Читра

Рождённые в Читре обучены Кама-сутре, великолепны, богаты, наслаждаются удовольствиями, ученые по мировоззрению, хотя гламурные, использующие лучшие украшения и одежды.

Хораратнам

Читра состоит всего из одной звезды - Спика (альфа созвездия Девы). Это одна из самых ярких звёзд всего небесного свода. Если посмотреть на ночное небо весной или осенью, можно заметить голубовато-белый огонёк чуть ниже пояса Девы — это и есть Спика. Её свет настолько ярок, что её видно даже из крупных городов, где небо почти лишено звёзд. В переводе с латинского её имя означает «колос Девы» (spīca virginis), ведь в западной традиции эта звезда считалась колосом пшеницы, который Дева держит в руке.

Астрономически Спика представляет собой двойную систему — две звезды, вращающиеся вокруг общего центра масс. На первый взгляд кажется, что свет идёт от одной точки, но при детальном наблюдении видно, что это два гиганта, которые намного массивнее и горячее Солнца. Главная звезда этой пары примерно в десять раз тяжелее Солнца и почти в семь раз больше по радиусу, а её спутник чуть меньше — в семь раз тяжелее Солнца. Их светимость выше Солнца примерно в двенадцать тысяч раз. Расстояние от Земли до Спики составляет около двухсот шестидесяти световых лет, и это ничуть не ослабляет блеск этой Звезды, если наблюдать её с нашей планеты.

Спика с древности она служила важным ориентиром для наблюдателей. Именно по её положению древний астроном Гиппарх заметил, что звёзды медленно смещаются относительно точки равноденствия, и таким образом обнаружил прецессию — величайшее открытие античной астрономии.

Для ведической традиции Спика, или Читра, всегда имела особое значение. В Джйотиш её положение используется как одна из опор небесных координат, ведь она практически неподвижна по отношению к остальным звёздам. От неё ведут отсчёт сидерического Зодиака в системе, которая так и называется — Читра-пакша или «отсчёт от Читры».

Название

Название «Читра» переводится как «яркая», «блистательная», «украшенная», «пёстрая» или «прекрасная картина». Уже само слово передаёт главное качество этой Накшатры — способность сиять и создавать красоту. В древнем санскрите слово читра использовалось для обозначения живописных изображений, украшенных тканей, узоров, орнаментов. Оно описывало всё, что радует глаз и вызывает ощущение изящества и гармонии. Поэтому значение этого названия выходит за пределы внешнего блеска: Читра представляет умение сочетать противоположности, видеть красоту в разнообразии и превращать её в целостный образ.

Читра также означает «отражение». Читра как зеркало показывает мир в его множестве красок, форм и проявлений. Люди, рождённые под влиянием этой Накшатры, часто обладают природной привлекательностью, хорошим вкусом и художественным взглядом. Их тянет к прекрасному, они интуитивно чувствуют пропорции и гармонию, умеют делать обычное — выразительным. Название Читры заключает в себе идею формы, света и восприятия. Читра — это сама способность видеть мир как произведение искусства и быть частью его узора.

Символ

Существует два символа Накшатры Читра.

1. Драгоценный камень - главный символ этой Накшатры. В нём сосредоточены сразу несколько смыслов, которые помогают понять суть этого созвездия. Как нам известно, драгоценные камни образуются в течение миллионов лет. Их можно рассматривать как вершину достижений Вселенной в плане красоты и великолепия.

Огранённый драгоценный камень — это образ завершённости, чистоты и мастерства формы. Камень не бывает таким изначально — он проходит долгий путь обработки. Только после шлифовки и огранки он начинает сверкать. Так и всё, что связано с Читрой, требует времени, труда и внутренней дисциплины, прежде чем проявится его истинная красота. Здесь невозможно быстрое достижение результата,  но итог всегда стоит затраченных усилий. Хаста, предыдущая Накшатра, связана с ремесленниками и с теми, кто занимается ручным трудом. В Читре ремесло переходит на качественно иной уровень, где достигается совершенство форм.

Драгоценный камень символизирует высшее качество творения, доведённого до совершенства. Если Хаста связана с ремеслом, то Читра — с искусством формы. Она отвечает за окончательный облик вещей, за гармонию пропорций. Её энергия делает всё утончённым и точным, превращая простое в совершенное.

Связь с Джйотиш. Представители Накшатры Читра часто очень успешны в ювелирном деле.

2. Жемчужина - второй символ Накшатры. Общеизвестно, что жемчужины формируются в тот момент, когда устрица раздражена: в тело устрицы попадает песчинка, и из этого дискомфорта рождается жемчуг. Подобно этому творчество Читры часто рождается из внутреннего напряжения и переживаний, которые преобразуются в красоту. Представители этой Накшатры умеют превращать несовершенство в совершенство, боль — в вдохновение.

