Уттара Пхалгуни

Рождённые в Уттара Пхалгуни одерживают победу (подчиняют врагов), счастливые, наслаждаются удовольствиями, страстные, поэтичные и артистичные, правдивые и образованные.

Хораратнам

Накшатра Уттара Пхалгуни представлена в небе двумя звёздами в хвостовой части созвездия Льва: Денеболой (β Леонис) и 93 Леонис (93 Leonis). Эти звёзды образуют визуальную пару, продолжающую тему, начатую Пурва Пхалгуни, и составляют вторую половину условного «ложа» в небесной символике. Если Пурва Пхалгуни ассоциируется с изголовьем кровати, то Уттара Пхалгуни символизирует её завершение — заднюю часть, подчёркивая темы обязательств, партнёрского долга и устойчивости.

Денебола (β Leonis) — ярчайшая из двух, входит в число самых заметных звёзд ночного неба. Её видимая звёздная величина составляет 2,13, что делает её особенно легко различимой невооружённым глазом. Название «Денебола» происходит от арабского выражения «ðanab al-asad», означающего «хвост Льва». Эта звезда представляет собой бело-голубой карлик, примерно в 1,8 раза массивнее Солнца, и светимостью, превышающей солнечную в 13 раз. Она находится на расстоянии приблизительно 36 световых лет от Земли.

93 Leonis, напротив — звезда гораздо более тусклая, с видимой звёздной величиной 4,53. Это делает её малозаметной на фоне более ярких соседей, но в контексте ведической астрономии она имеет свою значимость. Она завершает фигуру кровати, образуемую звёздами Пурва и Уттара Пхалгуни. Астрономически это оранжевый гигант, находящийся на значительно большем расстоянии от Земли по сравнению с Денеболой. С астрономической точки зрения, обе звезды находятся в районе хвоста созвездия Льва. Вместе с Зосмой и Чертаном они составляют четырёхзвёздную структуру, которую ведические мудрецы интерпретировали как ложе, где первые две звезды (Пурва Пхалгуни) указывают на начало, а две звезды Уттара Пхалгуни — на завершение.

Название

Слово пхал на санскрите означает «плод», «результат», а гуни — «обладающий гунами», «наделённый качествами», или «привязанный к гуна-параметрам» (саттва, раджас, тамас). Таким образом, как и в Пурва Пхалгуни, название Пхалгуни указывает на созревание кармических плодов, формирующихся из качеств, накопленных в сознании и поведении. Это Накшатра, несущая результат — плод прошлых усилий, и в то же время проверяющая, как этими плодами распорядиться.

Слово Уттара переводится как «последующий», «западный», «следующий» или «завершающий», «лучшая, чем предыдущая». Это вторая половина парной Накшатры, следующая за Пурва Пхалгуни, и указывает на продолжение и завершение процесса. Если Пурва Пхалгуни символизирует распускание цветка, раскрытие, начало наслаждения, то Уттара Пхалгуни — зрелость, ответственность, результат союза, его закрепление. Это не просто второй акт, но и кармическое обязательство, приходящее вслед за временным наслаждением.

Поскольку Пурва и Уттара Пхалгуни — это парная Накшатра, они делят общую корневую тему «Пхалгуни», но проявляют её с разных сторон: Пурва — это вдох, Уттара — выдох; Пурва — удовольствие, Уттара — договор; Пурва — свадьба, Уттара — брак.

В переводе с санскрита Уттара Пхалгуни также может означать: «последняя красная дева» — символ фазы зрелости женской природы; «плод, дающий устойчивость» — указание на устойчивые результаты, а не мгновенное удовольствие; «вторая ветвь фигового дерева» — фиговое дерево (ашваттха, удумбара) в Ведах часто символизирует связь между небом и землёй, что отражает дуальность между духовным и материальным союзом. Таким образом, Уттара Пхалгуни несёт в себе темы ответственности, стабильного союза, выполнения долга, а не только удовольствия. Её энергия формирует пространство, где «плод» уже сорван — теперь его нужно правильно употребить, разделить или пожертвовать. Здесь начинается путь дхармы через союз, что делает её одной из важнейших Накшатр для тем брака, служения, кармических контрактов и зрелой любви.

Символ

Главный символ Уттара Пхалгуни — задние ножки кровати. Этот образ продолжает тему Пурва Пхалгуни, где фигурирует сама кровать или тахта, символизируя отдых, наслаждение, супружеский союз и восстановление. Но в Уттара Пхалгуни акцент смещается. Если Пурва Пхалгуни — это момент расслабления и погружения в чувственный опыт, то Уттара Пхалгуни — фаза пробуждения после него. Задние ножки кровати символизируют не только физическую опору, но и переход к новой стадии: активному присутствию в мире, основанному на зрелости, обязательствах и ответственности. Это не ложе отдыха, а тахта, на которой человек не просто лежит, но ведёт беседу, размышляет, пишет, читает — то есть вовлечён в деятельность, созерцательную или социальную. Задние ножки кровати — это метафора второй половины сиесты, когда человек уже не спит, но ещё не встал — он думает и планирует. Эта промежуточная фаза очень точна: в ней скрыт потенциал активности, но без спешки, с внутренней целенаправленностью. Здесь заложено намерение, которое в скором времени станет действием. Это не просто завершение отдыха, а поворотный момент от состояния инерции к готовности нести плоды в мир.

Этот символ несёт в себе важное отличие от пассивного наслаждения предыдущей Накшатры: теперь энергия направляется не на удовольствия, а на реализацию. Человек, условно говоря, встаёт с ложа, осмысливает пережитое и оформляет полученное как ценность, которую можно передать, развить, интегрировать в общественную или духовную жизнь.

Связь с Джйотиш. Если у рожденного под Уттара Пхалгуни эта Накшатра поражена, то у владельца карты может быть испорчена личная жизнь и как примета - сломаны ножки кровати.

Именно поэтому символ Уттара Пхалгуни дополняется еще одним символом - дерево с плодами. В отличие от растущего, но ещё не плодоносящего дерева Пурва Пхалгуни - это олицетворяет зрелость, производящую силу, интеграцию духа и материи через структуру, ответственность и взаимообмен. Таким образом, символ Уттара Пхалгуни — это внутренне напряжённая точка выхода из личного удовольствия к проявленной дхарме. Это Накшатра, где союз обретает форму, а энергия — направление. В ней отдых переходит в плодотворную работу, любовь — в обязательство, союз — в договор, интуиция — в знание, а потенциал — в результат.

Связь с Джйотиш. Так как Уттара Пхалгуни символизирует плоды и является сама по себе продуктивной Накшатрой, то там, где в карте она акцентирована, натив обязательно получит плоды этой Накшатры. Эти плоды будут достаточно ощутимы, которыми человек будет обладать длительное время.

Управляющее божество и мифы

Божеством, управляющим Накшатрой Уттара Пхалгуни, является Арьяман — один из двенадцати Адитьев, сын богини Адити и мудреца Кашьяпы, брат Бхаги. Он входит в круг Солнечных божеств, каждый из которых олицетворяет определённый аспект риты — космического порядка и закона. Если Бхага, управитель Пурва Пхалгуни, связан с распределением богатства, любви и удовольствия, то Арьяман — это божество, воплощающее культуру, порядок, ответственность и социальные узы.

Происхождение

Само имя «Адити» означает «безграничная» или «бесконечная», и её сыновья, Адитьи, наследуют эту связь с необъятностью, чистотой и врождённой сопричастностью к космическому порядку. Будучи Адитьей, Арьяман твёрдо вписан в солнечную семью, что связывает его с основополагающими принципами света, энергии и самой структуры Вселенной. Эта принадлежность к роду Адитьев — не просто генеалогическая деталь; она наделяет Арьямана особыми качествами. Как сыновья безграничной Матери, Адитьи часто ассоциируются с поддержанием космического порядка и праведности. Их сущность воплощает истину, справедливость и непоколебимую приверженность дхарме. Следовательно, Арьяман, как Адитья, естественно воплощает эти принципы праведности и космической гармонии.

Арьяман, как солнечное божество, унаследовал от Сурьи качества внутренней силы и авторитета. Его доброжелательность не исключает строгости. Он может быть мягким и щедрым, но при этом — твёрдым, когда сталкивается с нарушением порядка. Это делает его идеальным покровителем дхармических связей: он хранит и защищает их, но требует следовать правилам. В этом Арьяман контрастирует с Бхагой.

Значение имени

Имя «Арьяман» происходит от корня arya, что означает «благородный», «совершенный», «праведный»,  «цивилизованный», «тот, кто следует дхарме». Имя Арьяман также означает «спутник жизни», «близкий друг», «товарищ по играм» или «компаньон». Арьяман символизирует благородные человеческие отношения, основанные на честности, уважении, верности и долге. Это покровитель ритуалов, обрядов и заключения брака как священного союза, а не просто акта наслаждения. Через Арьямана Уттара Пхалгуни акцентирует внимание на социально одобряемых формах партнерства, поддержке, долге перед семьёй, обществом и близкими. Эта Накшатра символизирует не просто любовь, а оформленную связь — договор, клятву, ответственность.

В Ведах Арьяман воспевается как покровитель гостеприимства, доброжелательности, дружбы и альтруизма. Он не просто помогает, но делает это из чувства долга и тонкого понимания этики взаимоотношений. Отсюда и черты самой Накшатры: её представители заботливы, деликатны, учтивы, склонны к поддержке других. При этом дружба, с которой ассоциируется Уттара Пхалгуни — это не спонтанная симпатия, как у Анурадхи, а скорее серьёзная, глубокая привязанность один на один, основанная на взаимном уважении и общих целях.

Арьяман часто упоминается в гимнах, посвящённых Адитьям. Например, Ригведа (2.27.1) начинается с восхваления Адитьев, включая мудрого Арьямана: «Мудрые Адитьи, возвышенные, чистые и безгрешные, что разрывают узы, будьте к нам милостивы, Митра и Варуна, и Арьяман!». Этот стих подчеркивает его мудрость и способность освобождать от бед, ставя его рядом с Митрой и Варуной — двумя божествами, прочно связанными с космическим порядком и справедливостью.

Другой показательный пример содержится в Ригведе (7.66.11), где Митра, Варуна и Арьяман вновь призываются вместе в просьбе о доброжелательной защите: «Пусть Митра, Варуна, Арьяман даруют нам широкие пути и свободу от бед. Пусть они принесут нам счастье, и пусть мы одолеем всех врагов». Этот коллективный призыв подчеркивает их общую способность даровать благополучие и преодолевать препятствия.

сЕсли Асцендент, управитель Лагны или Луна находятся в Уттара Пхалгуни, то натив ориентирован на отношения, так как эта семейная Накшатра и несет в себе энергию и тягу к стабильным долговременным отношениям, помогает людям найти себе партнеров. Таким людям плохо одним, и они тяжело переживают одиночество, т.к. Уттара Пхалгуни - одна их самых социально ориентированных Накшатр Зодиака.

Связь с Джйотиш. Если у рожденного под Уттара Пхалгуни нет поражения Накшатры в карте, то он обязательно вступит в брак.

Изображения

Арьяман в традиции индуизма изображается крайне редко, и устоявшегося иконографического канона у него нет. Как один из Адитьев — солнечных божеств, он ассоциируется с сиянием, благородством и порядком, поэтому в образе Арьямана обычно подчеркиваются черты достоинства, теплоты и ответственности. В некоторых интерпретациях он может держать в руках факел — как символ света, ведущего по пути дхармы, а также брачного огня, под которым даются обеты.

Также возможны изображения с гирляндой или цветком лотоса, как символами союза и чистоты. Арьямана могут представлять в золотых одеждах, с сиянием вокруг головы, на фоне восходящего солнца или в окружении предков, что подчёркивает его связь с Питри Локой и традицией рода.

Бог соглашений и обязательств

Арьяман - божественный страж контрактов, соглашений, клятв и обещаний. Ригведа предоставляет убедительные свидетельства этой роли. Арьяман призывается наряду с другими благоприятными божествами во время свадебных церемоний с явной молитвой, чтобы он поддерживал единство пары. Огонь, разжигаемый на свадебной церемонии, называют огнем Арьямана. Держась за руки и обходя огонь Арьямана за семь шагов, жених и невеста дают друг другу обещание: «За эти семь шагов ты стал (стала) моим другом. Да заслужу я твою дружбу. Пусть моя дружба сделает меня одним целым с тобой. Пусть твоя дружба сделает тебя одним целым со мной».

Этот акт божественного свидетельства означает, что брачный союз — это не просто социальный контракт, но священное соглашение под зорким взглядом Арьямана. Его само присутствие освящает данные обещания, побуждая к верности и пожизненной приверженности.

Арьяман также курирует все отношения людей, а не только мужа и жены. В случае наличия проблем, сложностей, Арьяман приходит на помощь.

Связь с Джйотиш. Арьяман в переводе с санскрита означает «хороший, дорогой друг». Поэтому у людей Уттара Пхалгуни есть такая особенность – они всегда готовы придти на помощь.

Связь с Джйотиш. В Мухурте Уттара Пхалгуни хороша для знакомства и приёма гостей, так как она обладает энергией установления контактов.

Если Бхага раздаёт плоды кармы почти безусловно — как удачу, приходящую от прошлых заслуг, то Арьяман требует сознательного участия, уважения к структурам и нормам. Символически Уттара Пхалгуни — это продолжение пути, начатого в Пурва Пхалгуни. Если там наслаждение, то здесь обязательства. Если там импульс к союзу, то здесь его закрепление. Арьяман проявляет энергию социальной зрелости — не просто быть с кем-то, а стать партнёром, другом, супругом в полном смысле. Поэтому брак под управлением Арьямана — это не просто союз ради любви, а союз как форма духовного и социального роста. Он обеспечивает не только счастье, но и ответственность за его поддержание.

Таким образом, Арьяман — это божество, превращающее спонтанную любовь во взаимообязанный союз, радость общения — в зрелую дружбу, а энергию наслаждения — в дхарму поддержки, служения и культурного развития. Его присутствие делает Уттара Пхалгуни Накшатрой устойчивых, социально одобряемых и духовно насыщенных форм взаимодействия.

Связь с Джйотиш. Если Уттара Пхалгуни активно влияет на карту рождения, особенно через Лагну, Луну или Солнце, то человек, как правило, будет обладать чувством внутреннего достоинства, уважением к традициям, умением поддерживать близкие, надёжные отношения. Такие люди склонны к цивилизованному поведению, уважению социальных норм, они инстинктивно следуют дхарме, особенно в межличностных связях. Часто это прекрасные советники, партнёры, учителя, а также те, кто умеет работать в команде и формировать длительные союзы.

В «Шива-Пуране» говорится, что брачная церемония Шивы и Парвати началась под одиннадцатой Накшатрой, продолжалась два дня, что подчеркивает важность Уттара Пхалгуни для данных церемоний. 

Связь с Джйотиш. В Мухурте Уттара Пхалгуни является наилучшей Накшатрой для вступления в официальный брак. Как правило, браки, заключенные под этой Накшатрой, очень прочны.

Прямым продолжением роли хранителя контрактов является воплощение Арьяманом непоколебимой верности и преданности. Подобно тому, как истинное соглашение требует твёрдого его соблюдения, Арьяман воплощает этот принцип в его чистейшей форме. Он представляет собой стойкость, необходимую во всех отношениях — между людьми, семьями и даже в приверженности дхарме. Его связь с понятиями «партнёр по жизни» и «близкий друг» ещё больше укрепляет этот аспект, подразумевая божество, которое понимает и ценит силу, заложенную в неизменной преданности.

Хотя конкретные гимны могут и не заявлять напрямую: «Арьяман — это верность», его постоянное призывание в контексте обязывающих соглашений неотъемлемо связывает его с этой добродетелью. Он служит божественным напоминанием о важности оставаться верным своему слову и о глубокой значимости преданности во всех начинаниях.

Когда люди призывали Арьямана в свидетели своих соглашений — будь то в браке, торговле или других социальных взаимодействиях — они давали обещание не только друг другу, но и божеству, воплощающему саму суть верности. Такое божественное присутствие порождало чувство ответственности и отчётности, препятствуя нарушению доверия и способствуя соблюдению договорённостей. В обществе, где основой были устные соглашения и коллективные связи, роль Арьямана как космического хранителя обещаний была незаменима для поддержания общественного согласия и предотвращения раздоров.

Хотя специально посвящённые Арьяману ритуалы задокументированы меньше, чем Агни или Индры, его упоминание в гимнах и связь с Адитьями указывает на его важную роль в ведическом пантеоне и уважение, которым он пользовался.

Частое упоминание Арьямана наряду с другими Адитьями, такими как Митра и Варуна, в «Ригведе» указывает на то, что приношения, направленные этим богам, включали и его. Эти жертвы обычно включали гхи (топлёное масло), злаки и сок сома, которые возливались в священный огонь (Агни) как посреднику между людьми и богами. Сами гимны были мощными молитвами, прославляющими качества Арьямана и просящими у него защиты, благополучия и поддержки космического порядка.

«Яджурведа», сосредоточенная на ритуальных формулах и процедурах, также упоминает Арьямана как одного из богов, которым приносились жертвы (хавис) во время различных яджн (жертвоприношений). Это подтверждает его статус как объекта ведического поклонения и подчёркивает его важность в ритуальной системе. Сам факт упоминания его имени в таких священных действиях свидетельствует о признании его силы и способности влиять на жизнь поклоняющихся.

Арьяман и предки

В современной индуистской традиции Арьяман не так широко почитается, как такие известные божества, как Шива или Вишну. Хотя он упоминается как один из двенадцати Адитьев, храмы, посвящённые ему, или отдельные праздники встречаются редко. Тем не менее, его образ сохраняет значение в некоторых обрядах. Например, в церемониях поминовения предков (шраддха) Арьяман считается главой Питри — и хотя ему не поклоняются напрямую, его роль остаётся важной, особенно в ритуалах, связанных с семьёй и родом.

Шри Кришна в «Бхагавадгите» (10.29) говорит: «Среди Питри я есть Арьяман». Этот стих входит в раздел, где Кришна перечисляет выдающиеся проявления себя в различных сферах вселенной — богах, мудрецах, животных, силах природы и так далее. Упоминание Арьямана в этом контексте означает, что среди всех Питри наивысшим, наиболее божественным представителем считается именно Арьяман. Таким образом, Арьяман в этом стихе признаётся как главный или самый яркий представитель рода предков, что и позволяет некоторым традициям рассматривать его как царя или покровителя Питри Локи. Таким образом, Арьяман живет как Питри и действует как Питри, то есть представляет доброжелательных предков, защищающих нас в трудные времена. Арьяман является самым доброжелательным и величайшим защитником. 

В «Бхагавата-пуране» также упоминается связь Арьямана и Питри: «Главным из питри считается Арьяма».

Связь с Джйотиш. Арьяман защищает традиционные отношения, которые соединяют людей — через честные соглашения, обещания и обязанности, особенно в браке. Его связь с Питри обуславливает влияние на отношения прошлых жизней. Отношения в Накшатре Уттара Пхалгуни воспринимаются как продолжение начатых ранее, возможно, в прошлых жизнях. Люди, связанные через эту Накшатру, могут ощущать глубокую близость с партнерами, как будто уже были вместе когда-то раньше.

Шакти или энергия Уттара Пхалгуни

У каждой Накшатры есть своя особая сила или Шакти. Эта сила есть проявление дэваты, или божества, который управляет Накшатрой. Каждая из этих Шакти обладает двумя различными эффектами, метафорически описываемых как «верхний» и «нижний», а также конечным эффектом. Это учение коренится в древнем ведическом тексте «Таиттирья Брахмана» и в комментариях Бхаттабхаскары Мишры.^[5] У каждой Накшатры есть планета-управитель, её задача - связывать Шакти Накшатры с земным планом.

Уттара Пхалгуни наделена чхаяни шакти — способностью давать процветание и устойчивое благополучие через союз. Это не просто физический или социальный союз, а объединение, которое включает в себя распределение обязанностей, ресурсов, целей и дхармы. Процветание, приходящее через Уттара Пхаглуни — это не внезапная удача, а результат правильной организации союза и мудрого управления совместной жизнью.

Основа сверху — богатство семьи урождённого. Основа снизу — богатство партнёра. Результат — совместное приумножение благ.

Это подчёркивает, что успех союза зависит от равного вклада обеих сторон и их способности интегрировать ресурсы — материальные, эмоциональные, духовные — в нечто большее. Шакти этой Накшатры можно рассматривать как женский принцип упорядочивания. В отличие от Пурва Пхалгуни успех союза здесь не только в чувствах, но и в умении поделиться и принять, что делает Уттара Пхалгуни Накшатрой зрелых и долгосрочных союзов.

Также следует помнить, что в более глубоком смысле «чхая» означает тень. И в этом контексте шакти Уттара Пхалгуни может быть понята как способность выстраивать защищённое пространство (тень, укрытие) — как материально (дом, ресурсы), так и духовно (верность, поддержка, уважение к предкам). В практическом ключе Уттара Пхалгуни благоприятствует долгосрочным партнёрствам, особенно тем, где союзники строят общее дело или семейное наследие. Она способствует брачным союзам, бизнес-партнёрствам, совместным духовным усилиям — всему, где важно справедливое распределение и совместное созидание.

