Метод ректификации по Гулике

Принцип метода таков: ^[1]

Знак Лагны находится в трине от знака Гулики или знака Навамши Гулики

В соответствии с этим принципом Лагна может находиться в шести (когда знак Лагны и Навамши различны) знаках: знак, где находится Гулика и его триконы, знак Навамши Гулики и его триконы.

Этот метод ректификации должен использоваться как дополнительный метод проверки Лагны, которая получена после уточнения времени рождения другими методами ректификации.

Принцип данного метода близок по смыслу другому методу ректификации – Панча татва, в котором утверждается, что рождение возможно в течение Татвы или Антартатвы Воздуха. Гулика – начальная точка Йамы Сатурна, а Сатурн представляет татву воздуха.

Джйотиш Гуру Санджай Ратх объясняет: «Манди и Гулика — сыновья Сатурна. У других планет тоже есть дети. В Джйотиш дети относятся к части или амше родителя. Таким образом, если у родителя могут быть разные определения, то дети также будут определены по-разному, и их может быть много. Что касается шкал времени, то одна из них называется Кала, и она делит день на 16 частей, точнее, на 8 частей дня и 8 частей ночи. Подумайте о числе «8» и 8-м доме трансформации, возвращении прошлой кармы и подобных вещах. Дети планет, когда они управляют такими частями, будут выполнять свою работу, связанную с 8-м домом. Cын Сатурна по имени Гулика отвечает за наше рождение и играет решающую роль в адхане (расчете времени зачатия), поскольку мы рождаемся из-за наших грехов (Сатурн), а Гулика — это яд, который мы должны потреблять в этой жизни как яд, полученный за наши грехи. Основное отличие состоит в том, что Гулика является причиной нашего перевоплощения с учетом нашей плохой кармы. Он показывает возможное зло, которые мы можем сделать, чтобы остаться в живых и быть на вершине этого мира. Манди также является причиной нашего перевоплощения, поскольку показывает зло, которое другие причиняют по отношению к нам».

Парашара даёт метод расчёта Гулики:

3:66-69. ВЫЧИСЛЕНИЕ ГУЛИКИ И ДРУГИХ УПАГРАХ: Части Сурйи и остальных грах по отношению к Шани обозначают периоды Гулика и остальных упаграх. Продолжительность дня, разделённая на 8 частей, даёт семь грах, начинающихся с Варэши [правителя дня] того дня недели, для которого находятся Гулика и другие упаграхи. У восьмой части нет правителя. Часть, управляемая Шани называется Гулика. Точно так же продолжительность ночи, разделённая на 8, даёт части семи грах, начинающиеся с 5-й бхавы от Варэши того дня недели, для которого определяются положения Гулики и остальных упаграх. Точно также нет правителя у восьмой части; часть Шани является Гуликой; часть Сурйи является Калвэлой; часть Мангала является Мритйу; часть Гуру является Йамагхантакой; а часть Буддхи является Ардхапрахарой.

Брихат Парашара Хора Шастра^[2]

Следующая шлока определяет долготу Гулики:

3:70. МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ ГУЛИКИ: Градус, восходящий во время части Гулики, будет долготой Гулики для данного места. По этой долготе Гулики оцениваются результаты конкретного рождения.

Брихат Парашара Хора Шастра^[2]

Продолжительность дня - время между восходом солнца и закатом. Продолжительность ночи - период времени между закатом и восходом солнца следующего дня. Метод определения положения Гулики несложен. В случае дневного рождения продолжительность дня делится на 8 частей. Та часть, которая управляется Сатурном, будет временем восхождения Гулики. Если рождения случилось ночью, то продолжительность ночи так же делится на 8 частей и аналогично находят часть, управляемой Сатурном. В разные дни недели частями управляют разные грахи. Управители частей для дневного периода в таблице ниже:^[2]

Управители частей для ночного периода следующие:^[2]

Лагна, восходящая в момент начала части Сатурна и будет долготой Гулики.

Выводы: 1) Этот метод ректификации не уточняет время рождения, а всего лишь проверяет верность Лагны.^[1]

2) Логически этот метод не кажется верным, поскольку Гулика - это фиксированная точка для дня и ночи, и это в значительной степени ограничит возможные отрезки времени когда рождение возможно.^[1]

Источники

2. Махарши Парашара. Брихат-Парашара-Хора-Шастра. В 2 томах - Донецк: ООО «Лебедь», 2005.

Поделиться

Поделитесь этим материалом в соцсетях

Подписка на новости

Подпишитесь, чтобы узнать о новых материалах нашего сайта