Жемчужина находится в твердой раковине и она недоступна, пока ракушка не открыта. Формирование самой жемчужины занимает много времени. Подобным же образом, чтобы раскрыть внутреннюю жемчужину человека, ему необходимо пройти много циклов перерождения. Раскрыть раковину и достать жемчужину - это достаточно сложный процесс и, как правило, он означает, что человек должен пройти через существенные изменения, прежде чем его истинная личность раскроется и засияет. На санскрите жемчужина — «мукта», слово, однокоренное со словами «мукти» и «мокша», которые означают «освобождение».

Эти два символа говорят о том, что в Читре находятся два типа жизненного опыта: первый - в котором происходит полное погружение в материальный мир в неведении о своем духовном потенциале; и другой - осознание высшей природы под давлением обстоятельств. Процесс трансформации личности всегда достаточно болезненный. Эго должно быть полностью отброшено, чтобы у души появилась возможность проявиться.

Управляющее божество и мифы

Управляющее божество накшатры Читра - Тваштар, божественный архитектор Вселенной, созидатель форм и узоров мироздания. В Ведах его часто называют Вишвакармой — «творцом всего». Его имя составлено из двух слов: вишва — «всё», и карма — «творец». Тваштар олицетворяет силу, придающую форму материи.

Происхождение

В источниках происхождение Тваштара описывается по-разному. Ведические тексты раскрывают его суть как вечный принцип творения, а пуранические — как персонифицированное божество, имеющее родословную.

Ведическая традиция называет Вишвакарму нерождённым, вечным и пребывающим вне времени. Он — Творец самого себя, изначальный архитектор, проявляющийся во Вселенной через образ Тваштара — видимой творческой силы, которая формирует и преображает всё сущее. Это не просто божество, а сама энергия сотворения, благодаря которой мир обретает форму, структуру и красоту. В пуранах Тваштар получает конкретное происхождение. Его отцом считается Прабхаса — один из восьми васу - небесных сущностей, управляющих первоэлементами мироздания. Его мать — Варастри, известная также как Йогасиддха, сестра мудреца Брихаспати. Варастри прославляется как йогиня, достигшая единства с Высшей Душой. В «Вишну-пуране» и «Махабхарате» она описывается как чистая, целомудренная и наделённая духовным видением женщина, свободная от привязанностей и странствующая по всему миру, соединённая с его тонкой сутью.

Таким образом, Тваштар — сын духа труда и света (Прабхасы) и духа сознания (Йогасиддхи). В «Брахма-пуране» его рождение описывается как проявление «из непроявленного» — Вишвакарма возникает в начале времён, в Ади-кальпе, когда ещё только формировались основы мироздания. В «Гаруда-пуране» говорится, что этот великий архитектор — сын Прабхасы и перечисляются его потомки: Аджайякапа, Ахирвадхна, Твастри и Рудра.

В других источниках он упоминается как отец многих существ и как создатель форм, в том числе тел богов, людей и животных. Его семейные связи отражают сам принцип творческой силы. В «Махабхарате» Вишвакарма назван супругом Акрити, от которой у него родился Ману Чакшуша, один из предков человечества. В «Бхагавата-пуране» его супругой упоминается Крити, а среди дочерей названы Читрангада, Сурупа и Бархишмати, ставшая женой царя Приявраты. Таким образом, в его родословной отражён переход от космического к земному, от идеи к форме.

Согласно одной линии предания, Тваштар принадлежит солнечному роду Адитьев — божественных существ, воплощающих разные аспекты света, жизненной силы и космического порядка. Его отцом считается мудрец Кашьяпа, а матерью — богиня Адити, олицетворяющая бесконечное пространство и материнскую природу Вселенной. Адити — мать всех Адитьев, сыновья которых являются хранителями света и гармонии. Среди них — Индра, Митра, Варуна, Савитар, Арьяман и другие. Таким образом, Тваштар рождается как часть солнечной линии, несущей силу света и порядок.

Его братьями являются Агни, бог огня, и Индра, владыка небесного воинства. Это родство символично: Агни — чистый огонь, Индра — активная сила, а Тваштар — тот, кто из этого огня и силы создаёт форму. Если Агни — энергия, а Индра — действие, то Тваштар — мастер, воплощающий их в видимом мире. Он знает, как превратить свет в структуру, а энергию — в конкретное творение. Поэтому его природа соединяет духовное сияние и ремесленное мастерство. Ведическая философия описывает это как проявление единого принципа: из сознания рождается свет, из света — огонь, а из огня — форма. Тваштар стоит именно на этом рубеже, где невидимое становится видимым, а энергия принимает облик.