Так, шакти Уттара Пхалгуни — это не просто сила привлечь удачу, а сила упорядоченного процветания, где каждый элемент союза занимает правильное место, а результат становится больше, чем сумма его частей.

Связь с Джйотиш. Шакти Уттара Пхалгуни позволяет достигать успеха в жизни через помощь другим людям.

Желание Уттара Пхалгуни

Каждая Накшатра отражает определённые желания, к которым склонны те, кто под ней рождён. В Ведах божество каждой Накшатры отражает те желания, которые приобретает поклоняющийся этому божеству и этой Накшатре. Данные сведения содержатся в Таиттирья Брахмане III.1.4. В ней содержатся дополнительные сведения по Накшатрам и их значениям.^[5]

Желание Уттара Пхалгуни выражено через Арьямана, который пожелал: «Да стану я господином животных». Это указывает на стремление к управлению, ответственности и руководству, особенно в отношении других живых существ. В данном контексте «животные» — это не просто скот, а живые существа, находящиеся под попечением. Это образ заботы, опеки и социального руководства.

Люди этой Накшатры стремятся организовывать, направлять, защищать и служить примером. Они чувствуют внутреннюю потребность устанавливать порядок в своих отношениях с другими, брать на себя ответственность, заключать договорённости, формировать союзы и при этом обеспечивать гармонию, стабильность и устойчивую структуру в окружающем пространстве. Их мотивация заключается не просто в стремлении к власти, а в желании создать надёжную и справедливую систему, в которой каждый будет выполнять свою роль.

Уттара Пхалгуни делает человека способным к служению через руководство. Это выражается в создании и поддержании социальных, брачных и профессиональных союзов, построенных на доверии и справедливости. Такие люди умеют брать обязательства и следовать им, быть покровителями, наставниками, помощниками. Они способны нести долг, не теряя чувства достоинства, и вдохновлять других своим примером.

Желание Уттара Пхалгуни связано с социальным порядком, дхармическими обязанностями и коллективным благом. Такие люди стремятся быть частью чего-то большего, участвовать в установлении и поддержании общественных и этических норм. Они стремятся быть полезными другим и при этом руководствоваться чувством долга, благородства и уважения к законам.

Связь с Джйотиш. У людей Уттара Пхалгуни ярко выражено стремление к ответственности и устойчивому взаимодействию. Они ищут партнёрства, в которых могут проявить заботу, поддержку, лидерство. Однако при этом они могут становиться излишне требовательными, строго соблюдать правила, быть чрезмерно организованными или негибкими. Им рекомендуется помнить о внутреннем равновесии, избегать жесткости и сохранять душевную теплоту, которую несёт Арьяман как божество справедливости и дружеской поддержки.

Планета управитель Уттара Пхалгуни

Человек, рождённый под накшатрой Уттара Пхалгуни, будет обладать контролем над своими чувствами, проявлять храбрость, гибкость, будет хорошим оратором, искусным в военном деле и политике. Он станет выдающимся бойцом и заметной личностью среди людей.

Мансагари

Планетарным управителем Уттара Пхалгуни является Солнце (Сурья). В ведической астрологии Солнце символизирует атман — высшее «я», духовное сердце личности, внутреннюю силу, целеустремленность и божественный свет. Оно связано с самосознанием, честью, достоинством, авторитетом, отцовской ролью и моральной ответственностью. Солнце — это не только источник жизненной энергии, но и проводник высших идеалов, побуждающий человека к праведной жизни и внутренней зрелости.

Уттара Пхалгуни продолжает тему союза, начатую в Пурва Пхалгуни, но если Венера вдохновляла на страсть, наслаждение и романтику, то Солнце вводит элемент долга, чести и ответственности. Это Накшатра брачного контракта, союзов, освящённых кармой и временем. Солнце придаёт союзу характер обязательства, миссии и зрелости: отношения, начатые здесь, стремятся не к удовольствию, а к духовному и социальному исполнению.

Человек, рождённый под Уттара Пхалгуни, чувствует, что должен выполнять свой долг — перед партнёром, семьёй, обществом, родом или перед самим собой. Такой человек часто живёт с ощущением, что его действия должны быть чистыми, прозрачными и достойными. Солнце также несёт аспект жертвенности ради высшего. Люди Уттара Пхалгуни могут сталкиваться с внутренними ограничениями, кармическими узами и испытаниями, требующими осознанности и зрелости. Через эти уроки душа очищается от иллюзий и переходит от эгоцентризма к служению.

Солнце в этой Накшатре формирует личность, устремлённую к внутреннему совершенству: здесь заложена сила видеть собственные недостатки и трансформировать их в добродетели. Люди Уттара Пхалгуни хотят дозреть, чтобы с достоинством отдать свои плоды миру. Символизм Солнца в этой Накшатре — это зрелость после молодого огня Венеры. Это стремление быть не просто любимым, а уважаемым. Не просто жить в красоте, а созидать порядок. Не просто чувствовать, а осмысленно действовать.

Влияние Солнца пробуждает внутренний авторитет, самоосознание, стремление к светлой цели, служению и упорядочиванию жизненного пространства. Поэтому человек с ярко выраженной Уттара Пхалгуни может быть лидером, реформатором, покровителем или учителем — тем, кто берёт на себя ответственность и ведёт других к зрелости и свету. Таким образом, Солнце, управляя Уттара Пхалгуни, даёт ей силу внутреннего света, ясности, долга и способности к трансформации. Это Накшатра, в которой союз обретает священное измерение, а личность раскрывает своё духовное ядро через сознательное служение и устремлённость к истине.

Солнце правит Криттикой, Уттара Пхалгуни и Уттара Ашадхой. Это Накшатры энергии, мощи и свершений. Они означают работу и развитие и направляют нас к самораскрытию. Они дают силу, способность к достижениям и воплощению идеалов в жизнь. Солнечная сила первично проявляется в Криттике. Она оформляется в Уттара Пхалгуни и достигает кульминации и полной реализации в Уттара Ашадхе. Криттика позволяет солнечной силе, или силе характера, направиться в сферу творческой активности. Эго движется в сторону развития своей объективной материальной основы, ресурсов и связей. Уттара Пхалгуни даёт ему шанс проявить себя в работе и практических достижениях. Мы приступаем к работе ради общего блага или ради достижения каких-то частных целей. В Уттара Ашадхе принимается во внимание универсализация эго и его раскрытие как мировой души. Мы движемся к возвышенным принципам и стараемся подчинить мир их влиянию.

Природа и характер Накшатры Уттара Пхалгуни

Управитель	Солнце
Символ	Задние ножки кровати
Божество	Арьяман
Цель	Мокша
Гана	Человеческая
Каста	Кшатрии
Тип	Фиксированная
Гуна	Раджас
Пол	Женский
Таттва	Огонь
Конституция	Вата
Части тела	Кисть левой руки
Животное	бык Нанди
Направление	Восток

8:12. Человек, родившийся в Накшатре Уттара Пхалгуни, щедрый (благодетельный), великодушный и благородный у него исключительно хорошие качества (характер) и его известность распространяется во всех направлениях. Он — министр Короля, наделён силой воли (терпением) и обладает очень утончённой натурой..

Джатака Бхаранам

Большая часть из того, что относится к природе и функциям Пурва Пхалгуни, применимо и к Уттара Пхалгуни. В остальном, лучший способ понять Накшатру – проникнуться качествами, связанными с Солнцем. Все они характерны и для Уттара Пхалгуни.

Солнце - саттвичная планета. Саттва, как известно – это качество природы, главное стремление которого – способствовать нашему эволюционному развитию путем уравновешивания Раджаса и Тамаса. Это состояние доброты, которое подразумевает желание и готовность помочь всем и каждому. Солнце одинаково светит и бедняку, и царю и никогда не стесняется отдавать. Также и Уттара Пхалгуни легко делится, проявляет милосердие и доброжелательность, занимается благотворительностью.

Солнце – это единственная граха, которая генерирует свет, что делает его самым независимым среди остальных грах, лишь отражающих свет Солнца. Независимость – часть его природы и одновременно отличительный признак Уттара Пхалгуни. Эта независимость связана с утверждением своей индивидуальности в противовес тому, чтобы быть частью толпы. Большинство из нас склонны подражать другим вместо того, чтобы развивать творческое начало и иметь свое мнение. Слово «независимый», которое сегодня понимается в его материальном аспекте, на самом деле означает, что обретение знания и осознанности зависит, в первую очередь, от нашей собственной души. Люди Уттара Пхалгуни всегда стараются подняться над морем массового сознания. Они не из тех, кто будет менять свою индивидуальность ради того, чтобы соответствовать обстоятельствам.

Солнце символизирует фигуру отца. Подобно отцу Уттара Пхалгуни имеет не только благожелательную, дарующую жизнь, но и жестокую, суровую сторону. Уттара Пхалгуни – это еще и учитель, тот, кто по сути своей любит поучать и читать нотации, так же как и Солнце, которое может быть пафосным и деспотичным в своих негативных проявлениях. Большинство из таких воинственных качеств как: гневливость, мужество, агрессивность, бесстрашие, стремление побеждать, а также дух соперничества характерны как для Солнца, так и для Уттара Пхалгуни. Однако она, в отличие от другой солнечной Накшатры Криттики, больше склонна прощать и в первую очередь заинтересована в сохранении гармонии, а не окончательной победе. Через Уттара Пхалгуни проявляется защитный и питающий аспект Солнца. Уттара Пхалгуни мягкая, но в то же время непоколебимая.

Большая часть Уттара Пхалгуни находится в знаке Девы. Накшатра является местом объединения энергий Солнца и Меркурия, то есть создает возможность для их смешения. Меркурий, посланник богов, – самая близкая к Солнцу планета. Принц (Меркурий) всегда будет наиболее близок и дорог королю (Солнцу). В действительности Меркурий – это единственная планета, которая не страдает от колоссальной энергии и яркости Солнца, также как и принц никогда не испытывает трепета в присутствии короля. Вместе они разделяют такие качества как проницательность, интеллект, способность к оценке. Таким образом, оба они являются интеллектуальными планетами, но энергия Меркурия более легкая, по сравнению с солнечной.

В обязанности интеллекта (Меркурия) входит контроль ума (Луны), но сам он, в свою очередь, управляется душой (Солнцем). Энергия Меркурия может стать легкомысленной и поверхностной, если он не установит надлежащие отношения с Солнцем. Эта ситуация сходна с той, как если бы у посланника не было послания или источника новостей. Солнце является для Меркурия таким источником, из которого тот черпает вдохновение. Солнце же нуждается в коммуникативных способностях Меркурия, поскольку без его помощи не может должным образом выразить себя. Эта причина того, почему провидцы древности восхваляли комбинации Солнца и Меркурия. Смешение энергий этих планет ярко проявляется в людях, родившихся под Уттара Пхалгуни.

Как и Солнце, люди Уттара Пхалгуни действуют прямолинейно и решительно. Как и Солнце, они готовы к служению, но только с позиции главенства. Некоторый аскетизм также является неотъемлемой чертой Накшатры. Как и Солнце, Уттара Пхалгуни способствует легкому выражению глубинных индивидуальных особенностей. Это выражение проявляется во внешнем мире как уверенность в себе и творческие способности, а в негативном аспекте как эгоизм, гордыня, самовосхваление и мания величия. Благородство и чувство собственного достоинства являются, в первую очередь характерными чертами Солнца, которые другие планеты не могут реалистично имитировать. Солнцу нет равных в том, что касается сдерживания своего слова или обещания. Оно держит их настолько крепко, насколько редко отклоняется от своего небесного пути. Существует бесчисленное множество историй о «солнечных» людях, которые воплощают собой этот аспект его природы, выраженный и в Уттара Пхалгуни. Другое качество, которое выделяет ее среди прочих – это уверенность в себе и своих силах.

Имеет Солнце и коварную сторону, которую большинство астрологов игнорируют – оно мастер мошенничества и лжи. И с этой стороной Солнца у Уттара Пхалгуни много общего из-за сильной связи с Меркурием. В старину предполагалось, что цари являются мастерами в 64 искусствах. Ложь, азартные игры, мошенничество входили в их число. Однако, следует заметить, что Уттара Пхалгуни старается прибегать к этим «искусствам» ради благого дела. Будучи каракой 9 и 10 домов, Солнце тесно связано со следованием дхарме. Уттара Пхалгуни заботится о том, чтобы выполнять свои обязанности и порученные задачи. Она всегда серьезно относится к тому, чтобы найти свой путь и следовать им до конца. Расположенная в гороскопе человека восходящая Уттара Пхалгуни дает щедрость, доброту, хороших друзей, благородную репутацию и искусность в работе, а также популярность благодаря надежности и готовности помочь.

Физические характеристики наследуются от Солнца, особенно когда рождение человека пришлось на ту часть Уттара Пхалгуни, которая относится к созвездию Льва. Солнце описывается как имеющее глаза медового цвета, квадратное тело, крепкие кости и редкие кудрявые волосы. Оно имеет королевскую наружность и не очень высокий рост, взгляд бесстрашный и твердый, цвет лица золотистый или медный. Манера поведения – с чувством собственного достоинства. Часть Уттара Пхалгуни, относящаяся Деве, добавляет к «солнечной» внешности такие меркурианские черты характера, как гибкость, дружелюбность и чувство юмора, а также стройность и подвижность. Такой человек выглядит и держится скорее как принц, чем как король. Уттара Пхалгуни связана с Чхаяни шакти - энергией накопления и процветания. Ее символическое значение – получение благ от собственной семьи и семьи супруга. Это связывает Уттара Пхалгуни со всеми типами прибыли от семьи, партнерства и объединений. Одна из обязанностей Уттара Пхалгуни – использовать получаемые ресурсы должным образом, а также быть щедрым и честным при их распределении.

Характер действия

Уттара Пхалгуни считается сбалансированной Накшатрой. Это довольно очевидно, учитывая природу её управляющего божества — Арьямана, божества чести и благородства. Существование гармоничной личности, обладающей социальными навыками, добротой, состраданием и дружелюбным отношением к другим живым существам, является необходимым условием для проявления качеств этой Накшатры.

В некотором смысле Уттара Пхалгуни является отражением знака Весы во всём, что охватывается термином «баланс». Единственное отличие состоит в том, что Уттара Пхалгуни скорее держится за ось вращения, фиксированный центр весов, в то время как Весы вечно погружены в поиск равновесия и гармонии. Эта устойчивость и внутренний центр позволяют людям этой Накшатры сохранять выдержку и спокойствие даже в условиях кризиса, выступая в роли надежной опоры и стабилизатора для окружающих.

В основе характера действия Уттара Пхалгуни лежит понимание дхармы — правильного и справедливого действия, исходящего из внутреннего осознания долга и ответственности. Действия представителей этой Накшатры не импульсивны и не ситуативны, а выражают кармическую зрелость и ориентацию на долгосрочные обязательства. Они действуют не ради личной выгоды, а потому, что так предначертано судьбой и духовным законом, что отражает высший тип Карма Йоги — действие через служение. Действия, совершаемые под влиянием Уттара Пхалгуни, направлены на создание устойчивых структур, поддержание порядка и консолидацию.

Люди с этой Накшатрой часто выступают как «держатели» системы, стабилизаторы процессов, способные объединять вокруг себя и создавать надёжные опоры. Особенно ярко характер действия Уттара Пхалгуни проявляется в сферах, связанных с ритуалами, браками, договорами и долгосрочными партнерствами. Это Накшатра, которая придаёт силу всем действиям, требующим укрепления и защиты социальных связей и моральных устоев. Кроме того, действия, совершаемые под влиянием Уттара Пхалгуни, пронизаны этическими нормами. Арьяман символизирует честь и благородство, и потому люди этой Накшатры придерживаются принципов справедливости, прозрачности и высокой морали. Их поступки всегда исходят из чёткого этического центра — они не склонны к компромиссам, если они противоречат внутренним убеждениям и правде. Таким образом, Уттара Пхалгуни представляет собой образ сбалансированного, зрелого и устойчивого действия, где сила гармонии соединена с твёрдостью моральных принципов, а стремление к миру и согласию поддерживается глубокой внутренней устойчивостью и пониманием своей ответственности перед собой и обществом.

Пол

Уттара Пхалгуни классифицируется как женская Накшатра. На первый взгляд это может показаться противоречивым, поскольку как её управитель — Сурья (Солнце), так и божество — Арьяман, относятся к мужским архетипам. Однако эта женская природа объясняется более глубокой, внутренней структурой Накшатры. Женский пол в классификации Накшатр отражает не столько биологические или внешние признаки, сколько принцип восприимчивости, мягкости, способности к сохранению и поддержанию. Если мужские Накшатры склонны к импульсивному действию и проецированию силы во внешний мир, то женские Накшатры воплощают в себе качества внутреннего сосредоточения, эмоциональной отзывчивости и умения адаптироваться и удерживать. Большая часть Уттара Пхалгуни находится в знаке, управляемом Меркурием, который традиционно считается нейтральной, но тяготеющей к женственности грахой.

Дева как земной и двойственный знак также символизирует восприимчивость, тонкость и внимание к деталям, что усиливает женский компонент Накшатры. Более того, женский пол этой Накшатры не отменяет её внутренней силы — напротив, сила здесь скрыта и проявляется через поддерживающие, выравнивающие и гармонизирующие действия. Женская природа Уттара Пхалгуни выражается и в качествах, с которыми её связывают: доброта, забота, внимательность, грация и тактичность, а также в тонком чувстве долга, особенно по отношению к партнёрству и социальным обязательствам. Эти качества можно рассматривать как проявления шакти — женской силы, которая не доминирует, а связывает и удерживает. Важно отметить, что такая женская энергия в Уттара Пхалгуни не пассивна — она активна, но через заботу, ответственность и моральную устойчивость, а не через агрессию. Это делает Накшатру особенно благоприятной для деятельности, где требуется глубокая чуткость, умение налаживать связи и следить за внутренним порядком — будь то в сфере семьи, отношений, служения или управленческой деятельности. Таким образом, «женский пол» Уттара Пхалгуни отражает не столько форму, сколько функцию: способность быть носителем гармонии, структурной опоры и внутреннего баланса — подобно матери, хранящей порядок в доме, или супруге, удерживающей семейный союз.

Каста

Уттара Пхалгуни относится к касте кшатриев — воинов, правителей и защитников порядка. Эта принадлежность глубоко символична и отражает не просто социальный ранг, а тип дхармы — ту жизненную функцию, которую Накшатра стремится исполнить в структуре мироздания. Кшатрийская природа Уттара Пхалгуни не обязательно проявляется как прямая агрессия или склонность к сражениям. Здесь кшатрийская дхарма трансформируется в дхарму ответственности, справедливости, лидерства и служения через управление и заботу. Главным источником этой кшатрийской энергии является Сурья — граха, которая сама по себе является архетипом царя, правителя и отца.

Солнце в Джйотиш — это не только светило, но и символ высшей воли, закона, величия и морального авторитета. Под его влиянием Уттара Пхалгуни выражает стремление служить обществу с позиции чести, долга и внутренней этики, а не ради личной выгоды или славы. Это делает носителей этой Накшатры естественными покровителями, благородными лидерами или ответственными управленцами. В человеке, рожденном под влиянием Уттара Пхалгуни, присутствует потребность в социальной реализованности, уважении, а также в чётком ощущении своего вклада в общее благо. Это может выражаться как на уровне государственной службы, так и через руководство коллективом, семейством или организацией.

Такая личность стремится к порядку, системе и устойчивости, но делает это через этичную власть и служение, а не жесткий контроль. Кшатрийская направленность также формирует у этой Накшатры глубокую мотивацию к достижению целей в материальном мире. Это не обязательно означает алчность или карьеризм — скорее это тяга к устроенности, стабильности, упрочению положения в мире, чтобы затем через эту устойчивость оказывать влияние и поддержку другим. Особенно сильна у таких людей чувствительность к общественному мнению, престижу, социальному статусу, поскольку их внутренняя дхарма побуждает их нести ответственность за других. Таким образом, кшатрийская каста в Уттара Пхалгуни выражается через сплав силы, благородства и служения. Это не воин на поле битвы, но скорее царь-мудрец, глава рода, справедливый управитель или опора семьи, в котором сочетаются солнечный авторитет и мягкость Девы, что и делает эту Накшатру по-настоящему уникальной среди других кшатрийских.

Цель

Накшатра Уттара Пхалгуни принадлежит к тем немногим, чья внутренняя цель жизни обозначается как Мокша — освобождение от круговорота рождения и смерти. Однако путь к этой трансцендентной цели проходит через плотное, активное участие в материальном мире. Это создаёт важный философский парадокс, делающий Уттара Пхалгуни уникальной: освобождение достигается не бегством от мира, а через полное и сознательное исполнение долга внутри него. Такое направление отражает глубокий ведический принцип: дхарма, исполненная с посвящением, ведёт к освобождению. Уттара Пхалгуни олицетворяет именно этот путь. Она воплощает архетип домохозяина (грихастхи), который не отрекается от жизни, но делает её осознанной яджной — жертвой, подношением Божественному.

Управитель Накшатры Солнце — усиливает этот вектор, напоминая, что всё земное должно быть связано с вечным. Солнце здесь символизирует Атму (душу), внутреннего царя, который освещает путь даже среди житейских трудностей. Это даёт Уттара Пхалгуни ощущение предназначения, связи с чем-то высшим, даже когда она занимается, казалось бы, обыденными делами. Это Накшатра кармы с видом на вечность. Несмотря на видимое благополучие, прочные отношения, стабильную социальную позицию и возможность получать плоды, душа, идущая под этой Накшатрой, не удовлетворяется только этим. Глубоко внутри неё живёт потребность идти дальше — в сторону осознания, мудрости и освобождения. Она хочет понимать смысл всех своих связей, обязательств и переживаний, стремясь не просто к успеху, а к целостности бытия.

Однако путь к Мокше для Уттара Пхалгуни не лёгок. Он требует мужественного принятия своей судьбы, внутренней дисциплины и способности оставаться верным дхарме в условиях испытаний. Именно поэтому эта Накшатра требует воинского духа — не для борьбы с другими, а для преодоления собственных внутренних препятствий: эго, привязанностей, страха и иллюзий. Через выполнение своих обязанностей с добротой, зрелостью, честью и великодушием Уттара Пхалгуни постепенно поднимается над миром, не отказываясь от него, а освещая его своим присутствием. Такой подход делает её жизненный путь мощной алхимией — карма трансформируется в дхарму, дхарма — в мудрость, а мудрость — в освобождение. В этом проявляется высшая цель Уттара Пхалгуни: быть каналом между землёй и небом, проводником света в обыденной жизни, и зрелым проводником для души, готовой шагнуть за пределы колеса рождения.

Конституция

Накшатра Уттара Пхалгуни ассоциируется с дошей Вата, которая в аюрведической традиции управляет движением, нервной системой, дыханием и психическим восприятием. Однако Вата здесь проявлена не столь очевидно, как у других типично вата-накшатр. В случае Уттара Пхалгуни речь идёт о глубинной, скрытой под поверхностью Вате, проявляющейся в стрессовых условиях, при потере опоры или внутреннего равновесия. На первый взгляд представители этой Накшатры производят впечатление уравновешенных, собранных и даже устойчивых личностей — ведь ими управляет Солнце, дающее внутреннюю ось, чувство достоинства и миссии. Однако эта внешняя стабильность — результат усилий и дисциплины, а не естественное состояние.

Когда привычный порядок нарушается, Уттара Пхалгуни могут впадать в беспокойство, тревожность, потерю контроля. Именно тогда Вата проявляется в полной мере — как внутренняя нестабильность, психическая рассеянность, раздражительность, бессонница и даже соматические реакции (особенно со стороны кишечника, кожи, дыхания). Корневое качество Ваты — изменчивость — вступает в конфликт с природой Уттара Пхалгуни, которая нуждается в порядке, структуре и предсказуемости. Эта Накшатра требует ритма, рутины, безопасности, особенно в отношениях и образе жизни. Слишком частые перемены, переезды, нестабильные связи или отсутствие чётких ориентиров выбивают её из равновесия. Даже на уровне физиологии для таких людей характерна повышенная чувствительность к холоду, сухости, нерегулярному питанию и переутомлению — классические признаки обострения Ваты.

Чтобы сохранять здоровье и внутренний покой, людям с выраженной Уттара Пхалгуни необходимо сознательно стабилизировать Вату дошу. Это означает: соблюдение регулярного режима сна и питания, теплая, питательная и заземляющая пища, йога с акцентом на медленные, устойчивые асаны, избегание переутомления и многозадачности, создание вокруг себя эстетичной, упорядоченной и доброжелательной среды.

Кроме того, поскольку Уттара Пхалгуни часто ассоциируется с социальной активностью, долгами и обязанностями, стрессы могут накапливаться незаметно, особенно если человек берёт на себя слишком многое. В этом случае Вата может нарушить даже сильную солнечную природу личности, вызывая внутреннюю фрагментацию. Потому Уттара Пхалгуни особенно важно научиться отпускать контроль, делегировать задачи и доверять естественному потоку жизни — иначе напряжение Ваты будет разрушать и тело, и сознание. Таким образом, вызов для Уттара Пхалгуни — научиться управлять Ватой, не подавляя её, а направляя, создавая баланс между активностью и отдыхом, внешним контролем и внутренним отпусканием, чувством долга и личной уравновешенностью. В этом проявляется её зрелость и духовная эволюция.

Гана

Накшатра Уттара Пхалгуни принадлежит к Гане Манушья, что в буквальном переводе означает «человеческий тип». Это важная классификация, отражающая основную мотивацию души в рамках земного опыта. В отличие от Девата-гана (божественных Накшатр), стремящихся к идеалам и высоким вибрациям, и Ракшаса-гана (демонических), фокусирующихся на личной силе, амбициях и трансформации, Манушья-накшатры озабочены задачами человеческой жизни — отношения, общество, развитие, долг, баланс между духовным и материальным.

Уттара Пхалгуни как Манушья Накшатра — это идеальный пример культурного, социально-ориентированного архетипа. Она стремится к порядку, ответственности, цивилизованному поведению, сотрудничеству, альтруизму и добру как норме. Это Накшатра воплощённой дхармы, то есть жизненного долга — как на личностном, так и на общественном уровне. Символизм Манушья здесь проявлен в нескольких аспектах.

Этическая ориентированность. Уттара Пхалгуни уважает нормы и принципы, ищет «правильный» путь, даже если он трудный. Она не идет путём хаоса или разрушения, а строит — как в семье, так и в обществе.

Социальная активность. Это Накшатра тех, кто может занимать ключевые позиции в социуме — наставников, администраторов, защитников прав, людей, организующих ресурсы, обустраивающих пространство для других. Отсюда связь с кшатрийской кастой и солнцеподобной энергией.

Глубокая вовлечённость в человеческие отношения. Семья, партнёрство, дружба, помощь другим, приверженность идеалам — всё это важнейшие темы Уттара Пхалгуни. При этом она склонна к зрелым, взаимоуважительным отношениям, не выносит грубости, безответственности или хаоса в личной сфере.

Гуна и таттва

Накшатра Уттара Пхалгуни относится к раджасичной гуне, что соответствует активности, движению, стремлению к взаимодействию с внешним миром. Раджас — это энергия, обеспечивающая мотивацию, желания, стремление к достижению целей, к построению, к действию. Именно благодаря раджасу человек вовлечён в мир явлений, в карму и её следствия. Для Уттара Пхалгуни эта характеристика полностью соответствует её сути. Она активна как внешне (участие в социальной, семейной и профессиональной жизни), так и внутренне (в стремлении к балансу, порядку, развитию). Раджас в ней проявлен не как суетливость, а как целенаправленное, волевое и благородное движение вперёд. В отличие от тамасичных Накшатр, склонных к разрушению или поглощению, и саттвичных — к отрешённости и духовности, раджасичная природа Уттара Пхалгуни — это природа зрелого деятеля, чья активность подчинена долгу (дхарме), а не просто амбициям.

Стихия Уттара Пхалгуни — Огонь (Агни-таттва). Это также имеет прямое соответствие с Солнцем, её управителем, и с божеством Арьяманом. Огонь в данном контексте имеет несколько слоёв значений:

Воля и энергия действия. Подобно огню, Уттара Пхалгуни несёт в себе импульс преобразовывать, зажигать, освещать путь другим.

Чистота намерений. Огонь символизирует очищение — и Уттара Пхалгуни стремится к упорядочиванию, очищению социальной и личной сферы.

Свет дхармы. Это внутренний огонь, поддерживаемый Солнцем и Арьяманом — как яркое стремление к правильному, к справедливому, к верному пути, несмотря на трудности.

Огонь здесь не агрессивен и не деструктивен, как у некоторых других Накшатр, а созидателен и дисциплинирован. Это пламя, горящее ради пользы, ради порядка, ради служения. Раджасичная природа и огненная стихия создают уникальное сочетание: это активная энергия, направленная на создание структуры, служение долгу, реализацию земных и духовных целей. Такая энергия требует контроля и зрелости, и Уттара Пхалгуни как раз даёт такую форму — дисциплинированную, нравственно ориентированную, социально полезную.

Ориентация

В Джйотиш каждая Накшатра обладает направленностью: восходящей, нисходящей, горизонтальной и т.д. Уттара Пхалгуни классифицируется как нисходящая Накшатра, и это означает, что она склонна укреплять, стабилизировать, углублять, а не поднимать, расширять или подталкивать к росту, как это делают восходящие Накшатры. Её энергия работает вглубь: она стремится к укоренению, установлению порядка, заложению основы — как в материальном (дом, семья, проекты), так и в ментальном и духовном смысле (убеждения, дхарма, ценности). Такой «нисходящий» характер делает её особенно подходящей для начала процессов, требующих выносливости и стабильности, а не быстрых изменений. Уттара Пхалгуни — это фундамент, а не крыша или башня. Она держит структуру на себе и не даёт ей рассыпаться. И это касается как семьи, так и более широких социальных структур.

Тип

Уттара Пхалгуни - Дхрува или фиксированная Накшатра. Слово Дхрува означает «неподвижная, устойчивая, полярная» — этим термином также обозначается Полярная звезда (Dhruva Tara). Отнесение Накшатры к типу Дхрува указывает на стабильность в намерениях, целях, мировоззрении, склонность держать слово, выполнять обещания, поддерживать отношения, особенно дружеские и партнёрские. Уттара Пхалгуни проявляет такие качества как надёжность и твёрдость. Такие люди, как правило, не плывут по течению, а держатся своей линии, иногда даже упрямо. Это свойство особенно усиливается благодаря управлению Солнцем, которое как центр солнечной системы символизирует стабильность, центрированность и устойчивость. Арьяман — солнечное божество, связанное с обязательствами, дружбой, верностью, семейной честью — также добавляет аспект долговечности и приверженности.

Готра (вселенская родословная)

Накшатра Уттара Пхалгуни принадлежит к Готре великого мудреца Пуластьи — одного из Саптариши, то есть семи ведических провидцев, считающихся хранителями космического порядка и наблюдателями за эволюцией мира. Эти мудрецы олицетворяют собой высшую мудрость и глубинное понимание законов Вселенной, поэтому принадлежность Накшатры к определённой Готре раскрывает её глубинную природу и направление внутреннего роста.

Пуластья — один из рождённых разумом сыновей Брахмы и один из семи Риши, персонифицирующих великие звёзды Большой Медведицы. Он является отцом великого мудреца Вишраваса, который, в свою очередь, стал отцом Куберы — владыки богатств, и Раваны — царя Ланки. Таким образом, Пуластья представляет собой начало линии, соединяющей мудрость, силу и власть, а его родословная символизирует как духовные дары, так и испытания, связанные с властью и материальным миром. Он известен спокойным, глубоким характером, отрешённостью и одновременно способностью принимать участие в сложных космических сюжетах. Эта двойственность — отстранённость и вовлечённость — отражает зрелую духовную позицию: присутствие без привязанности.

Имя Пуластья иногда интерпретируется как «обладающий гладкими (прямыми) волосами» — символ, который имеет больше метафорическое, чем буквальное значение. В ведической символике «гладкие волосы» ассоциируются с утончённостью, внутренним порядком, ясностью мышления и способностью воспринимать истину без искажений. Это также указывает на не подверженность грубым, инстинктивным импульсам и говорит о высокой степени внутренней гармонии. В таком контексте образ гладких волос становится аллегорией просветлённой, дисциплинированной и глубокой натуры, что полностью соответствует основным качествам Накшатры Уттара Пхалгуни — честности, стабильности, приверженности долгу и внутреннему равновесию.

Родословная или Готра представляет собой энергетическую линию передачи, по которой душа получает определённые качества и задачи. Связь с Пуластьей означает, что души, рождённые под Накшатрой Уттара Пхалгуни, несут в себе карму, связанную с установлением порядка, с поддержанием социальной и нравственной структуры, с необходимостью быть моральной опорой для других. Такие личности обладают глубокой врождённой утончённостью, склонностью к этичному поведению, и могут стать носителями мудрости и культурных ценностей в своём окружении. Им свойственна дисциплина, постоянство и стремление следовать дхарме — высшему закону Вселенной.

Благоприятная деятельность

Накшатра Уттара Пхалгуни считается особенно благоприятной для дел, связанных с установлением прочных, долговременных связей и структур. Она подходит для начала действий, имеющих устойчивую и стабильную природу. Это, прежде всего, союзническая, созидательная и упорядочивающая Накшатра, поэтому её энергия благоприятствует всему, что требует ответственности, долговечности и этического подхода. Благоприятно использовать влияние Уттара Пхалгуни для сексуальной близости и заключения брака — союза, основанного на доверии, долге и социальном одобрении.

Это также отличное время для создания организаций, союзов, обществ, фондов и любых форм объединения людей на основе общих ценностей и целей. Удачна для взаимодействия с государственными структурами и вышестоящими авторитетами, а также для применения административных мер, урегулирования официальных вопросов, юридических соглашений. Подходит для покупки недвижимости, заселения в новый дом или начала жизни в новом пространстве — физическом или символическом.

Также Уттара Пхалгуни благоприятна для различных открытий, инаугураций, принятия клятв, обетов, обещаний, особенно если они касаются служения, долга или долгосрочной ответственности. Это благоприятное время для проведения священных церемоний, жертвоприношений, обрядов, ритуалов очищения и благословения. Также поддерживаются действия, направленные на укрепление социальной репутации, ношение новой одежды и украшений, акты благотворительности, исполнение родительских и патриархальных обязанностей. Это хорошее время для любых карьерных инициатив, особенно тех, что требуют такта, дипломатии, стратегического мышления и чувства долга.

Неблагоприятная деятельность

Накшатра Уттара Пхалгуни не поддерживает действия, направленные на завершение, разрыв или разрушение. Её природа связана с созиданием, стабилизацией и поддержкой, поэтому всё, что связано с окончанием процессов, считается неблагоприятным. Завершения любых типов — будь то отношения, проекты или обязательства — не получат должной поддержки и могут вызвать внутреннее сопротивление или сожаление.

Также неблагоприятны жёсткие формы взаимодействия, включая конфронтации, споры, акты мести или стремление к возмездию. Эта Накшатра не резонирует с агрессивной или разрушительной энергией, поэтому действия в подобном ключе могут оказаться неэффективными или привести к ухудшению ситуации. Контакты с врагами, недоброжелателями, а также попытки урегулировать конфликты с помощью давления или силы также не получат поддержки. Это может привести к усилению напряжения и ухудшению взаимопонимания.

Кроме того, Уттара Пхалгуни считается неблагоприятной для одалживания денег, особенно если вы рассчитываете на их возвращение. Поскольку её энергия направлена на установление долгосрочной ответственности и служения, такие действия могут быть восприняты как безвозмездная помощь, а не как временное одолжение. Поэтому в финансовых делах в этот период следует проявлять осторожность и чётко обозначать границы.

Средства коррекции

Для тех, кто испытывает трудности под влиянием Накшатры Уттара Пхалгуни, важнейшим методом гармонизации является поклонение Солнцу — её управителю. Солнечная энергия помогает восстановить внутреннюю стабильность, активизировать силу воли и устранить негативные последствия, вызванные дисбалансом этой Накшатры. Особенно полезной практикой считается повторение Гаятри-мантры, которая является воплощением солнечного света и сознания. Ежедневное повторение мантры в благоприятное утреннее время помогает очистить ум, восстановить целеустремлённость и укрепить связь с высшими аспектами личности.

Также эффективным методом гармонизации считается поклонение Дурге и другим воинственным женским божествам. Эти архетипы активируют силу защиты, внутреннюю устойчивость и помогают справиться с трудными жизненными ситуациями, требующими энергии решимости и твёрдости. Сильное гармонизирующее воздействие оказывает повторение коренных мантр Накшатры — «Ом Чхам», «Ом Джям» или «Джяхм». Их рекомендуется произносить по 108 раз, особенно в период, когда Луна проходит через Накшатру Уттара Пхалгуни, а также во время соответствующего ей лунного месяца. Это не только ослабляет страдания, но и способствует просветлению, раскрытию внутренних ресурсов и благополучию.

Для тех, кто уже ощущает положительное влияние этой Накшатры, эти же методы могут использоваться для усиления благоприятных эффектов. Таким людям рекомендуется:

- носить одежду красного, белого, зелёного и золотого оттенков — эти цвета активизируют энергию Накшатры. При этом цвета не должны быть слишком яркими или излишне бледными — важен баланс.

- планировать важные действия на периоды, когда Луна проходит Уттара Пхалгуни, особенно в благоприятные лунные дни и месяцы.

- учитывать направления и ритмы времени, соответствующие этой Накшатре, чтобы согласовывать внешнюю активность с её поддержкой.

Такая настройка на энергию Уттара Пхалгуни помогает лучше реализовывать кармические задачи, связанные с долгом, честностью, социальной ответственностью и стабильностью.

Планеты в Уттара Пхалгуни

Рождённый в Накшатре Уттара Пхалгуни отличается грациозной походкой и стремлением обеспечивать защиту женщинам. Он осторожен в различении добра и зла и не склонен к совершению греховных поступков. Такой человек благожелателен к фермерам и обладает привлекательной внешностью.

Марана Кандигай^[16]

Асцендент в Уттара Пхалгуни

Те, кто родились с Асцендентом в 1-й паде Уттара Пхалгуни, получают двойное влияние Солнца. Если в 1-м доме находится какая-либо планета, её влияние изменяет качества, связанные с наклонностями и личностными чертами человека. Сильное влияние Солнца наделяет их царственной и достойной манерой поведения. Они очень уверены в себе, честные, щедрые, умные, творческие, страстные, гордые и независимые. Огненная природа Солнца также делает их крайне амбициозными, а их образ жизни способен вдохновлять и мотивировать других. По этой причине окружающие могут воспринимать их как высокомерных, но в действительности это самые добросердечные, искренние и надёжные друзья. Подобно царю, испытывающему гордость и честь, заботясь о своих подданных, они любят заботиться о своей семье.

Поскольку 1-я пада Уттара Пхалгуни находится во Льве — неподвижном знаке, у них очень определённый стиль действий, они организованные и любят заранее планировать всё перед тем, как приступить к выполнению. Это также делает их упрямыми в вопросах предпочтений и убеждений, а также решительными в достижении целей. Огненная природа Солнца придаёт им физиологию с преобладанием питты, что тянет их к острой пище, наделяет духом авантюризма и лидерскими качествами. Им следует стремиться уравновесить внутренний огонь, купаясь, принимая душ, проводя время у озера или моря, а также регулярно занимаясь физическими упражнениями в прохладном месте — желательно в тени деревьев.

Во 2-й, 3-й и 4-й падах Уттара Пхалгуни проявляется влияние как Солнца, так и Меркурия. Влияние Девы делает представителей этих пад очень дотошными: они стремятся всё делать идеально. Они способны справляться с мельчайшими деталями настолько тщательно, что результат оказывается безупречным. У них также есть особый талант к информационным технологиям, коммуникациям и финансовому управлению, благодаря чему они становятся отличными финансовыми консультантами и управляющими банками. Так как последние три пады находятся в земном знаке Девы, такие люди более осознаны в отношении своих обязанностей и охотно следуют установленному распорядку, поскольку это помогает им ощущать стабильность и даёт ощущение надёжного фундамента.

Солнце и Меркурий — хорошие друзья, что придаёт им уверенность, ум и превосходные коммуникативные способности, поэтому они обладают потенциалом становиться отличными менеджерами и координаторами. Влияние Арьямана дарует рожденным удачу иметь хороший круг друзей. Они очень общительные и любят участвовать в семейных торжествах, свадьбах и религиозных церемониях. Особая способность Уттара Пхалгуни заключается в достижении процветания через союз, то есть каждый раз, когда они вступают в деловое партнёрство или заключают брак, они добиваются успеха в своих начинаниях.

Солнце в Уттара Пхалгуни

Когда Солнце находится в 1-й паде Уттара Пхалгуни, его влияние усиливается в три раза, поскольку оно является управителем Льва, управителем Уттара Пхалгуни и при этом располагается в собственном знаке и Накшатре. Поэтому у таких людей будут ярко выражены качества, свойственные знаку Льва. Они будут обладать большой уверенностью в себе и гордиться своей индивидуальностью. У них будет огромная сила воли, чтобы достигать поставленных целей. Их яркая «солнечная» улыбка, достойные манеры, креативные идеи и чувство собственного достоинства неизбежно привлекут внимание окружающих.

Поскольку Лев — фиксированный и мужской знак, такие люди будут отличаться высоким уровнем планирования жизни, организованностью, а также упрямством в своих взглядах и привычках. Им будет нравиться вести за собой и помогать слабым, и особенно ярко такие возможности будут проявляться в период Солнца. С положительной стороны они очень щедры и внимательны к другим, а с отрицательной — могут проявлять нетерпимость и эгоизм. Например, если Солнце находится в 1-й паде Уттара Пхалгуни в 11-й бхаве, такие люди будут получать выгоду от сотрудничества с крупными организациями либо самостоятельно управлять волонтёрским или коммерческим объединением.

Вторая, 3-я и 4-я пада Уттара Пхалгуни расположены в Деве, поэтому дают больше приземлённости и земной природы. Поскольку Дева — это естественная 3-я бхава, они будут служить другим, занимая ответственное положение. Их жизненный путь будет связан с выживанием и конкуренцией, однако каждый вызов будет делать их мудрее. Если у Солнца хороший показатель шадбалы — 400 или более, они легко смогут влиять на противников и выходить победителями, но если Солнце находится в начальных градусах, в период Солнца они могут столкнуться с трудностями со стороны властей. В этих падах Солнце будет под влиянием Меркурия, поэтому такие люди будут более открытыми и общительными. Они будут очень осознанно относиться к своим обязанностям и выполнять их с должным усердием.

Поскольку Солнце и Меркурий являются хорошими друзьями, у таких людей есть потенциал стать отличными менеджерами, координаторами, политиками, писателями и публичными ораторами. Они будут обладать аналитическим складом ума и стремиться к совершенству во всём, что делают. С положительной стороны они будут очень практичными и с ясностью мышления, а с отрицательной — могут стать излишне критичными. Если Солнце находится во 2-й паде Уттара Пхалгуни в 3-й бхаве, такие люди будут хорошо ладить с братьями, сёстрами и соседями, а также проявят выдающиеся способности в каком-либо виде деятельности, связанной с руками.

Луна в Уттара Пхалгуни

Когда Луна находится в 1-й паде Уттара Пхалгуни, она оказывается под сильным влиянием Солнца. Здесь мягкие, женственные качества Луны получают поддержку и силу от пламенных, мужественных качеств Солнца. Однако Луна по своей природе восприимчива и действует как зеркало, отражая свет Солнца. Это создаёт у натива сочетание чувствительности, воображения, интеллекта, интуиции, уверенности и смелости. Если Луна обладает высоким показателем шадбалы, у таких людей будет прекрасный баланс между интуицией и рассудочностью.

В случае слабой Луны они могут испытывать сильные эмоциональные всплески, которые будут трудны для управления как для них самих, так и для окружающих. Эти люди могут стать превосходными актёрами, художниками, кинорежиссёрами, писателями и поэтами — любая творческая деятельность станет идеальным каналом для выражения их страсти и глубоко переживаемых эмоций. Это также поможет гармонично уравновесить прохладу Луны и жар Солнца. Например, если Луна находится в 1-й паде Уттара Пхалгуни в 10-й бхаве, такие люди будут очень амбициозны в стремлении к карьере в творческой сфере и обязательно реализуют свои мечты, особенно в периоды даши Луны или Солнца.

Во 2-й, 3-й и 4-й падах Уттара Пхалгуни, Луна разделяет качества Солнца и Меркурия, поскольку эти пады находятся в знаке Девы. Здесь Луна отражает солнечно-меркурианские качества, что делает натива более общительным и ориентированным на служение. Чаще всего такие люди работают на кого-то в творческой сфере. Нативу свойственны приземлённость, скромность и способность к соблюдению режима. Эти качества обеспечивают прочную и стабильную основу для достижения успеха в более зрелом возрасте. Например, если Луна находится во 2-й паде Уттара Пхалгуни в 9-й бхаве, натив будет стремиться получить высшее образование в творческой сфере и, скорее всего, уедет из дома, чтобы учиться у уважаемого учителя. Этот наставник станет важной фигурой в жизни натива, поможет развить его творческие способности и устроиться на работу в престижной организации.

Марс в Уттара Пхалгуни

Марс в Уттара Пхалгуни проявляется особым образом, сочетая в себе энергию воина с темами долга, служения и сотрудничества. В этой Накшатре присутствует глубокий символизм: соединение личного усилия и социальной ответственности. В первой паде, которая расположена в знаке Льва, Марс чувствует себя наиболее органично. Здесь он подпитывается солнечной энергией — сильной, прямолинейной, волевой. Это положение даёт уверенного в себе человека с мощной харизмой, лидерскими качествами, готового бороться за справедливость и защищать слабых. Такой Марс обладает врождённым чувством чести и достоинства, он действует открыто, прямо, с высокой внутренней мотивацией и стремлением оставить след в истории. Это положение даёт дух руководителя или стратега, которому важно быть в центре событий, управлять и влиять. Однако при всей своей силе, такой Марс может страдать от отсутствия гибкости, нежелания учитывать мнения других и неумения вести диалог — здесь лидерские качества могут превратиться в деспотизм, а сила - в навязывание своей воли. Тем не менее, эта позиция несёт мощную внутреннюю честность, инициативу и способность мобилизовать людей вокруг важной цели.

Начиная со второй пады, Уттара Пхалгуни переходит в знак Девы, где Марс теряет часть своей огненной экспансии. Здесь он уже не воин в бою, а техник, аналитик, мастер дела. Стихия Земли и влияние Меркурия делают его более направленным внутрь, вынуждают сосредотачиваться на деталях, структуре, точности. Это может быть испытанием для Марса, который привык действовать импульсивно, быстро, порой даже агрессивно. В Деве ему приходится проявлять терпение, системность, планирование — качества, которые не являются для него естественными, но при развитии делают его гораздо эффективнее. Такой Марс становится трудоголиком, специалистом, который до предела оттачивает мастерство, уделяя внимание мельчайшим нюансам. Он может быть прекрасным хирургом, инженером, аналитиком, военным стратегом или медицинским работником. Однако здесь появляется и другая опасность — застревание в деталях, внутреннее раздражение из-за несовершенства окружающих, критичность и даже склонность к саморазрушению через постоянную неудовлетворённость. Марс, оказавшийся в этой Накшатре, символизирующей брак, партнёрство и совместную работу, должен научиться сдерживать свою агрессию и направлять её на защиту, а не на борьбу с окружающими.

В целом Марс в Уттара Пхалгуни проходит трансформацию от героической открытой силы к внутренней дисциплине и служению. В начале Накшатры он — лидер, способный повести за собой, но по мере продвижения по падам он становится ремесленником, мастером, который действует более тонко, осмысленно и прагматично. Это положение требует от человека развития не только физической, но и интеллектуальной доблести, способности контролировать свою энергию, чтобы она не разрушала, а созидала. Несмотря на внутренние напряжения, Марс в Уттара Пхалгуни способен создать фундамент стабильной силы, если научится терпению, скромности и искусству диалога.

Меркурий в Уттара Пхалгуни

Меркурий в Уттара Пхалгуни вступает в пространство, где интеллект соединяется с темами долга, партнёрства и служения. В первой паде, находящейся в знаке Льва, он всё ещё подпадает под влияние Солнца, поэтому здесь он склонен выражать себя уверенно, с чувством достоинства и стремлением к прославлению своих идей. Такой Меркурий обладает красноречием, способностью вдохновлять через слова, прекрасно подходит для преподавания, публичных выступлений, дипломатии и литературной деятельности. Его мышление здесь яркое, творческое, но при этом может страдать от некоторой жесткости и чрезмерного рационализма.

Во остальных падах Меркурий в Деве - в своем знаке и экзальтации. Здесь он проявляется наиболее полно: тонко анализирует, мыслит системно, безупречно владеет деталями и логикой. Это положение даёт выдающиеся способности в сферах математики, медицины, инженерии, лингвистики и любой аналитической работы. Меркурий в Деве не просто умен — он точен, аккуратен, предельно практичен. Он не удовлетворяется поверхностными знаниями и стремится дойти до сути. Такое положение даёт врождённое чувство порядка и стремление оптимизировать окружающее пространство. Человек с таким Меркурием может стать великолепным редактором, планировщиком, юристом или исследователем. Он умеет анализировать законы, следовать правилам, логично выстраивать стратегию и при этом оставаться гибким в общении.

Однако в последней, четвёртой паде Уттара Пхалгуни, экзальтированный Меркурий может столкнуться со своими теневыми сторонами. Здесь влияние Девы достигает предела: в стремлении всё просчитать и объяснить разумом, появляется напряжение между контролем и доверием. Такая позиция требует от человека выхода за пределы аналитического мышления, необходимости учиться доверять интуиции, внутренним импульсам и тонкому восприятию. Излишняя попытка подчинить всё разуму может привести к беспокойству, критичности, сомнениям, особенно в вопросах отношений и межличностного взаимодействия. Меркурию, находящемуся в Накшатре, связанной с партнёрством, важно научиться слушать не только логику, но и голос сердца, учитывать эмоциональные нюансы и внутреннюю мудрость.

Таким образом, Меркурий в Уттара Пхалгуни проходит путь от блистательного коммуникатора к зрелому аналитическому разуму, которому предстоит выйти за пределы сухого рационализма. Его сила здесь в способности служить через слово, знание и понимание, но его развитие требует соединения разума и интуиции, дисциплины и гибкости, точности и душевной чуткости.

Юпитер в Уттара Пхалгуни

Юпитер в Уттара Пхалгуни оказывается в положении, где его врождённая склонность к обучению, мудрости и наставничеству приобретает практическую направленность. Эта Накшатра связана с дхармой, обязательствами и партнёрством, а Юпитер — естественный гуру, советник царей и лидеров. В первой паде, находящейся в знаке Льва, он получает поддержку огненной энергии и солнечного влияния. Здесь Юпитер проявляется как вдохновляющий наставник, лидер духовного или интеллектуального направления, обладающий харизмой, способный передавать знание с уверенностью и верой. Он щедр на поддержку, стремится вдохновить других на путь правильной жизни, и его идеи нередко находят признание в обществе. Такой Юпитер идеально подходит для преподавания, духовной деятельности, общественного руководства и философии.

С переходом во вторую, третью и четвёртую паду, Юпитер попадает в Деву — знак, где его огненная, вдохновляющая природа сталкивается с холодным, аналитическим земным принципом. Хотя в традиционном смысле Юпитер считается не самым сильным в Деве, здесь он учится направлять свои знания не только в абстрактные философские размышления, но и в прикладную мудрость. Такой Юпитер может быть великолепным наставником в сфере медицины, права, образования, экологии и любой области, где требуется понимание тончайших закономерностей. Он может учить других, как практично и правильно устроить свою жизнь, быть полезным обществу и сохранять внутреннюю гармонию.

Однако из-за склонности Девы к перфекционизму, Юпитер может стать излишне критичным, как к себе, так и к окружающим. Он может долго копаться в деталях, теряя широту взгляда, и вместо внутренней уверенности — впадать в сомнения и чрезмерный анализ. Тем не менее, если такая энергия направлена осознанно, Юпитер способен достичь исключительной глубины понимания. Он становится способным разбирать тончайшие законы природы, духовные и моральные принципы с поразительной точностью. Он больше не просто вдохновляет — он обучает на примере, даёт системное знание, подкреплённое логикой и опытом. При сильном положении и хорошей шадбале Юпитер в Уттара Пхалгуни становится истинным советником для других, практичным философом, объединяющим разум и мудрость, долг и сострадание, знание и служение.

Венера в Уттара Пхалгуни

Венера в Уттара Пхалгуни сталкивается с серьёзными внутренними противоречиями, поскольку эта Накшатра требует жертвенности, служения и идеалистического подхода к отношениям, тогда как Венера стремится к наслаждению, красоте, любви и гармонии. В первой паде, находящейся в знаке Льва, Венера испытывает напряжение из-за чрезмерной страсти, театральности и жажды внимания. Здесь она становится подверженной соблазнам, стремится к признанию, но теряет врождённое чувство внутреннего равновесия. Влияние Солнца на знак Льва делает чувства Венеры демонстративными, её желания — драматичными, а отношения — нестабильными. Вместо мягкости и уравновешенности проявляется потребность блистать, контролировать и доминировать в сфере любви, что неизбежно ведёт к разочарованиям, поскольку истинная природа Венеры здесь не реализуется в полной мере.

С переходом во вторую, третью и четвёртую паду, Венера оказывается в знаке падения — в Деве. Это одно из самых уязвимых положений для этой планеты, особенно в контексте Уттара Пхалгуни, поскольку Накшатра требует высоких моральных стандартов, стремления к идеалу и служению в отношениях. Венера же здесь становится перфекционисткой, озабоченной формой, рутиной и соответствием представлениям о чистоте. Такая Венера не способна по-настоящему наслаждаться жизнью, она критична, недовольна собой и другими, постоянно ощущает, что что-то не так, что партнёр недостаточно идеален, что чувства не соответствуют ожиданиям. Это положение нередко формирует людей, которые мечутся между внутренней потребностью в любви и неспособностью её принять. Они могут вступать в практичные союзы, рождённые рассудком, но не чувствами, что создаёт ощущение внутреннего конфликта и неудовлетворённости. Особенно в Уттара Пхалгуни это приводит к тому, что человек может стремиться к высоким, почти священным идеалам в партнёрстве, искать невинности и божественной чистоты там, где её не может быть. Они проецируют на других идеалы, которые невозможно реализовать в материальной реальности.

В отношениях может проявляться напряжённая строгость, требовательность, разочарование. Они могут пытаться стать теми, кем не являются в стремлении соответствовать идеалу, и, как следствие, терять себя, разрываясь между обязанностью и истинными желаниями. Венера здесь не служит во благо, потому что её природа подавлена, а идеалы — искажены критическим восприятием. Тем не менее, последняя пада Уттара Пхалгуни, благодаря своей связи с экзальтацией Меркурия, даёт шанс трансформировать эти сложности. Здесь возможен синтез — объединение внешнего перфекционизма с внутренней чистотой, честностью и служением. Если человек сможет обрести смирение и отказаться от попытки контролировать чувства и других людей, Венера в этой Накшатре способна выразить себя в виде бескорыстной любви, глубокой привязанности и преданности идеалам, которые исходят не от требований ума, а от зрелости сердца.

Сатурн в Уттара Пхалгуни

Сатурн в Уттара Пхалгуни выполняет функцию носителя высшего закона, реализующего волю божественного порядка в материальном мире. Как посланник Солнца, он берет на себя непростую задачу воплощения его воли в конкретных обстоятельствах человеческой жизни. Первая пада, находящаяся во Льве, сопряжена с внутренним конфликтом для Сатурна: здесь он сталкивается с авторитетом, харизмой и величием, которые чужды его собственной природе. Сатурн не любит пафоса и одиночного лидерства, он олицетворяет равенство, дисциплину, структуру и коллективную ответственность. Львиная часть Уттара Пхалгуни требует блеска, демонстрации силы и признания, что вызывает у Сатурна напряжение. Здесь он может проявиться как строгий критик власти, учитель, способный уравновешивать эгоцентризм знанием об ответственности и ограничениях. Однако подобное положение может также порождать внутреннюю борьбу между необходимостью подчиниться внешнему авторитету и стремлением к справедливости.

С переходом Сатурна в Деву — начиная со второй пады — его энергия становится гораздо более естественной и устойчивой. Сатурн обретает здесь необходимую почву для своей реализации, ведь Дева — знак труда, служения, порядка и анализа. Это не просто зона его комфорта, но пространство, где он может наиболее эффективно действовать как агент кармы. В этих падах он управляет течением времени, законом причин и следствий, помогая человеку упорядочить свою жизнь, подчинить её высшему плану, стать дисциплинированным, методичным и готовым к самопожертвованию ради служения обществу. Здесь Сатурн выполняет свою миссию учителя, позволяя индивидам понять суть долга, дисциплины и устойчивости. Его работа в этих падах заключается не только в том, чтобы устанавливать порядок, но и в том, чтобы вдохновлять других следовать этому порядку — не из страха, а из уважения к законам вселенной.

Таким образом, Сатурн в Уттара Пхалгуни проходит путь от дискомфорта и внутреннего напряжения во Льве к умиротворённой целеустремлённости в Деве. Он начинает как противовес эгоцентричной власти и заканчивает как выразитель универсального закона. Здесь он может научить человека служить высшей цели, проявлять терпение, смирение, и становиться опорой для других. Умение нести ответственность, выдерживать испытания и следовать долгу делает его сильным и полезным, особенно в последней части Уттара Пхалгуни, где божественное знание требует земного проводника.

Раху в Уттара Пхалгуни

Раху в Уттара Пхалгуни наделяется мощным потенциалом к социальной реализации, признанию и материальному успеху. Эта Накшатра предоставляет ему структуру, в которой он может использовать свою прирождённую стратегичность и проницательность. В этом положении Раху чувствует себя уверенно, потому что энергия Уттара Пхалгуни сочетает в себе силу Льва и аналитическую целеустремлённость Девы, обеспечивая Раху среду, где его желания могут быть направлены в конструктивное русло. Такие люди обладают ярко выраженной мотивацией быть лучшими, выделиться, добиться признания и оставаться на виду. Даже если они осознают, что их личность ещё далека от идеала, к которому они стремятся, их амбиции не ослабевают. Раху здесь действует как стремление к социальному успеху, обладанию статусом и влиянием, иногда даже за счёт перенапряжения, манипуляций или обхода традиционных норм.

Однако это положение не чуждо внутреннему конфликту. С одной стороны, Раху в Уттара Пхалгуни способен использовать все доступные ресурсы, чтобы достичь блестящего положения в обществе; с другой — он может страдать от чувства, что за внешним успехом он утрачивает связь с самим собой. Насыщенность внешних достижений нередко сопровождается пустотой и стремлением к ещё большему. Это создаёт замкнутый круг желаний, в котором человек может потеряться. Тем не менее, именно в этой борьбе и разочарованиях часто пробуждается высшее понимание.

Со временем человек, движимый Раху, осознаёт, что слава, успех и богатство — лишь инструменты, а не цель. И в этот момент перед ним может открыться путь к более высокой истине. В Уттара Пхалгуни Раху может превратиться из символа земных амбиций в стремящегося к универсальному долгу лидера, который направляет свои ресурсы и опыт во благо. Это положение может сопровождаться кризисами идентичности, но через них происходит рост. Такой Раху способен вести за собой других, будучи мотивированным не только эго, но и пониманием высшей цели, возникающим после насыщения и разочарования в материальном.

Кету в Уттара Пхалгуни

Кету в Уттара Пхалгуни сталкивается с внутренним противоречием: сама природа этой Накшатры связана с лидерством, социальной ответственностью, построением союзов, следованием долгу и поддержанием порядка, в то время как Кету представляет полное отсутствие эго, отречение, распад формы и индивидуальности. Ему чужды понятия успеха в социальном смысле, стремление к признанию, а также сам процесс утверждения в мире через роль лидера. Поэтому Кету здесь может ощущать глубокую отстранённость от мирских амбиций, быть дезориентированным в вопросах своей роли в обществе и не осознавать, каким образом можно взаимодействовать с миром через социальную функцию.

Это положение часто даёт человеку опыт отстранённости от систем, структур и ожиданий других. Такие люди могут интуитивно чувствовать, что их предназначение — не подчиняться общепринятым моделям лидерства, а проявлять более тонкое руководство — через пример, внутреннюю чистоту, мудрость и независимость от признания. Они не следуют стандартам, и часто игнорируют внешнюю иерархию, не потому что протестуют, а потому что не видят в ней сути. Уттара Пхалгуни требует ответственности и участия, но Кету стремится к уходу от формы. Поэтому такой человек может чувствовать, что должен выполнять долг, но при этом не чувствует эмоциональной или эгоцентричной вовлечённости в него. Он действует потому что «так надо», но не желает видеть себя в роли лидера.

Проработка этого положения заключается в том, чтобы принять свою инаковость и реализовать способность служить обществу, не отождествляясь с ролью, которую приходится играть. Кету в Уттара Пхалгуни может проявляться как мудрый отшельник среди людей — тот, кто понимает ценность порядка, но не привязан к его внешним формам. Со временем такой человек может научиться тихо, но глубоко влиять на других, не нуждаясь ни в признании, ни в следовании шаблонам. Отказ от лидерства в мирском понимании может привести к раскрытию более высокого вида лидерства — духовного или морального авторитета, основанного на внутреннем опыте и свободе от эго.

Пады Накшатры Уттара Пхалгуни

Четыре Пады Накшатры соответствуют четырём Навамшам.

Пада	Градусы	Навамша
1	от 26°40´ до  30°00´ Лев	Стрелец
2	от 0°00´ до 3°20´ Дева	Козерог
3	от 3°20´ до 6°40´ Дева	Водолей
4	от 6°40´ до 10°00´ Дева	Рыбы

Для глубокого понимания любой Накшатры необходимо учитывать влияние двух ключевых элементов — управителя знака и управителя Накшатры. Управитель знака задаёт внешний стиль, манеру проявления и тот психологический или событийный контекст, в котором раскрываются качества Накшатры. Это как сцена, на которой разыгрывается спектакль. Уттара Пхалгуни занимает пространство двух знаков — Льва и Девы, поэтому её энергия может проявляться либо с царственной уверенностью и желанием признания (Лев под управлением Солнца), либо с аналитичностью, скромностью и тягой к порядку (Дева под управлением Меркурия).

То, в каком знаке находится Накшатра в карте, показывает, через какие формы и поведенческие паттерны человек будет выражать её суть. Однако глубинная природа Накшатры определяется не знаком, а её управителем. У Уттара Пхалгуни управитель — Солнце. Именно оно указывает на внутреннюю мотивацию, стремление к исполнению долга, к упорядочиванию жизни, к выражению своей дхармы. Даже если внешне человек проявляется скромно, сдержанно или технично, как это бывает при расположении накшатры в знаке Девы, внутри им движет идеал — служение высшему, стремление к свету, порядку, лидерству и созиданию. Это центральная линия дхармы Уттара Пхалгуни, не зависящая от формы, в которой она проявляется. Именно потому при трактовке Накшатр столь важно различать: управитель знака показывает, как человек действует; управитель Накшатры — зачем он это делает. Для анализа Накшатры Уттара Пхалгуни необходимо учитывать влияние Солнца, как управителя самой Накшатры и знака Льва, а также Меркурия как управителя знака Девы, в которых располагаются её три пады.

Если Солнце, как управитель Накшатры, занимает сильное положение в карте — например, находится в кендре или триконе, в знаке экзальтации или во взаимодействии с благоприятными планетами — это усиливает благородную природу Уттара Пхалгуни, придаёт человеку внутреннюю устойчивость, уважение к долгу, желание быть полезным и справедливым. Такой человек становится центром, источником света для других, к нему тянутся за поддержкой и советом. Если же Солнце ослаблено, поражено, находится в доме врага, это может давать искажение внутреннего чувства долга, сложности в авторитетных ролях, уязвимость эго, потребность доказывать свою значимость или трудности в партнёрских союзах.

Первая Пада Уттара Пхалгуни

Первая пада Накшатры Уттара Пхалгуни попадает в Навамшу Стрельца. Рождённый в этой паде обычно имеет светлый оттенок кожи. Он глубоко погружён в учёбу и старательно исполняет все обязанности, предписанные его варной. Такой человек не задерживается без дела там, где работа уже выполнена. Он отличается честностью по отношению к женщинам и проявляет доброту к близким.

Джатака Аланкара (тамильский трактат) ^[16]

Навамша Стрелец. Первая пада Уттара Пхалгуни располагается в Навамше Стрельца, управляемой Юпитером. Здесь Солнце оказывает двойное влияние, так как оно управляет как знаком Льва, так и самой Накшатрой Уттара Пхалгуни. Таким образом, эта пада находится под мощным воздействием двух саттвичных грах — Сурьи и Гуру — что придаёт ей идеалистическую, благородную и вдохновляющую природу. Солнце — карака дхармы, власти и индивидуальной силы, а Юпитер — учитель, носитель мудрости и моральных принципов.

Особенности личности. Люди, у которых Асцендент, Луна или Солнце попадают в первую паду Уттара Пхалгуни, как правило, честны, прямолинейны, идеалистичны, уверены в себе, умны и обладают ярко выраженными лидерскими качествами. Они независимы по духу, великодушны, обладают харизмой и сильным внутренним кодексом чести. Их характер сочетает силу, достоинство и духовную глубину. Они умеют вдохновлять других, двигаться к высоким целям и с энтузиазмом делиться своими убеждениями. Однако их гордость может проявляться в виде отчуждённости или высокомерия, особенно если окружающие не соответствуют их идеалам. Они становятся по-настоящему приятными в общении, когда научаются терпимости к человеческим слабостям и отпускают свою догматичность.

Социальная жизнь и карьера. Эти люди обладают природной харизмой и вдохновляющей аурой, поэтому их часто воспринимают как лидеров и учителей. К ним обращаются за советом, потому что они излучают уверенность и доброжелательность, их суждения практичны и наполнены мудростью. Благодаря влиянию Юпитера они любят делиться знаниями, а благодаря Солнцу — делают это с внутренним достоинством и уважением к себе. Они могут реализовать себя в преподавании, духовной деятельности, публичных выступлениях, на руководящих позициях, особенно в тех сферах, где требуется моральная чистота, этика и преданность высокой цели. Их прямолинейность делает их надёжными партнёрами и друзьями, а стойкость в следовании выбранному пути способствует достижению устойчивых результатов.

Если первая пада находится во 2-м доме, человек может родиться в уважаемой семье, быть хорошо обеспеченным, унаследовать сильную ценностную систему и обеспечивать свою семью стабильным доходом.

Потенциальные недостатки. Хотя представители этой пады благородны и доброжелательны, они могут быть чрезмерно гордыми или замкнутыми, особенно если чувствуют, что их не уважают или не понимают. В моменты обиды они склонны «замирать в ледяном достоинстве», но со временем их сердечность берёт верх, и они могут вернуться с выражением искреннего уважения и благодарности. Им важно не становиться догматичными или фанатичными в своих убеждениях — особенно религиозных — поскольку это может помешать им быть по-настоящему открытыми. Также они склонны к упрямству: если они решают, что их путь единственно верный, их становится трудно переубедить. Тем не менее, это же качество помогает им упорно идти к цели. Их уязвимость — в эмоциональной чувствительности: если они не научатся прощать, могут утратить связь с близкими и теми, кто нуждается в их вдохновении.

Профессии. Руководители, лидеры, координаторы, режиссёры, профессора, учителя, советники, консультанты, политики, государственные служащие, врачи, учёные, астрологи, музыканты, астронавты, архитекторы, фотографы, предприниматели, IT-специалисты, дипломаты, корпоративные, экономические и духовные лидеры.

Солнце в первой паде Уттара Пхалгуни

Человек с Солнцем в первой паде Уттара Пхалгуни — это богобоязненная и любящая мир душа, наделённая даром красноречия. Такой человек, скорее всего, является учёным, достойной и сострадательной личностью, обладающей большой мудростью и интеллектом. Солнце в этом положении также даёт ненасытную жажду знаний. Эти люди преуспевают в таких сферах, как право, администрирование и банковское дело. Обладатели Солнца в Уттара Пхалгуни — надёжные и справедливые личности. Они честны, прямолинейны, не приукрашивают и говорят по сути. Эти люди понимают разницу между «жить» и «существовать». Они — любители свободы и природы. Часто они увлекаются каким-либо видом спорта. Такие личности зарабатывают большое состояние в жизни и живут словно короли. Их внешность также придаёт царственное сияние их личности — они обладают крепким телосложением и красивым телом. Они также склонны быть известными в своём социальном окружении. По своей природе они поддерживающие и любят помогать родственникам и друзьям. После вступления в брак у таких людей часто рождаются сыновья.

Луна в первой паде Уттара Пхалгуни

Это порождает щедрую, сострадательную и доброжелательную личность, одновременно тактичную, мудрую и проницательную. Это положение даёт склонность к благочестивым и добродетельным поступкам. Такие люди, как правило, широкомыслящие, отзывчивые, исполнительные и оптимистичные. Это положение считается особенно благоприятным в 10-м доме, так как наделяет выдающимися способностями к управлению и убеждению. Оно указывает на то, что человек — учёный. Такой человек преуспевает как профессор или советник, однако следует быть внимательным, чтобы гордыня не проникла в его дух. Также людям с таким положением не стоит давать непрошенные советы, так как окружающие могут начать избегать их, если будут чувствовать давление мнений. Поражение этой позиции может сделать человека ленивым, грубым, критичным и безрассудным.

Марс в первой паде Уттара Пхалгуни

Делает умственно сильным и мудрым. Люди с Марсом в 1-й паде Уттара Пхалгуни склонны к славе в течение жизни. У них сильно развито чувство справедливости. Они обладают уникальными философскими убеждениями, и когда речь идёт о защите своих взглядов, никто не может победить человека с таким положением Марса в споре. Однако порой они не склонны прислушиваться к мнениям других. Эти люди чрезвычайно искусны в таких сферах, как общение, письмо и изящные искусства. Люди смелые и тяготеют к пребыванию на открытом воздухе. Они стремятся к свободе в жизни. Им нравится свободно странствовать и пробовать новые приключения. Они терпеть не могут монотонную работу. Движение — это то, что поддерживает их жизненный тонус, даже если оно происходит на ментальном уровне. Эти люди становятся выдающимися учителями, наставниками и домашними жрецами. Также они склонны к абстрактным медитациям и обладают исключительным знанием религиозных писаний под влиянием Юпитера.

Меркурий в первой паде Уттара Пхалгуни

Люди с Меркурием в 1-й паде Уттара Пхалгуни придерживаются либерального мировоззрения. Меркурий наделяет их искусством такта и дипломатии. Они сильно тяготеют к духовности, особенно к изучению духовной литературы. У натива может быть ярко выраженное стремление к паломничествам и чтению религиозных текстов. Обладая философским складом ума, они получают удовольствие от мудрых дискуссий. Их привлекают такие области, как психология и религия. Меркурий дарует этим людям красноречие; они хорошие ораторы и особенно искусны в письменной речи. Иностранные культуры и языки также часто вызывают у них интерес. Их воображение яркое и богатое. Такие люди становятся хорошими рассказчиками и могут выбрать писательство в качестве профессии, поскольку их идеи чаще всего привлекательны и увлекательны.

Сатурн в первой паде Уттара Пхалгуни

Это положение Сатурна делает человека духовно ориентированным. Они имеют серьёзный подход к религии, философии и образованию, верят в тяжёлый труд, отличаются искренностью и дисциплиной. Их внимание в жизни сосредоточено на заработке и успехе. Они весьма умны и искусны, умеют ловко добиваться выполнения дел от других. У них сильная склонность к преподаванию и духовной литературе. Они также приобретают значительную популярность в жизни. Как правило, эти люди ведут счастливую жизнь, верны и имеют покладистых, заботливых детей. Они стремятся к мирной атмосфере, в которой все могут процветать. У них большой интерес к добродетельной деятельности.

Венера в первой паде Уттара Пхалгуни

Люди, находящиеся под влиянием этого положения, наслаждаются хорошим финансовым положением на протяжении всей жизни. Венера в этой паде делает человека исполнительным и готовым помогать. Такие люди чувствуют себя комфортно в окружении друзей и партнёра. Эти люди по натуре общительны и дружелюбны. Удача сопутствует им, и, скорее всего, им достанется удачливый и состоятельный партнёр. Венера также наделяет их склонностью к украшательству. Благодаря влиянию планеты красоты, натив обладает хорошим здоровьем и привлекательной внешностью. Эти люди, как правило, честны и открыты. Они говорят то, что думают, не приукрашивая. Однако Венера даёт им вежливые манеры и тактичность в обращении с людьми и ситуациями. Это положение Венеры также усиливает тягу к религиозной литературе и святым местам. Люди с этим положением ценят ощущение свободы в жизни, и любое покушение на их независимость вызывает у них нервозность и раздражение.

Юпитер в первой паде Уттара Пхалгуни

Такие люди по натуре склонны к компромиссам. Они также участвуют в благотворительности и социальной работе. Они успешны в таких областях, как астрология, банковское дело, преподавание, наставничество, консультирование и т.п. В течение жизни они накапливают значительное богатство. Удача как будто всегда на их стороне. Они также выходят победителями из сложных ситуаций и обстоятельств. Юпитер здесь даёт деловую хватку. Такие люди, как правило, любят путешествия, особенно паломничества в святые места. Они верят в собственные силы. Также они оказывают сильное влияние на окружающих. Это целеустремлённые личности, серьёзно относящиеся к своей работе. У них сильный интерес к ведическим религиозным писаниям. Они любят читать и изучать книги, связанные с религией и духовностью. Любят справедливость и всегда встают на сторону тех, кто нуждается в помощи.

Вторая Пада Уттара Пхалгуни

Вторая пада Накшатры Уттара Пхалгуни попадает в Навамшу Козерога. Рождённый в этой паде может иметь некоторые физические недостатки. Он не враждует со своими родственниками и обладает привлекательной внешностью. Такой человек постоянно стремится развивать интеллект и сохраняет чувство собственного достоинства. Вместе с тем он склонен к нетерпимости и ведёт кочевой или нестабильный образ жизни.

Джатака Аланкара (тамильский трактат) ^[16]

Навамша Козерог, управитель знака — Меркурий. Качества Солнца, Меркурия и Сатурна проявляются во второй паде Уттара Пхалгуни, поскольку она попадает в Навамшу Козерога. Представители этой пады будут амбициозными и ориентированными на служение, и станут известными в своём сообществе, по всей стране или даже в мире благодаря уважаемой профессиональной деятельности.

Особенности личности. Такие люди склонны к внутренней дисциплине, стратегическому мышлению и ответственности, что особенно выражено из-за общего влияния Сатурна и Меркурия. Они видят жизнь как систему, которую можно понять, структурировать и улучшить. Человек с выраженной второй падой может казаться сдержанным или даже холодным, но за этой внешней формальностью часто скрывается глубокая преданность делу и искреннее стремление быть полезным. Их интеллект выражается не в теоретических построениях, а в практических, применимых решениях. Это тип мышления администратора, архитектора, управленца.

Социальная жизнь и карьера. Во взаимодействиях они проявляют зрелость, дипломатичность и умение брать на себя ответственность. Их признание часто связано с карьерой, основанной на прикладной пользе, и их уважают за надёжность и точность. Эта пада особенно благоприятна для специалистов в области финансов, юриспруденции, менеджмента, административной службы, а также всех профессий, где важны системность и организованность. Если в карте Солнце или Меркурий сильно расположены, человек может достичь высокого положения и стать фигурой, на которую опирается структура организации или целого сообщества. При этом они действует не ради славы, а ради выполнения долга. Они часто становятся наставниками, управленцами или опорой в профессиональной среде.

Их уверенность быстро передаётся другим и вдохновляет к действию. Люди, находящиеся рядом, со временем начинают ценить их здравые советы и интуитивную мудрость. У них есть удивительное умение воплощать мечты в реальность.

Если вторая пада Уттара Пхалгуни попадает в 7-й дом, они, как правило, встречают людей амбициозных и умных. Вероятнее всего, их партнёр будет занимать руководящую должность, будет достойным, честным и гордым человеком.

Потенциальные недостатки. Из-за влияния Сатурна может проявляться избыточная серьёзность, склонность к подавлению эмоций и высокая требовательность к себе и другим. Это может приводить к изоляции или ощущению эмоционального холода, особенно если нет благоприятных влияний на Луну или Венеру. Их путь редко бывает лёгким: многие достигают успеха уже после периода упорной борьбы. Склонность всё планировать и контролировать может мешать спонтанности и доверию в отношениях. Если Сатурн поражён, может проявиться пессимизм, трудоголизм, ощущение внутреннего давления, что приведёт к выгоранию.

Ограничивающая природа Сатурна может создавать задержки и разочарования, но не отказывает в успехе — она требует труда. Хотя прогресс может казаться медленным и трудоёмким, Сатурн гарантирует результат при искреннем усилии.

Профессии. Бизнесмены, промышленники, управляющие, бухгалтеры, политики, режиссёры, государственные служащие, IT-специалисты, графические дизайнеры, архитекторы, агенты по недвижимости, финансовые консультанты, управляющие банками, землевладельцы, учёные, инженеры и врачи.

Солнце во второй паде Уттара Пхалгуни

Эти люди вдумчивы и серьёзны. У них ярко выражено чувство ответственности и преданности делу. Терпение — их главная добродетель, помогающая преодолевать жизненные трудности. Такие люди усердно трудятся, но либо не получают желаемых результатов, либо достижение целей требует от них много времени. Есть вероятность, что человек может быть вовлечён в политику или социальную деятельность. Эти люди продолжают учиться всю жизнь, независимо от возраста. Они очень серьёзно относятся к своей профессии или бизнесу и обладают искренним подходом к работе. Им больше нравится работать за кулисами, как режиссёр, чем быть в центре внимания, как актёр. Они весьма лояльны и заслуживают доверия и ожидают такого же уровня преданности как в профессиональной сфере, так и в личной жизни.

Луна во второй паде Уттара Пхалгуни

Такой человек — честный, любящий справедливость и трудолюбивый. Если у тебя такое положение, то, скорее всего, ты — усердный человек, который реализует амбиции и движется к успеху собственными усилиями. Благодаря праведности, такой человек всегда выступает против несправедливости. Однако обладатели этого положения порой склонны к пессимизму и меланхолии, что может повлиять на внутренний покой и удовлетворённость. Таким людям следует стараться сохранять оптимизм. Это положение может склонять к употреблению алкоголя, курению и другим формам интоксикации. Более того, человек может испытывать трудности в браке, с детьми и в отношениях с матерью. Аспект Юпитера способен смягчить эти негативные влияния.

Марс во второй паде Уттара Пхалгуни

Склонны к резкости, пассивности и агрессивности. Они замкнуты, особенно на публике. Им трудно хранить секреты, и они склонны к сплетням. Эта черта часто отдаляет их от близких и родственников. У них крепкое физическое и ментальное здоровье, но не хватает эмоциональности, необходимой для оживления жизни и построения отношений. Их труд и решимость не приносят немедленного вознаграждения. Хотя они испытывают трудности с эмоциональной вовлечённостью и выражением чувств, в профессиональной сфере они преуспевают. Их карьерные устремления обычно продиктованы сильным стремлением к материальным благам и комфорту. Такие люди чаще склонны к служению другим, чем к созданию собственного дела. В целом это положение лишает натива ключевых качеств, необходимых для эмоционального удовлетворения.

Меркурий во второй паде Уттара Пхалгуни

Такие люди обдумывают каждый шаг. Они реалисты и твёрдо стоят на земле, не строят воздушных замков. Обладают выше среднего деловой хваткой, а их организаторские способности безупречны, что даёт им преимущество в карьере. При негативном влиянии положение делает человека резким, замкнутым, хитрым и скрытным. Они не любят говорить много и прячут свои чувства. Обычно они проводят жизнь, служа другим, чем создавая своё дело. Их поведение упрямое и ограниченное, что не вызывает симпатии у окружающих. Хотя они достаточно умны, они не используют свой интеллект конструктивно. Также они склонны к зависимости и различным формам интоксикации.

Сатурн во второй паде Уттара Пхалгуни

Такие люди наделены обширными знаниями ведических писаний. Эти люди склонны к социальной службе и много помогают другим. Это достойные и уважаемые личности. Они любят путешествовать за границу, а также ценят искусство. У этих людей сильное стремление к амбициям и власти. Карьера занимает важнейшее место в их жизни. Они надёжны и приятны в общении. Временами они могут быть подозрительными и эгоистичными, но их манеры вежливы и уважительны. У них ярко выраженное чувство организованности в жизни.

Венера во второй паде Уттара Пхалгуни

Возникают трудности в выражении чувств и эмоций по отношению к партнёру. Люди с Венерой во 2-й паде Уттара Пхалгуни с трудом заявляют о своих желаниях и выражают их партнёру. В любви они склонны к застенчивости. В их сознании присутствует неуверенность, страх отвержения и, в итоге, одиночество, от которого они стремятся убежать, из-за чего порой могут казаться эмоционально недоступными. В их поведении чувствуется серьёзность и сдержанность. Они весьма практичны в вопросах любви. На деле, при необходимости, они умеют искусно вводить в заблуждение. Это положение Венеры приносит множество страданий и может вызывать сердечные заболевания. Эти люди особенно успешны в профессиональной сфере. Однако им следует научиться принимать своего партнёра как опору в трудные времена для достижения успеха.

Юпитер во второй паде Уттара Пхалгуни

В трудовой сфере такие люди проявляют высочайшую этику и дисциплину, особенно в бизнесе или на государственной службе. У них развито чувство суждения, поэтому они успешны в таких областях, как юриспруденция. Юпитер здесь наделяет человека нескончаемой амбициозностью. Эти люди обладают сострадательной натурой. Их характер чист, и они весьма привязаны к своим родственникам. Хотя они не особо интеллектуальны, они много трудятся в жизни. Однако их усердие не всегда приносит ожидаемую финансовую отдачу. Юпитер наделяет здесь духовными инстинктами, влияя на религиозное поведение натива. Эти люди больше сосредоточены на служении и профессиональной реализации, стремятся к власти.

Третья Пада Уттара Пхалгуни

Третья пада Накшатры Уттара Пхалгуни попадает в Навамшу Водолея. Рождённый в этой паде умеет хвалить других, понимая их положение. Однако он проявляет скупость в денежных вопросах и не испытывает интереса к высшим проявлениям дхармы. Его дела часто остаются незавершёнными, он склонен к лжи. Его мысли трудно понять окружающим, но при этом он умеет доводить до конца собственные задачи.

Джатака Аланкара (тамильский трактат) ^[16]

Навамша Водолей. Третья пада Уттара Пхалгуни находится в Навамше Водолея, находящейся под управлением Сатурна. Таким образом, в этой паде сочетаются влияния Сатурна, Солнца и Меркурия — это делает её особенно интересной с точки зрения сочетания дисциплины, служения и прогрессивного мышления.

Особенности личности. Люди, рождённые в этой паде, будут умны, креативны и обладать очень хорошими коммуникативными способностями. Они будут более нетрадиционны в своём подходе ко многим вещам и склонны следовать непредсказуемой линии поведения, что может заставлять окружающих постоянно гадать об их следующих действиях. Они решительны и стремятся передать и разделить свои знания. Их ум не только быстр и логичен, но и оригинален — они склонны мыслить вне рамок и часто становятся источником прогрессивных идей, опережающих своё время. Это делает их хорошими стратегами, исследователями и реформаторами. Их тяга к свободе сочетается с внутренней дисциплиной, что делает их надёжными, но независимыми. Благодаря влиянию Солнца и Меркурия они умеют доносить свои идеи внятно, уверенно и вдохновляюще.

Социальная жизнь и карьера. Они будут связаны с крупной организацией — либо будут работать в ней, либо участвовать на добровольной основе, либо будут владельцами собственного бизнеса. Им действительно сопутствует удача в получении прибыли, и они получают плоды своих усилий, хотя медлительность Сатурна может заставить их ждать наступления результатов дольше, чем они ожидают. Для них особенно характерна работа в IT, научной, технической или социальной сфере. Они могут быть связаны с НКО, образовательными структурами или международными платформами. Их способность выстраивать эффективные коммуникации и применять нестандартный подход делает их ценными участниками любых коллективных проектов.

Благодаря Сатурну они обладают стойкостью к трудностям и добиваются успеха в долгосрочной перспективе. Если 3-я пада Уттара Пхалгуни расположена в 5-м доме, то это делает людей очень креативными, и они смогут получить выгоду от своих талантов через хорошо организованную структуру. Или они могут создать собственную компанию, используя свои IT-навыки, но это потребует времени и усилий. Их научный подход, оригинальные идеи, хорошие навыки общения, способность придерживаться распорядка, соблюдать сроки и нестандартно мыслить — все эти замечательные качества приведут к успешной карьере.

Потенциальные недостатки. Хотя они обладают многочисленными талантами, медлительность Сатурна может вызывать внутреннюю тревожность, особенно если прогресс идёт не так быстро, как им хотелось бы. Из-за своей независимости и нестандартности они могут казаться холодными или отчуждёнными. Кроме того, их склонность к непредсказуемому поведению может мешать стабильным отношениям и командной работе, если они не научатся объяснять свои действия другим. Если они научатся терпению, системности и смягчению своей внутренней резкости, они смогут раскрыть весь потенциал этой пады — сочетание идеализма, служения и прогрессивного лидерства.

Профессии. IT-специалисты, консультанты, учёные, врачи, банкиры, бизнесмены, государственные служащие, управляющие и координаторы крупных коммерческих или некоммерческих организаций, социальные работники, юристы, общественные деятели и политики.

Солнце в третьей паде Уттара Пхалгуни

Это делает человека вспыльчивым. Такой человек — типичный скупец и весьма экономен в тратах. Эти люди испытывают трудности в поддержании личной гигиены. Их идеи довольно эксцентричны и продвинуты. Однако, несмотря на эту эксцентричность, они нравятся окружающим. Они эмоциональны и ставят нужды других выше собственных. Они больше ориентированы на общественные интересы, чем на личные. Такие люди действительно хорошие командные игроки с качествами лидера. Эти гуманисты могут стать отличными руководителями, если им предоставить такую возможность. У них глубокое понимание человеческой природы. Они честны и прямолинейны. Такие люди придают большое значение дружбе. Несмотря на свою скромность и сострадание, они склонны избегать эмоциональной вовлечённости и привязанностей. Их подход безличен, и они редко демонстрируют свои чувства и эмоции открыто.

Луна в третьей паде Уттара Пхалгуни

Люди, рождённые при таком положении, склонны к неверности и ненадёжности. Им сложно завоевать уважение окружающих из-за своей непостоянной натуры и склонности к обману. Более того, они могут вести себя безрассудно. Это положение также даёт склонность к болтливости. Такие люди испытывают трудности с тем, чтобы наслаждаться благами и комфортом жизни. Они медленно учатся и по природе своей похотливы. Склонны к ссорам и конфликтам. В жизни сталкиваются с множеством трудностей, болезней и долгов. Их усилия часто не приносят желаемых результатов, и потому вся их жизнь может быть пронизана чувством неудовлетворённости.

Марс в третьей паде Уттара Пхалгуни

Здесь акцент смещается в сторону интеллектуальной жизни. У этих людей хорошо развиты организаторские способности, и они склонны к логическому и расчётливому мышлению. Они могут быть хорошими лидерами, поскольку думают о благе масс. Если вы рождены с Марсом в 3-й паде Уттара Пхалгуни, вы, скорее всего, человек широких взглядов, любящий справедливость. Вы стремитесь к свободе слова и передвижения — как для себя, так и для других. Вы производите впечатление стабильного и надёжного человека; вам легко доверяют. Вы также ожидаете того же уровня верности и надёжности от других, особенно от партнёра по браку. В вашей жизни всегда должно быть место новизне. Вы любите экспериментировать, и это касается и вашей интимной жизни: вы стремитесь к разнообразию и ожидаете этого от партнёра. Вы гуманны и доброжелательны, часто вовлечены в добрые дела. Ваша натура отзывчивая и благородная, и вы склонны участвовать в благочестивых начинаниях.

Меркурий в третьей паде Уттара Пхалгуни

В их уме скрыто многое — слова, которые не были произнесены, чувства, мысли и эмоции. Их ум гиперактивен, постоянно работает, часто наполнен негативными мыслями. Тем не менее их идеи новаторские и оригинальные, порой даже абстрактные. Они эмоционально отстранены, но это не значит, что они не чувствуют боль других. Это скромные и гуманные люди, всегда готовые прийти на помощь. Они часто берут на себя бремя чужих проблем. Они также вовлечены в социальное служение, не погружаясь в него эмоционально. Эта отстранённость проникает и в их мышление. Их поступки основаны на рациональном и научном анализе, а не на эмоциях и страсти. Их интуиция также развита, что помогает им легко распознавать характеры других людей. Эти люди твёрдо стоят за идеи равенства и справедливости. Они всегда ведут честную игру. Их натура отзывчива, они открыты новым идеям и обладают чувством юмора, которое создаёт лёгкую и жизнерадостную атмосферу.

Сатурн в третьей паде Уттара Пхалгуни

Эти люди обладают сильным желанием вести за собой. На самом деле, они склонны указывать другим верный путь. Их социальный круг довольно разнообразен и широк. Это даёт им мощную силу концентрации. Эти люди демократичны и верят в равенство. Их подход к жизни основан на практичности. Они много работают, часто стремясь к улучшению как своей жизни, так и окружающих. Они беспристрастны и рассматривают обе стороны вопроса, чтобы придти к рациональному решению. Эти личности ответственны и являются прекрасными и преданными друзьями. Они весьма философски настроены и интеллектуальны. Однако они подвержены чувству гордости, что может делать их социальными одиночками. Более того, у этих людей может проявляться склонность к вину и женщинам.

Венера в третьей паде Уттара Пхалгуни

В жизни таких людей возникают препятствия, призванные научить их на собственных ошибках. Человек испытывает отстранённость от романтики и сталкивается с трудностями в любви и браке. Люди с этим положением Венеры проявляют мало привязанности к семье, друзьям и обществу. Однако они высоко ценят свою свободу и личное пространство. Это свободолюбивые натуры, у которых есть собственные правила, по которым они живут и себя ведут. Их отношение к жизни спокойное, уравновешенное и собранное. У них харизматичная натура, которая особенно ярко проявляется в компании друзей. Они открыты и прямолинейны в отношениях, обладают хорошим взаимопониманием. Такие люди могут вступить в брак в более позднем возрасте. В партнёре они ищут скорее друга, чем возлюбленного. Их духовное знание ограничено, поскольку они больше сосредоточены на социальной и материальной сторонах жизни.

Юпитер в третьей паде Уттара Пхалгуни

Эти люди приветливы и легко приспосабливаются. Они более образованы и интеллектуальны, чем богаты. Это любящие справедливость души, принимающие разнообразие с открытым сердцем. Они принимают людей такими, какие они есть, независимо от касты, вероисповедания, цвета кожи или расы. Они беспристрастны и объективны в полном смысле этого слова. Склонны к скромности и человечности, терпимы и сострадательны. Они также умны и находчивы в решении проблем. Их идеи, как правило, оригинальны. Обладают живым воображением, но могут казаться отстранёнными и погружёнными в мысли из-за своей мечтательной природы. Это связано с их философским складом ума и склонностью к медитативному восприятию мира. Однако таким людям может не хватать дисциплины.

Четвертая Пада Уттара Пхалгуни

Четвёртая пада Накшатры Уттара Пхалгуни попадает в Навамшу Рыб. Рождённый в этой паде не склонен говорить ложь. У него красноватые глаза и густые волосы. Он умен и добр к своим близким. Обладает привлекательной внешностью, но уделяет мало внимания своей жене. Он пользуется популярностью.

Джатака Аланкара (тамильский трактат) ^[16]

Навамша Рыбы. Четвёртая пада Уттара Пхалгуни попадает в Навамшу Рыб, управляемую Юпитером, а также находится под влиянием Солнца и Меркурия. Это придаёт рожденным в этой паде философский, мечтательный и духовный склад ума. Их мышление окрашено мудростью Юпитера, которая прорастает из глубокого жизненного опыта — через боль и радость они приходят к пониманию как земного существования, так и жизни за пределами проявленного.

Особенности личности. Они чрезвычайно умны, творчески одарены и идеалистичны, и не видят смысла в погоне за амбициями, которые в конечном счёте не приносят внутреннего удовлетворения. Им гораздо приятнее оставаться дома и читать религиозные писания, Веды или книги по йоге, медитации, философии, астрологии и другим эзотерическим дисциплинам, из которых они черпают глубокое понимание себя, чем гнаться за материальными целями.

Социальная жизнь и карьера. Такие люди, как правило, счастливы в кругу единомышленников, с которыми можно вести интеллектуальные и философские беседы, а не участвовать в суетной социальной активности или политике. Например, если 4-я пада Уттара Пхалгуни находится в 3-м доме, то такие люди будут любить путешествовать по святым местам и местам исторического значения вместе с друзьями и семьёй. У них будет хороший круг общения, и они будут прекрасно ладить с братьями и сёстрами, а также с соседями.

Потенциальные недостатки. Под влиянием Юпитера и идеализма, свойственного этой паде, у человека может возникать склонность уходить в мир идей и отвлечённых размышлений, теряя связь с практическими целями. Иногда они могут отказываться от материального продвижения или карьерного роста, не видя в этом смысла. Это может сделать их менее вовлечёнными в активную социальную жизнь и отвлечь от достижений, которые могли бы принести пользу и им самим, и обществу.

Профессии. Художники, актёры, поэты, писатели, учителя, советники, филантропы, психологи, психиатры, астрологи, духовные медиумы, государственные служащие, врачи, IT-специалисты, самозанятые и работающие из дома.

Солнце в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Это положение приносит множество позитивных результатов. Люди с таким положением Солнца дружелюбны по натуре. Они наслаждаются комфортом, имеют хорошего партнёра и детей. Мужчины с Солнцем в четвёртой паде Уттара Пхалгуни, как правило, любят женщин. Эти люди также любят путешествовать. Они живут счастливой жизнью и много зарабатывают. Их интеллект и интуиция поддерживают их во всех начинаниях. Могут быть хорошими мыслителями и ораторами. Некоторые из них добиваются успеха в астрологии. Солнце в четвёртой паде Уттара Пхалгуни также придаёт натуре человека переменчивость настроения. Иногда им трудно понять самих себя. На самом деле они очень эмоциональны. Мнение других оказывает на них сильное влияние. Они довольно адаптивны и гибки, умеют подстраивать своё поведение в зависимости от ситуации. Они также склонны помогать, всегда готовы поддержать друзей и близких. В профессиональной сфере они трудолюбивы и часто становятся трудоголиками. Однако такая склонность порой приводит к психоэмоциональному напряжению. Они крайне амбициозны, и мнение окружающих о них оказывает влияние на их поступки. Они сильно заботятся о своём уважении и статусе в обществе.

Луна в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Обладатели такого положения в гороскопе, как правило, умны и щедры. Удача, похоже, всегда на их стороне. Это волевые, сильные личности, обладающие высокими навыками и рождённые, чтобы вести за собой. Они склонны следовать праведному пути в жизни. Люди с этим положением имеют философское мышление. Они, как правило, очень образованны и общительны по своей природе. Верят в силу труда и прикладывают максимум усилий. Это положение также даёт духовные склонности и интерес к религии. У человека может быть склонность к практике йоги и путешествиям в другие страны. Это положительное соединение для бизнесменов и людей, обладающих властью. Среди негативных черт могут проявляться гордость, агрессия и неискренность.

Марс в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Такие люди духовно ориентированы. Они ценят мораль и благонравие и следуют праведному пути. Глубоко преданны своим религиозным убеждениям и стремятся к чистоте и благочестию. Их знание религиозных писаний не имеет себе равных. Однако у них может быть чувство внутренней неясности. У этих людей сильное желание путешествовать и селиться за границей. В любви они оптимистичны и склонны к идеализации партнёра и отношений, не замечая проблем до тех пор, пока они не станут очевидными. Они очень чувствительны и эмоциональны. Они восприимчивы к эмоциям других, возможно, благодаря своей развитой интуиции и тонкому восприятию происходящего вокруг. Также склонны к художественному самовыражению. Их сильно привлекает музыка и другие виды искусства, через которые они выражают себя.

Меркурий в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Люди, рождённые с Меркурием в 4-й паде Уттара Пхалгуни, обладают очень богатым воображением. Они чрезмерно чувствительны и легко ранимы. Кажется, будто они всё время носят розовые очки и видят только хорошее. Эти люди мгновенно доверяют другим. Это добрые, вежливые души, сочувствующие всем живым существам. Однако их чрезмерно доверчивое поведение порой оборачивается против них и делает их уязвимыми к обману и предательству в партнёрствах и любовных отношениях. У них ярко выраженная тяга к искусству и ко всему прекрасному — от живописи до музыки. Люди с таким положением Меркурия — мечтатели, часто пребывающие в мире фантазий. Они хорошо воспринимают телепатическое общение, но не так сильны в устной речи. Им легче выразить себя через поэзию или искусство, чем словами.

Сатурн в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Натив становится глубоким мыслителем. Такой человек изучает глубоко каждую тему. Сатурн помогает этим людям принимать более взвешенные решения, но не как учитель, а скорее как наставник. Он действует как их духовный ориентир. У них сильная склонность к искусству. Эти люди часто играют главную роль среди друзей и родственников, вероятно, потому что умеют хорошо наводить порядок и выстраивать правила. Эти люди, как правило, вежливы, обеспечены, сострадательны, чувствительны и верны. У них также ярко выраженное стремление к большему заработку. Такие личности имеют сильную тягу к творческим сферам. Они, скорее всего, сделают карьеру в области искусства или духовности. Обладают способностью к обучению и уверенным подходом к жизни. Они стремятся к светлому будущему и работают над его достижением. Также этим людям свойственно стремление к удовольствиям.

Венера в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Подобно приливам и отливам, люди с этим положением также подвержены сменам настроения. Однако, как вода может быть и неподвижной, они также склонны становиться молчаливыми и страдать в тишине. Такие личности обладают привлекательной внешностью и вежливой речью. Их слова действуют как магия, растапливая сердца. Эти люди склонны к славе и удаче. Они зарабатывают значительное богатство в течение жизни. Эти люди очень уступчивы и гибки — как вода принимает форму сосуда, так и они умеют приспосабливаться, особенно в отношениях. Их поведение в отношениях тонко окрашено страхом быть отвергнутыми. Они прилагают максимум усилий, чтобы сделать партнёра счастливым и сохранить гармонию в отношениях. Это связано с их сильной потребностью в любви и понимании. Им нужен кто-то, кто поможет сдерживать их эмоции и удерживать от случайных всплесков, как плотина сдерживает потоки неукротимой воды.

Юпитер в четвёртой паде Уттара Пхалгуни

Хорошее наследство и значительное богатство. Эти люди, как правило, имеют средний рост и крепкое здоровье. Они занимают высокое положение в жизни и в карьере. По натуре они склонны к политике и дипломатии. Часто совершают поездки за границу. Люди с этим положением тянутся к духовности и обладают знаниями в этой области. У них сильно развито воображение. Они также завоёвывают признание в своём социальном кругу и уважаемы друзьями. Юпитер здесь делает человека добродетельным и нравственным. Эти люди склонны к популярности и достойны похвалы. Они также ищут возможности помогать другим и весьма чувствительны к нуждам окружающих. Эти люди очень искусны в том, чем занимаются. Они эмоционально привязаны к своим религиозным убеждениям. Также это положение может сопровождаться склонностью к мистическим практикам.

Профессии

Представители Накшатры Уттара Пхалгуни нередко становятся заметными фигурами в обществе благодаря врождённым лидерским качествам, харизме и способности брать на себя ответственность. Это одна из самых гибких Накшатр в плане профессиональной реализации, допускающая широкий спектр занятий — при условии, что человек занимает руководящее, авторитетное или публичное положение. Желание быть полезным обществу, стремление к порядку, служению и системной работе — важнейшие профессиональные мотивации таких людей.

Представители Уттара Пхалгуни нередко проявляют себя в творческих и медийных сферах: они могут быть артистами, музыкантами, художниками, исполнителями на сцене, актёрами кино и телевидения. Среди них встречаются суперзвёзды и мужчины секс-символы, широко признанные публикой. Их природная притягательность и способность удерживать внимание делают их особенно успешными в шоу-бизнесе, индустрии моды и спорта.

Также они успешно реализуются в ролях лидеров, менеджеров, администраторов, руководителей отделов, компаний и организаций. Они умеют управлять коллективами и организовывать процессы, стремясь к стабильности, эффективности и уважению со стороны окружающих. Среди них часто можно встретить высокопоставленных лиц и уважаемых общественных деятелей. Среди типичных для Уттара Пхалгуни профессий также выделяются священники, духовные лидеры, учителя, наставники, проповедники, астрологи, семейные и брачные консультанты, сексопатологи. Они склонны к передаче знаний, нравственному и идеологическому воспитанию, способны служить ориентиром для других.

Люди с ярко выраженной Уттара Пхалгуни также находят себя в сфере международных отношений и социальной помощи: они могут быть дипломатами, в том числе представляющими международные структуры вроде ООН, филантропами, активистами, социальными работниками. Их притягивает возможность влиять на общественные процессы, служить справедливости и оказывать поддержку нуждающимся. Финансовая сфера также нередко становится полем их деятельности — они становятся банкирами, кредиторами, экономическими советниками. В дополнение к этому они успешно работают в роли профессиональных консультантов, коучей, стратегов и организаторов в самых разных отраслях.

Иногда представители Уттара Пхалгуни могут оказываться в неформальных структурах власти: мафиозные доны, теневые кураторы, главы кланов и организаций также подпадают под эту категорию, особенно в случаях, когда акцент делается на контроле, порядке и обеспечении защиты. Кроме того, Уттара Пхалгуни связана с фигурами государственного значения — отцами-основателями, патриотическими деятелями, строителями нации. Это символизирует её способность формировать устойчивые структуры и задавать основу для будущих поколений.

Таким образом, основная черта профессий, свойственных этой Накшатре — не столько конкретная сфера, сколько наличие статуса, организаторской функции и стремление к полезному, уважаемому положению в обществе.

Карма тара для Уттара Пхалгуни

Карма-тара, 10-я Накшатра в схеме из 27 Накшатр, также называется Двиджа-тара (от Дви-джанма - «второе рождение»), поскольку она в точности находится в трине от Накшатры рождения и является Джанма-тарой второго цикла. Двиджа означает «дважды рождённый», где второе рождение происходит с целью кармы (карьера, работа, действие). Каждое существо имеет Карма-тару и становится двиджа, когда начинает работать. Эта Накшатра - должность, род занятий и определяет обязательства перед обществом и индивидуальные обязанности, основанные на природе Накшатры и вовлечённых планет. Она включает в себя все религиозные акты и обряды или церемонии, а также знания, связанные с работой, способностями к работе и связанной с ней деятельности. Это предопределённая сторона кармы, когда некоторые вещи навязываются человеку даже без его планирования или стремления к ним.^[7]

Карма-тара Уттара Пхалгуни - Накшатра Уттара Ашадха (управитель Солнце), которая представляет следующие профессии: проповедники, священники, духовные наставники. Консультанты, психологи астрологи. Учителя. Политики. Юристы, судьи, правительственные чиновники. Бизнесмены высокого ранга, организаторы. Новаторы, исследователи. Строители. Военные, агенты служб безопасности, охранники, телохранители. Тренеры, коучи. Все профессии, требующие чувства ответственности и этики.

Планета-управитель Карма-тары покажет какие сферы жизни нужно будет затрагивать человеку для реализации его дхармы, какие профессии ему необходимо освоить. С Солнцем связаны следующие профессии: политики, государственные служащие, руководители, актеры, ювелиры, ведущие торжеств, врачи, врачи-кардиологи, публичные личности.

Места

Леса, ухоженные парки и сады, рощи, благородные поместья и загородные резиденции; административные и государственные учреждения, официальные правительственные здания, дворцы правителей, резиденции высокопоставленных лиц, здания законодательной власти и места, связанные с социальной и политической деятельностью. Стадионы, спортивные арены, концертные залы и эстрады, театры, места массового сбора людей на праздники и торжества, включая свадебные дворцы и церемониальные площадки.

Роскошные отели и залы приёма, фешенебельные дома, дома влиятельных и прославленных личностей, здания высокой архитектурной и эстетической ценности, включая башни, колонные залы и величественные общественные холлы. Игровые и спортивные площадки, где поощряется командный дух и правила, а также соборы, храмы, монастыри и духовные центры, особенно те, где уделяется внимание этике, наставничеству и соблюдению традиции.

Ассамблеи, международные дипломатические учреждения, такие как здания ООН, залы международных конференций, библиотеки, академии, университеты, центры обучения, особенно гуманитарных и духовных дисциплин. Также сюда можно отнести любые места, где культивируются моральные, культурные и социальные ценности, где осуществляется руководство, служение и помощь — включая благотворительные организации и консультационные центры.

Предсказания для планет в Уттара Пхалгуни

1. 35-й и 45-й годы жизни особенно важны для натива, у которого есть планеты в Накшатре Уттара Пхалгуни, поскольку в эти годы активизируется полная энергия этой Накшатры.^[9]

2. Эта Накшатра связана с серьёзностью и тяжёлым трудом. Если Лагна находится в Уттара Пхалгуни, натив будет прилагать в жизни большие усилия. Если управитель 9-й бхавы находится в Уттара Пхалгуни, отец натива, вероятно, очень трудолюбив, либо сам натив может изменить свою судьбу через упорный труд. Если управитель 4-й бхавы находится в Уттара Пхалгуни, мать натива будет трудолюбивой. Если управитель 7-й бхавы — то супруг натива окажется трудолюбивым человеком.

3. Если Лагна в Уттара Пхалгуни во Льве, натив не выражает благодарности. Даже если кто-то сделает для него что-то хорошее, он не будет признателен.

4. Луна в Уттара Пхалгуни указывает на то, что человек практичен и расчётлив в любом деле, за которое он берётся. Он сначала планирует, а затем прикладывает усилия для достижения цели.

5. Планеты в Уттара Пхалгуни наделяют натива склонностью к тщательной проработке деталей. Если, например, Сатурн находится в Уттара Пхалгуни, работа натива будет детализированной. Если Юпитер — натив обучает других очень детально. Если Венера — супруг натива выполняет любую задачу после глубокого анализа и проработки.

6. Эта Накшатра связана с преданностью. Если Луна в этой Накшатре — ум натива предан. Если управитель 7-й бхавы — супруг будет очень предан делу или обязанностям. Если управитель 9-й бхавы или Солнце — отец будет трудолюбив и предан своему долгу.

7. Натив с управителем 10-й бхавы в Уттара Пхалгуни будет работать в сфере, связанной с финансами, или займётся бизнесом, требующим финансовых операций.

8. Если управитель 10-й бхавы находится в Уттара Пхалгуни, т.к это Накшатра переговоров, то натив выберет профессию юриста.

9. Многие брокеры фондового рынка и специалисты по финансовым операциям имеют выраженную Уттара Пхалгуни. Например, если управитель 11-й или 10-й бхавы находится в Уттара Пхалгуни, натив может работать в сфере фондового рынка.

10. Луна в Уттара Пхалгуни, или управитель 8-й бхавы в этой Накшатре, или Юпитер в Уттара Пхалгуни могут дать значительное наследство и создать наследие, которое продержится десятилетиями. Многие известные бизнесмены имеют управителя 5-й бхавы в Уттара Пхалгуни — они начинают дело, а их дети продолжают его как династию.

11. Благотворительность и филантропия — ещё одна тема этой Накшатры. Если Лагна или какая-либо значимая планета находится в Уттара Пхалгуни, такие люди часто занимаются благотворительностью. Если управитель 9-й бхавы находится в этой Накшатре, то и отец натива, скорее всего, участвует в благотворительной деятельности.

12. Солнце в Уттара Пхалгуни. Основной прогноз — чрезвычайная трудоспособность и практичность. Такие люди трудятся больше всех в группе или коллективе. Они перфекционисты. Часто встречаются в финансовой сфере — банковской или биржевой. Особенно среди биржевых брокеров часто можно найти тех, у кого Солнце в Уттара Пхалгуни.

13. Многие юристы также имеют Солнце в Уттара Пхалгуни, так как эта Накшатра управляет договорами и соглашениями. Они хорошо ладят с людьми и умеют договариваться. Но при этом часто страдают в отношениях из-за конфликта эго. Они не могут принять, что их супруг может иметь более успешную карьеру. Эго — основная проблема здесь.

14. Луна в Уттара Пхалгуни указывает на человека, чрезвычайно трудолюбивого и склонного к перфекционизму. Такие люди доводят до совершенства любую задачу. Многие отмечают их мастерство и качество выполнения работы. Они — отличные переговорщики. Могут работать в области юриспруденции и финансов.

15. Луна в Уттара Пхалгуни — они считаются в обществе умными и изворотливыми. Все их действия основаны на практичности и реализме. Когда Луна в Деве, несмотря на препятствия, связанные с выполнением задач, они упорно завершают их. Мать натива также склонна к перфекционизму в своих делах.

16. Марс в Уттара Пхалгуни указывает на того, кто направляет свою энергию на упорный труд. В Льве это даёт очень благоприятные плоды. В Деве же все усилия могут оказаться тщетными — труд не приводит к успеху.

17. Марс в Уттара Пхалгуни в Деве даёт грубую и властную речь, что вызывает у натива множество проблем. Однако они не склонны сдаваться при неудачах.

18. Марс в Уттара Пхалгуни также указывает на человека, переживающего серьёзные финансовые конфликты в жизни.

Разбор некоторых предсказательных техник

Техника №1. Конфликты и решение проблем.

В каком бы доме ни находилась эта Накшатра, вредоносные планеты в ней будут создавать конфликты.^[8]

Накшатра Уттара Пхалгуни — это вторая часть Накшатры Пхалгуни. Интересный момент в этих двух частях заключается в том, что Пурва (восточная) и Уттара (северная) — это не направления, дополняющие друг друга, а направления, находящиеся под прямым углом друг к другу, и между ними существует определённая прогрессия. Накшатра Уттара Пхалгуни — это звезда, которая заставляет вас вносить коррективы в жизнь таким образом, что впоследствии вы чувствуете себя благословлённым. Любая планета, попадающая в эту Накшатру, приносит с собой наиболее практичные советы для вашей жизни. Это одна из тех Накшатр, которые исправляют сломанные и запутанные участки жизни.

Однако, в то же время, вредоносные планеты в этой Накшатре создают хаос и конфликты, поскольку когда кто-то указывает на необходимость перемен, это вызывает внутреннее сопротивление и неприятие.

Рассмотрим карту, где Луна в Накшатре Уттара Пхалгуни, управитель 3-й бхавы, которая одновременно является Атмакаракой и находится в 4-й бхаве — дома и собственности. Также Марс находится в этой же Накшатре.

У этого натива возник спор по поводу дома с двоюродным братом. Они живут в одном доме, но на него нет чётко оформленных документов и официального соглашения о разделе, унаследованного от родителей. Дом очень старый, и в сезон дождей в некоторых его частях вода протекает с крыши — дом нуждается в ремонте. Двоюродный брат попросил натива поделить расходы на ремонт. Однако сам натив отказался давать деньги на ремонт, даже несмотря на то, что сам испытывает трудности, живя в этом доме. Причина в том, что он не знает, какие части дома ему достанутся после оформления договора о разделе. Он опасается, что его брат не отдаст ему те участки, которые были отремонтированы за счёт самого натива. Таким образом, управитель 3-й бхавы, связанный с братьями и сёстрами, расположенный в 4-й бхаве, требует «исправлений» в вопросах жилья и собственности. Но под влиянием вредоносного Марса натив не идёт на эти изменения, и ситуация становится конфликтной и запутанной.

Люди с выраженной Уттара Пхалгуни — это те, кто умеет решать проблемы и никогда не отступает, когда необходимо найти решение. В этом можно убедиться, если посмотреть на карту индийского премьер-министра, который по праву считался «сыном земли» — Чаудхари Чаран Сингха. Премьер-министр, происходивший из простой крестьянской семьи, посвятил себя решению проблем фермеров и земельных вопросов во время своего правления. До сих пор люди вспоминают его вклад: всего за один год он сумел оставить неизгладимый след в истории страны. Если мы посмотрим на его карту, то увидим, что он принял вызов, связанный с землёй и фермерами, благодаря Марсу в Накшатре Уттара Пхалгуни, расположенному в 10-й бхаве кармы. Просто человек взял на себя миссию реализовать крупные сельскохозяйственные реформы за время своего краткого правления.

Техника №2. Кризисные менеджеры.

Если какая-либо планета находится в Накшатре Уттара Пхалгуни, то натив не боится взять на себя ответственность.^[8]

Если какая-либо планета находится в Накшатре Уттара Пхалгуни, то натив не боится взять на себя ответственность в ситуациях, которые могут ухудшаться со временем, поскольку эта Накшатра лучше всего подходит для людей с «ледяным» характером, которые не паникуют и не бегают в растерянности во время кризиса, а ведут за собой как прирождённые лидеры. Обратимся к карте человека, дважды исполнявшего обязанности премьер-министра Индии — Гулзарилала Нанды, — у которого Юпитер расположен в Накшатре Уттара Пхалгуни в 6-й бхаве, связанной с кризисами. Это указывает на то, что его мудрость будет востребована в моменты кризиса, особенно когда кто-либо из старших, начальников или гуру окажется в беде, поскольку Юпитер управляет 9-й бхавой.

В его карте также присутствует Раху в 9-й бхаве. Это указывает на то, что его начальники неожиданно попадут в серьёзные неприятности, и именно ему придётся взять всё в свои руки — так и произошло в его жизни. После смерти Лала Бахадура Шастри, а также после смерти Пандита Джавахарлала Неру, он был назначен временным премьер-министром страны в моменты кризиса. Его мудрость оказалась полезной для страны в те трудные времена.

Можно сказать, что люди не в состоянии взять на себя ответственность в критических ситуациях и не могут возглавить процесс, особенно если в карте доминируют женские планеты с поражениями — тогда такая способность к лидерству может отсутствовать.

Техника №3. Проблемы в сексуальной жизни.

Если вредоносные планеты (папа грахи) занимают Накшатру Уттара Пхалгуни или аспектируют её, это может создавать проблемы в отношениях с супругом или друзьями, а также, в некоторых случаях, вызывать трудности, связанные с половыми органами или сексуальные скандалы.^[20]

Карта Лин Харрис представляет собой яркий пример сложного и противоречивого влияния Накшатры Уттара Пхалгуни в контексте гендерной идентичности и сексуальности. В данной натальной карте сразу четыре грахи — Солнце, Меркурий, Сатурн и Кету — располагаются в Накшатре Уттара Пхалгуни, в падах 1, 3, 1 и 3 соответственно. Лин Харрис родился как интерсексуал с функциональными мужскими и женскими половыми органами, т.е. гермафродит.  С раннего возраста его воспитывали как девочку, затем он работал в кино как актриса и танцовщица, а в зрелом возрасте перешёл к мужской социальной роли и начал вести гомосексуальный образ жизни, позже перешёл к андрогинной, унисекс роли. Этот путь — от женского к мужскому, от актрисы к гей-мужчине и далее к неопределённой гендерной позиции — чётко отражает взаимодействие мужских и женских архетипов в домах, отвечающих за сексуальность и партнёрство, при мощной активации Накшатры Уттара Пхалгуни.

Само по себе столь плотное скопление грах в одной Накшатре — уже указание на акцентированные темы, связанные с природой данной Накшатры, особенно если она поражена или активирована вредителями. Следует особо подчеркнуть, что это скопление происходит в 7-й и 8-й бхавах — ключевых домах, отвечающих за половую систему и сексуальность. В классических текстах по Джйотиш 8-я бхава считается домом внутренних половых органов, а 7-я — внешних. Это положение указывает на сильный фокус карты на вопросах тела, сексуальной функции и интимных отношений. Дополнительную сложность вносит то, что Меркурий и Кету в карте соединяются с Луной — грахой, символизирующей женское начало, и делают это в знаке Девы — подвижном, изменчивом, а также принципиально «нейтральном» по полу знаке. Более того, и Меркурий, и Кету — грахи-хамелеоны: они подстраиваются под тех, с кем соединены. В данной карте они приобретают характеристики Луны, усиливая женский архетип. Но при этом в 7-й бхаве сильно проявлено влияние Солнца — мужской, фиксированной, огненной грахи, символизирующей царственное и ярко выраженное мужское начало. 8-я бхава же, наоборот, под влиянием Луны, приобретает женственные оттенки. 

Таким образом, происходит внутренний конфликт и одновременное сосуществование двух противоположных полярностей в домах сексуальности и идентичности. Особого внимания заслуживает также Марс, расположенный в Весах — 7-м знаке естественного Зодиака, напрямую связанного с сексуальной жизнью и отношениями. Марс, как агрессивная, мужская и физически ориентированная граха, усиливает мужскую энергию в знаке, связанном с браком и телесным взаимодействием.

Рассмотрим карту Джорджа Циманна.

Джордж Патрик Циманн (George Patrick Ziemann) - американский католический епископ, чья деятельность в конце 1990-х годов вызвала широкий общественный резонанс из-за сексуального скандала и обвинений в финансовых злоупотреблениях. Он возглавлял католическую епархию Санта-Розы в Калифорнии, однако 22 июля 1999 года подал в отставку после того, как священник Хорхе Уме Салас (Jorge Hume Salas), уроженец Коста-Рики, обвинил его в сексуальном принуждении и шантаже.

Согласно иску, в течение двух лет, с 1996 по 1998 год, Циманн якобы требовал от Саласа интимных связей в обмен на молчание о его краже из церковной кассы. Скандал потряс католическое сообщество Калифорнии, тем более что обвинения касались как нарушений целибата, так и попытки скрыть финансовые преступления внутри церковной структуры.

Анализ натальной карты епископа Циманна проливает свет на причины подобных обстоятельств. В его гороскопе Солнце и Раху находятся в Накшатре Уттара Пхалгуни в 1-й паде. Это уже указывает на напряжённую зону, особенно с участием Раху — планеты иллюзий, нарушений норм, людей из внекастовой или чуждой среды. Солнце, в свою очередь, символизирует храмы и места поклонения, а также официальных лиц, таких как духовенство. Комбинация Солнца и Раху в 2-м доме гороскопа говорит о том, что личность сталкивается с искажённым отношением к темам, связанным с финансами, моралью, речью и семьёй. Раху здесь создаёт напряжение и иллюзию власти или статуса, а также склонность к сокрытию информации или двойной жизни. Сам 2-й дом связан с ресурсами и накопленным богатством — положение этих планет могло привести к финансовым нарушениям, особенно при участии церковной собственности.

Кроме того, Солнце и Раху аспектируют 8-й дом, который отвечает за тайны, кризисы, сексуальные отношения, а также скандалы и разрушения. Такой аспект усиливает вероятность вовлечения в кризисные ситуации, особенно сексуального или финансового характера. Это подтверждается реальными событиями: обвинения в сексуальном принуждении, признание отношений с Саласом как «по взаимному согласию», и выплаты компенсации в гражданском процессе.

Раху в Уттара Пхалгуни часто даёт карму, связанную с необходимостью «очищать» своё имя или восстанавливать репутацию, особенно если человек использовал власть в корыстных целях. При этом сам путь к очищению проходит через скандалы, разоблачения и публичные падения, как в случае с Циманном, который после отставки больше не занимал официальных постов и провёл остаток жизни в монастыре. Солнце как показатель статуса, аспектирующее дом разрушений, буквально символизирует «падение власти» в условиях разоблачения. Таким образом, карта подтверждает и объясняет как вовлечённость в сексуальный и финансовый скандал, так и причину ухода Циманна с высокого церковного поста. Уттара Пхалгуни здесь проявляется как Накшатра, требующая коррекции поведения, но в случае игнорирования её принципов приводит к разрушительным последствиям.

Техника №4. Богатство.

Если Накшатра Уттара Пхалгуни получает аспект или соединение с планетой, приносящей богатство, то человек может: 1) преследовать корыстные цели в отношениях («золотой искатель»); 2) вступить в брак с обеспеченным партнёром; 3) если есть присутствуют серьёзные поражения от разделяющих планет, то возможен разрыв с возлюбленным или супругом из-за финансовых причин.^[20]

Рассмотрим карту Кудсе Мунисвами Вираппан (18 января 1952 — 18 октября 2004), более известного просто как Вираппан, печально известного индийского разбойника и бандита.

Вираппан был лидер крупного бандформирования, действовавшего в Индии с конца 1980-х по 2004 год на территории в несколько тысяч км² на стыке штатов Тамилнаду, Карнатака и Керала. Отряд Вираппана занимался незаконной рубкой ценных пород дерева, контрабандой древесины, браконьерством и похищениями людей за выкуп. На счету банды — сотни убийств, в том числе многие совершённые лично Вираппаном; многочисленные столкновения людей Вираппана с силами правоохранительных органов приводили к десяткам убитых с обеих сторон. Попытки борьбы с Вираппаном с помощью военизированных формирований долгое время не давали результата, пока он не был убит в результате спецоперации.

Его деятельность постоянно освещалась в индийских СМИ на общенациональном уровне. Он также разыскивался за браконьерство, связанное с убийством около 200 слонов, а также за контрабанду слоновой кости на сумму примерно 2,8 миллиона долларов США и около 10 000 тонн сандалового дерева на сумму около 22 миллионов долларов США. Несмотря на многочисленные преступления, в глазах значительной части местного населения Вираппан имеет имидж «благородного разбойника» и борца с произволом властей. Некоторые источники называли Вираппана самым известным бандитом Индии.

В его карте Луна находится в Накшатре Уттара Пхалгуни в 4-й паде. Луна соединена с Сатурном, который является управителем Лагны и одновременно 2-й бхавы — дома богатства, накоплений и финансовых ресурсов. Такое положение указывает на то, что эмоциональная и ментальная структура (Луна) тесно связана с темами финансов, контроля над ресурсами и накоплением (2-я бхава), а также с самой личностью (Лагна). Сатурн как управитель Лагны делает натива очень выносливым, упрямым и способным к стратегическому планированию, особенно в долгосрочной перспективе. Связь Луны и Сатурна может указывать на эмоциональную отстранённость, высокую выживаемость в тяжёлых условиях и практичность в принятии решений.

Накшатра Уттара Пхалгуни — это Накшатра долга и ответственности, но при поражениях её энергии могут выразиться как крайняя настойчивость, хладнокровность и жёсткость в действиях, особенно если это подкрепляется мотивацией к материальному обогащению. Таким образом, расположение Луны в Уттара Пхалгуни в соединении с Сатурном, управителем 2-й бхавы, может указывать на человека, чьи ментальные установки и поведение глубоко ориентированы на материальную выгоду, даже если это сопряжено с нарушением закона и морали.

Рассмотри еще карту Ким Кардашьян.

В 2000 году 19-летняя Ким Кардашьян тайно вышла замуж за музыкального продюсера Дэймона Томаса. В 2002 году он подал на развод, а впоследствии Ким заявляла, что причиной расставания стали физическое и эмоциональное насилие со стороны мужа. Ещё до официального завершения развода она начала встречаться с певцом Рэй Джеем. Позже, в 2011 году, она обручилась с игроком NBA Крисом Хамфрисом, с которым встречалась с октября 2010 года. Этот брак продлился всего 72 дня. Настоящим поворотным моментом в её личной жизни стал брак с Канье Уэстом — знаменитым рэпером, продюсером и дизайнером с состоянием более миллиарда долларов. Их брак начался в 2014 году и продолжался до 2022 года.

Юпитер в её карте находится в Накшатре Уттара Пхалгуни в 3-й паде. Юпитер управляет 2-й бхавой богатства и накоплений и 5-й бхавой (романтические отношения, дети). Кроме того, Юпитер — естественная карака богатства и процветания. Юпитер также является диспозитором Луны, усиливая своё влияние на эмоциональные и финансовые связи.

Таким образом, Юпитер в Уттара Пхалгуни как планета, дарующая богатство, принесла нативу брак с очень состоятельным партнёром.

Возраст активации Накшатры Уттара Пхалгуни

В астрологии Нади выделяют следующие ключевые годы:^[21]

1) 9-й год - обычно это событие, связанное с образованием.

2) 18-й год - событие, связанное с отношениями.

3) 35-й год -  событие, связанное с карьерой.

События можно ожидать от любых планет, расположенных в Накшатре Уттара Пхалгуни. В большинстве случаев Накшатра придерживается своего возраста активации, однако могут быть отклонения из-за влияния ретроградных планет, определенных периодов и транзитов.

Рассмотрим карту мужчины, где Солнце расположено в Уттара Пхалгуни.

На 9-м году жизни (сентябрь 1974 — сентябрь 1975) у натива произошло событие, связанное с образованием. Он перешёл из школы с обучением на тамильском языке в школу с обучением на английском в Ченнаи. Это была значительно лучшая школа, и одновременно произошёл переезд натива. Солнце — управитель 2-й бхавы (образование), находится в 3-й бхаве — доме переезда и перемен.

На 35-м году жизни (сентябрь 1999 — сентябрь 2000) произошли события, связанные с карьерой. В июне 1999 года натив был переведён в другой город по работе. В октябре 1999 года он получил широкую известность в профессиональной сфере благодаря привлечению крупного клиента. Однако из-за внутренней корпоративной политики его успех не был официально признан. В июне 2000 года натив был переведён обратно в родной город. Учитываем, что Солнце — управитель 2-й бхавы Артха триконы (богатство, карьера), расположен в 3-й бхаве — доме переезда и символической «блокировки» или «разблокировки» карьеры.

Плоды Накшатры Уттара Пхалгуни

«Карма Випак Самхита» - это классический текст, написанный в виде беседы между Господом Шивой и Парвати Маа. Господь Шива объясняет как рождение в различных Накшатрах связано с определёнными поступками из прошлой жизни, из-за которых человек страдает в этой жизни. Также Он рассказывает о методах коррекции (упайях), которые необходимо выполнять, чтобы избавиться от проклятий, накопленных в прошлых жизнях. Этот текст раскрывает природу незавершённой кармы, её проявления и влияние, что можно заметить на практике, применяя Джйотиш. Человек сталкивается с теми же испытаниями, что и в прошлой жизни, словно природа стремится заставить его исправить прежние ошибки.

Этот текст написан в виде притч и требует расшифровки, чтобы применять его в Джйотиш.

Плоды первой пады Уттара Пхалгуни

Господь Шива сказал: в древнем городе Айодхьяпури жил вайшья — мастер своего ремесла и преданный почитатель Господа Вишну, который был очень целеустремлён в своём деле и держал под контролем пять своих чувств. Его богатство было столь же обширным, как и его знания, и он испытывал глубокое уважение к брахманам, всегда стремясь слушать их и учиться у них мудрости. Рядом с ним находилась его супруга — наделённая как красотой, так и непоколебимой верностью, само воплощение преданности и целомудрия.

Особое место в его сердце занимал самый дорогой друг — брахман, обладавший непревзойдённым ведическим знанием. Этот брахман, несмотря на своё совершенное овладение священными писаниями, предпочёл зарабатывать себе на жизнь собственным трудом, усердно работая и накопив значительное состояние в золоте. Однако он скрывал одну тайну — сокровище, о существовании которого никто не знал. В один судьбоносный день, движимый божественным призывом, брахман передал всё своё золото другу-вайшье и отправился в паломничество в священный город Каши. Там он сделал последний вздох, оставив свои земные узы.

В Айодхье вайшья и его верная супруга зажили в роскоши, без удержу расходуя богатство, оставленное им покойным брахманом. Они наслаждались этими дарами с великой радостью. Однако они тоже вскоре оставили этот мир, и их души вознеслись в обитель Акшая Сварга, где их ожидало вечное блаженство на протяжении пятнадцати эпох. Со временем вайшья снова родился в материальном мире, обретя жизнь, полную привилегий и изобилия, вновь будучи глубоко предан Господу Вишну. В текущей жизни он не вернул золото другу-брахману, из-за чего в его жизни начались страдания, связанные с рождением детей, а также частые болезни. Несмотря на богатство и благочестие, он оставался бездетным, страдая от бесконечных телесных недугов, а его супруга не могла зачать.

Для исцеления проблем, связанных с деторождением, нативу следует пожертвовать пять драгоценных камней вместе со сладостями из белой тыквы (кумра), а также пустить по реке кокос. Кроме того, золото должно быть пожертвовано брахману, после чего натив должен отказаться от мирской жизни — это поможет устранить болезни тела.

Трактовка

История повествует, что натив был торговцем, но служил брахманам. Это связано с тем, что Навамша этой пады — Стрелец, что указывает на религиозную направленность и преданность Богу. Господь Шива говорит, что нативу следовало бы больше заниматься преданностью и изучением писаний, а не бизнесом, ведь чувства у него уже находятся под контролем, и обе — и Раши, и Навамша этой Накшатры — имеют огненную природу.

Тот, кто уже контролирует свои чувства, не обязан вовлекаться в повседневные коммерческие дела, так как способен зарабатывать себе на жизнь через деятельность, присущую брахману: обучением и наставлением масс. Такие люди, несмотря на наличие необходимых знаний, всё же ставят перед собой цели, которые не стоят усилий, или постоянно сталкиваются с отвлекающими факторами. Брахман не станет обладателем большого количества золота. Здесь золото символизирует ресурсы — для брахмана это его интеллект, знание и способность направлять других через мудрый совет.

Господь Шива далее объясняет, что друг-брахман наставлял торговца своими знаниями, давая ему дельные советы, но в следующей жизни натив не поступил так же. Это связано с тем, что торговец был настолько поглощён своей собственной деятельностью, что пренебрегал заботой о людях, находящихся рядом с ним. Таким людям всегда следует помогать другим, делясь советами, поскольку у них есть знание, которое может принести огромную пользу другим людям. Друг-брахман здесь соответствует 3-й бхаве от Стрельца, то есть знаку Водолея, что указывает на обман в речи и советах, а также на чрезмерную сосредоточенность на собственных увлечениях.

Обратите внимание на 3-ю бхаву от этой Накшатры в карте Раши — в этом доме натив не сможет давать другим правильные советы, и соответствующие показатели будут страдать. Например, Венера в Уттара Пхалгуни в первой паде в 8-й бхаве — такой человек не будет делиться с сотрудниками решениями рабочих задач или не сможет оказать помощь в трудные моменты. Затем Господь Шива описывает жертвоприношения сладостей и золота — это означает, что натив должен делиться своими знаниями на благо других и не быть эгоистом. Отказ от материальных вещей, на самом деле означает, что нативу следует больше сосредоточиться на значениях Юпитера.

Теперь, когда мы рассмотрели несколько историй, читатель, должно быть, заметил общую закономерность в результатах грехов: большинство из них возвращается к нативу через проблемы, связанные с 5-й бхавой и деторождением — либо род не продолжается, либо ребёнок умирает рано. Если задуматься, становится понятно, что 5-я бхава — это не только грядущие поколения, но и будущие рождения натива. Господь Шива в действительности говорит, что следует быть очень внимательным к тому, какие кармы совершаются в этой жизни, ведь всё записывается, и расплата за каждую карму произойдёт либо в этой, либо в следующей жизни. Поэтому, наряду с проблемами деторождения, Шива также упоминает, что натив страдает от различных телесных болезней — это результат его кармы из прошлой жизни, который натив отрабатывает через собственное тело. Пятая бхава, символизирующая предыдущую жизнь, становится асцендентом в следующем воплощении.

Плоды второй пады Уттара Пхалгуни

Господь Шива сказал: в былые времена, в городе Пурушоттам, жил искусный ювелир. Он владел мастерством работы с золотом, и творения его сияли блеском совершенства. Его ближайшим другом был брахман — человек состоятельный, но лишённый религиозного рвения, не питавший особого почтения к священным Ведам.

Однажды этот брахман доверил ювелиру 400 тол золота с просьбой изготовить из них великолепные чётки. Ювелир, обладая несравненным мастерством и изворотливостью, не создал эти чётки, но, вместо того чтобы вернуть золото другу, решил оставить их себе. Время неумолимо шло. Брахман вскоре покинул земное существование, оставив позади всё, что когда-то составляло его мирское богатство.

Воспользовавшись моментом, ювелир и вся его семья стали наслаждаться доверием, оказанным ему при жизни. Они упивались блеском неправедно обретённого золота. Но у судьбы свои законы, и последствия вплетены в саму ткань бытия. Владыка смерти Яма повелел своим посланникам восстановить справедливость. Ювелир был приговорён к пребыванию в аду Махакатах на целую эпоху, и душа его страдала в беспощадных огнях возмездия. Однако, как заканчивается любая эпоха, так закончились и его мучения. Через череду чудесных перерождений он вышел из огня страдания.

Сначала он родился тигром, затем шакалом, позже вороной — каждое воплощение было свидетельством неотвратимого цикла рождения и смерти. И, наконец, он вновь обрёл человеческую форму. Грех предательства доверия брахмана в прошлой жизни наложил на ювелира тяжкое бремя. Он остался без потомства, а его супруга, обременённая тяжестью выкидышей, так и не познала радости материнства.

Для продолжения рода нативу следует пожертвовать 1/6 часть своего состояния брахману вместе с 400 толами золота.

Трактовка

Господь Шива упоминает, что натив был искусен в резьбе по драгоценностям — это означает, что такой человек займётся каким-либо бизнесом в жизни и будет трудолюбив в этом деле, так как знак Весов находится в 10-м от Козерога. Навыки ювелира здесь означает способность нативa замечать мельчайшие детали и ошибки (от Девы к Козерогу) в своей профессиональной деятельности (карме) и находить решения этих проблем.

Однако при этом натив будет ленив и не будет выполнять свои обязательства — как он не изготовил четки для брахмана. Брахман, не имеющий знаний Вед, обратился за помощью к нативу из-за собственных жизненных трудностей. Пожертвование золота на изготовление четок в этом случае означает, что брахман нуждался в помощи и находился в отчаянной ситуации, и потому отдал ювелиру всё, что имел как Дакшину. Представьте себе, если кшатрий потеряет оружие в битве — насколько тяжела будет его участь. Подобной была ситуация у брахмана. Такие люди должны помогать другим людям, страдающим от серьёзных жизненных проблем, но они не делают этого, несмотря на наличие способностей, как и ювелир, не изготовивший четки, несмотря на обещание.

Знак, в котором находится эта Накшатра — это знак споров, болезней и врагов. И поскольку она попадает в Навамшу Козерога, это указывает на то, что натив должен будет решать проблемы других людей, когда они окажутся в беде. Проблемы, с которыми столкнулся ювелир в следующей жизни, были связаны с выкидышами его жены. Козерог является 5-м домом от Девы, поэтому такие люди должны всегда делиться своими знаниями с другими людьми и помогать всем детям в вопросах, связанных с обучением.

Господь Шива также говорит о необходимости жертвовать 1/6 часть состояния брахману, что означает, что нативу следует служить другим через деятельность, связанную с Юпитером, и делиться своими ресурсами.

Плоды третьей пады Уттара Пхалгуни

Господь Шива сказал: в древнем городе Гаханпур жил маслодел, который накопил невообразимое богатство. Его состояние текло, словно масло, которое он производил, а его роскошь не знала границ. Однако его жизнь была омрачена тёмной тайной — историей жадности, предательства и окончательного искупления. В его роскошном доме две женщины делили с ним жизнь. Старшая из них трагически погибла по его вине - яд принёс ей смерть. Младшая женщина, обременённая тяжестью ежедневных забот и обязанностей, несла на себе следы греховного деяния своего господина.

С течением времени маслодел оставил смертное тело, и посланники смерти, по велению Господа Ямы, низвергли его в устрашающий ад Махакатах. Там, среди беспрерывных мук, он страдал тридцать тысяч долгих лет. Его мучительное пребывание в глубинах страдания стало воздаянием за грехи прошлого. Однако, когда счёты кармы были наконец уравновешены, он вышел из преисподней, чтобы  переродиться через цепь воплощений.

Сначала он принял форму змеи, затем — грифа, позднее — петуха, каждое существование становилось напоминанием о вечном круговороте жизни и смерти. В конце концов, он вновь родился в человеческом теле. Прожив жизнь, он умер и затем снова родился человеком. В этой новой жизни он появился на свет в обеспеченной семье, унаследовав богатство, которое текло столь же щедро, как священная река Ганга. На этот раз он был наделён добродетелями и мудростью. Однако тени прежнего преступления всё ещё омрачали его существование. Его грех — отравление старшей супруги — продолжал преследовать его: он остался бездетным, а его жена страдала от множества болезней..

Ему следует пожертвовать одну восьмую часть своих накоплений вместе с пожертвованием коровы и кунжута, что решит проблемы, связанные с деторождением.

Трактовка

Господь Шива говорит, что маслодел был зажиточным человеком. Маслодел — это тот, кто занимается отжимом масла, например, из горчицы и других семян. Это означает, что такие люди должны прилагать множество усилий, чтобы исполнить свои желания, и они действительно делают это — больше всех работают в офисе, выполняют проекты, завершают их ценой собственного сна. Господь Шива указывает, что натив убил свою жену ради достижения личных желаний. Здесь под убийством жены подразумевается, что натив причиняет вред другим и не беспокоится о проблемах, с которыми сталкиваются окружающие из-за его собственных действий. Он настолько занят достижением своих целей и намерений, что не замечает о происходящем вокруг.

Поскольку Водолей (Навамша третьей пады) находится в 6-м доме от Девы, такие люди становятся чрезмерно озабоченными идеей выгоды и начинают ежедневно трудиться ради неё, но при этом не берут на себя важные обязанности, такие как забота о своём партнёре, помощь нуждающимся, кормление животных и пожертвования в храмы. Здесь натив совершил осознанное действие — убийство жены, и подобным же образом, несмотря на понимание, что его поступки морально неверны и причиняют вред.

Более того, Господь Шива говорит, что страдания натив испытал не в первом своём человеческом воплощении, а во втором. Это означает, что, когда натив впервые снова родился человеком, он пребывал в невежестве, и даже не пытался исправить ошибки своей прошлой жизни, а продолжал действовать аналогично, что в конечном итоге привело к серьёзным проблемам, связанным с детьми и браком во втором рождении.

Такой человек должен заботиться об окружающих, а также о животных и регулярно служить им, должен ухаживать за подчинёнными, поскольку Водолей — 6-й знак от Девы, а Дева — естественный Раши животных, долгов и слуг. Они должны убедиться в том, что не совершают поступков, наносящих вред другим из-за собственных действий.

В этой карте Солнце находится в 3-й паде Уттара Пхалгуни в 5-м доме страсти и управляет 4-м домом, формируя Паривартана Йогу с Меркурием, а также имея выраженную связь с Венерой.

Профессия натива — актёр, он младший артист. Натив уже женат, но даже после заключения брака он имеет внебрачные связи — причём с несколькими женщинами. Натив тратит большие суммы денег на покупку алкоголя, а также имеет привычку тратить деньги на посещение женщин, танцующих в барах. На своём рабочем месте (Дева), при встрече с кем-либо, он пытается завязать отношения, флиртуя с представителями противоположного пола.

Давайте посмотрим на плоды таких действий натива через Навамшу. Солнце является хозяином 7-го дома брака и расположено в Лагне, в то время как его диспозитор — Сатурн находится в 10-м доме в Скорпионе вместе с Венерой и Юпитером. После вступления в брак до настоящего момента натив сталкивается с проблемами деторождения, поскольку его жена не может зачать ребёнка из-за проблем со здоровьем. Поскольку диспозитор Солнца сильно связан с 10-м домом и включает Венеру и Юпитера — управителя 2-го и 11-го домов, — натив постоянно сталкивается с проблемами в своей профессии, он не получает хорошей работы, из-за чего происходят финансовые затруднения. Единственное средство, которое следует посоветовать нативу — это исправить свои поступки и помогать женщинам, находящимся в бедственном положении, а также прекратить регулярное употребление алкоголя.

Плоды четвертой пады Уттара Пхалгуни

Господь Шива сказал: в далёкие времена в Гае жил брахман, чья жизнь представляла собой полотно, сотканное из тьмы. Лишённый духовных стремлений, он оказался во власти пагубных наклонностей: алкоголизм, воровство и распутство с блудницами держали его в своих оковах. Дополняя свои прегрешения, большую часть жизни жил за счёт пожертвований других людей, стирая грань между религиозными обязанностями и мирской корыстью.

По мере того как главы его жизни разворачивались одна за другой, он, как и все смертные, подошёл к неизбежному финалу. Прислужники смерти низвергли его в глубины Ада, где его душа подвергалась неослабевающим мукам на протяжении трёхсот тысяч лет. Это было мучительное воздаяние за грехи, запятнавшие его существование. Но даже в самой мрачной бездне колесо кармы продолжает свой ход. Он вышел из горнила страданий и был вновь рождён — сначала в роду Чануров, после чего он стал прета (духом). Затем он родился кошкой.

Его путь привёл его в священное место паломничества под названием Пхалгу, где в образе кошки он испустил последний вздох. В своём последнем воплощении он снова получил человеческое тело — на этот раз в самом сердце Мадхья-Деша, центрального региона. Однако тень его прошлых грехов тяготела над ним. Его дни были наполнены неутихающими физическими страданиями и множеством болезней. Дополняя его мучения, супруга могла рождать лишь дочерей, оставляя его окружённым неотступными призраками тревоги, беспокойства и печали.

Для того, чтобы уменьшить грехи, этому человеку следует поклоняться Господу Кришне (Кешаве), служить святым, а также совершать пожертвования и раздавать пищу брахманам. Каждый год следует жертвовать корову с её новорождённым телёнком; это поможет излечить проблемы с деторождением и телесные заболевания.

Трактовка

Господь Шива особо упомянул Гаю — место, где совершаются обряды Шраддхи (8-й бхава) — а затем Он указывает, что брахман не исполнял своих обязанностей и отвлекался на зависимости и материальные удовольствия, а также воровал у других. Для брахмана подобные поступки совершенно недопустимы. Господь Шива говорит, что обязанности этого человека не были исполнены, из-за чего возникли трудности не только у него, но и у других, и сам человек осознанно причинял вред, воруя и теряясь в своих зависимостях. Это говорит о том, что такой человек, вместо того чтобы сосредоточиться на своей дхарме, будет отвлекаться, теряться и заниматься посторонними делами, не прилагая должных усилий. В конечном итоге он столкнётся с проблемами, поскольку увлечётся зависимостями. Брахману пришлось воровать, потому что он не знал, как зарабатывать себе на жизнь, не понимал своей дхармы.

Даже украденные средства он тратил на пагубные удовольствия — алкоголь и посещение проституток. Всё это недопустимо для брахмана. Господь Шива говорит, что даже обладая средствами, такой человек будет использовать их на удовольствия, вследствие чего ресурсы будут растрачены, а позже возникнут финансовые трудности.

Такие люди причиняют страдания своей семье, близким и даже служащим, поскольку не помогают им тогда, когда это необходимо, подобно тому, как брахман не совершал обряды Шраддхи. Обратите внимание, как прекрасно говорит Господь Шива: даже в следующей жизни человек получил тело прета — что указывает на карму перед питри (предками). Затем он получил воплощение дикого кота, который символизируется Раху, также являющимся каракой питри. Это подчёркивает, что человеку необходимо приложить серьёзные усилия, чтобы помочь старшим в семье во времена трудностей и регулярно совершать пожертвования предкам и все соответствующие ритуалы.

Если возможно, такому человеку следует отправиться в Гаю и правильно выполнить все последние обряды по отношению ко всем своим предкам.

Из Раши споров и препятствий Навамша переходит в знак Рыб (потери, пожертвования). Рыбы — это 7-я бхава от Девы, что указывает на то, что человек создаёт трудности и потери для окружающих из-за своих собственных отвлечённостей и проблем. Рыбы символизируют те проблемы, которые возникают по воле природы и не имеют очевидного решения, поэтому такие личности должны брать на себя ответственность за других.

Посмотрите на 7-ю бхаву от этой Накшатры — именно туда направлено разрушение. Например, если Венера находится в этой Накшатре в 3-й бхаве, человек не будет заботиться о своих братьях и сёстрах, кузенах, документации, будет отвлекаться, а также пострадает отец этого человека.

Источники

1. Prash Trivedi. The book of Nakshatras. - Sagar Publications, 2017.- 488 pages.

2. К. Саттон. Накшатры. Звезды по ту сторону Зодиака. ISBN 978-5-99033-307-9, 2017. - 375 с.

3. Блект Рами. Накшатры. Жизнь под счастливой звездой. - Издательский Центр «Благо-Дарение», 2014.- 336 с.

4. Радхе. Божественные силы накшатр. - Москва, АтмА, 2023. - 618 с.

5. Давид Фроули. Астрология провидцев. Курс по Ведической астрологии(часть 3). - 2003.

6. Илана Либ. Накшатры. Ведическая астрология. - 2021.- 367 с.

7. Санджай Ратх. Большая книга о накшатрах. Брихат-накшатра. - Екатеринбург, 2021. - 616 с.

8. Deepanshu Giri. Predict Using Nakshatra Padas: As Told by Lord Shiv. - First Edition / Completely revised version, 2022. Part 2, - 207 pages.

9. Saket Shah. 500 Unique Nakshatra Predictive Techniques. - Notion Press; 1st edition, 2021. - 106 pages.

10. Саттон Камилла. Лунные узлы. Кризис и Освобождение. - пер. с англ. А. Атменеевой, ISBN: 978-5-99033-332-1, 2018. - 336 с.

11. Б. Бехари. Мифы и символы ведической астрологии. - Саттва, ООО «Профиль», 2008. - 304 с.

12. Айрасвата Дас. Ведическая космология.  М., «Йамуна Пресс», 1998. - 284 с.

13. Индубала деви даси. Астрология вселенских мудрецов. Издательство Фонда ведической культуры, 1999. - 352 с.

14. Saket Shah. 209 Snapshot Nakshatra Predictive Techniques : Vedic Astrology - Notion Press, 2021, - 48 pages.

15. Вик ДиКара. 7 звезд, 27 божеств: астрологические мифы Древней Индии. - «Калачакра», ISBN: 978-5-907096-32-5, 160 с.

16. Lavanya Subramanian. 108 Nakshatra Padas in Tamil Astrology. - Saptarishis Publications, Parts 1-2, 2016, - 175 pages.

17. Himanshu Shangari. Nakshatras. The journey of the soul. - Notion Press, Parts 1-2, 2020, - 200 pages.

18. Harleen Kokri. The nakshatra perpective. A complete guide to vedic astrology. - Self published, 2022, - 847 pages.

19. Saket Shah. Effects of Planets in Nakshatra Padas: Vedic Astrology. - ebook, 2019, - 236 pages.

20. Vidhan Pandya. Predicting Through Nakshatras. - Saptarishis Publications, Part 2, 2017, - 405 pages.

21. Sunil John. A New Method: Timing Events Using Nadi Nakshatras. - Saptarishis Publications, 2016, - 182 pages.

22. Achint Bhagat. The 108 Nakshatra Stories from Karam Vipak Samhita. - ebook, 2023, - 250 pages.

23. Saket Shah. 237 Predictive Technique Vedic Astrology: Vedic Astrology. - ebook, 2021, - 39 pages.

Поделиться

Поделитесь этим материалом в соцсетях

Подписка на новости

Подпишитесь, чтобы узнать о новых материалах нашего сайта