Таким образом, традиции о происхождении Тваштара раскрывают стороны одного и того же божества. В философском смысле он — вечная творческая сила, нерождённая и пребывающая вне времени. В мифологическом — сын света (Прабхасы или Кашьяпы) и сознания (Йогасиддхи или Адити). В этом двойном происхождении заключена сама суть Читры: соединение духовного сияния и мастерства формы, божественного вдохновения и труда.

Семья

Женой Тваштара называют Рджашри или Рджани. В некоторых текстах говорится, что она происходила из рода асуров — древних существ, враждовавших с богами. Это подчеркивает двойственную природу Тваштара: он соединяет в себе божественное и демоническое, свет и тьму, порядок и хаос. Его творческая сила рождает не только гармонию, но и конфликт, ведь каждый акт сотворения подразумевает борьбу противоположностей.

У Тваштара было несколько детей, каждый из которых символизирует определённый аспект его творческой силы. Его сын Вишварупа обладал тремя головами — солнечной, лунной и огненной, и был великим жрецом, но впоследствии предал богов, встав на сторону асуров. Другая дочь Тваштара — Санджня (или Саранью) — стала супругой Сурьи, бога Солнца. От их союза родились Яма и Ями — первые смертные близнецы, а также божественные врачи Ашвины. Через Санджню Тваштар становится праотцом человечества: именно её дети дают начало человеческому роду и символизируют идею продолжения жизни. Поэтому Тваштар почитается не только как мастер-архитектор, но и как покровитель рождения, создатель тел и форм живых существ.

Некоторые тексты упоминают, что Брихаспати — гуру богов и олицетворение высшего знания — также является сыном Тваштара. Это указывает на то, что мудрость и знание — это тоже формы его творения, ведь Тваштар создаёт не только вещи, но и смыслы, не только тела, но и принципы, на которых строится мир. Также Агни, бог огня, в некоторых гимнах назван сыном Тваштара. Считается, что он был «создан десятью пальцами» — то есть рождён руками мастера, что символизирует воплощение духовного огня в материальную форму. Через Агни проявляется сила труда и творчества, которая очищает, трансформирует и делает возможным любое созидание.

Бог ветра Ваю тоже связан с родом Тваштара: в некоторых источниках говорится, что он женат на одной из его дочерей. Это символическое соединение показывает взаимодействие огня и воздуха — элементов, необходимых для любого процесса творения. Особое место в мифах занимает Индра — в некоторых гимнах Ригведы он прямо назван сыном Тваштара. Таким образом, Тваштар связан со многими важнейшими божествами и силами: его семья охватывает солнце, огонь, ветер, мудрость, смерть и жизнь. Он — творец форм, отец богов и прародитель человечества, объединяющий все уровни бытия — от небесного до земного.

Изображения

Образ Тваштара в ведических текстах и художественных традициях часто остаётся расплывчатым. Поэтому его облик имеет собирательный характер из традиций разных веков  и регионов. Часто его изображают  как божественного мастера-ремесленника с железным топором в руке или с кузнечными инструментами. Он может впрягать двух коней в свою колесницу, излучать яркий свет, иметь сильные, прекрасные руки, напоминая древний образ Савитара по величию и мощи.

В других упоминаниях он — носитель сосудов богов, носит чашу Сомы, служит как охранитель напитка богов, иногда изображается в «старческом» облике, несущим чашу здоровья. Он упоминается с  эпитетом вишварупа (принимающий всякие формы). Это подчёркивает его способность проявляться в разнообразии форм и поддерживать изменчивость Творения.

Иконография Вишвакармы сильно различается в зависимости от региона, но везде он изображается с инструментами и орудиями труда. Популярны изображения, где он предстаёт в виде пожилого и мудрого мужчины с четырьмя руками. У него белая борода, и его сопровождает вахана - хамса (гусь или лебедь), что, по мнению учёных, указывает на его связь с богом-творцом Брахмой. Обычно он восседает на троне, а его сыновья стоят рядом. Эта форма Вишвакармы распространена, в основном, в западной и северо-западной частях Индии.

В отличие от приведённого выше описания, мурти в восточных частях Индии изображают Вишвакарму как молодого мускулистого мужчину. У него чёрные усы, и его не сопровождают сыновья. Его вахана — слон, что указывает на его связь с Индрой или Брихаспати.

Деятельность Тваштара в мифологии

Тваштар — это вселенский мастер, архитектор и созидатель форм. В ведической традиции он воплощает принцип творческой работы, без которой невозможно существование мира. Всё, что имеет структуру, пропорцию, красоту или функциональность — от тела человека до звёздных систем — так или иначе несёт в себе его прикосновение. Он создаёт для богов дворцы и оружие, для людей — ремёсла и искусства, для природы — гармонию форм. В этом смысле Тваштар — символ непрерывного созидания, постоянного труда и совершенствования. Тваштар — страж божественного напитка Сомы, называемого «мёдом» Тваштара.

В мифах он предстает как первый архитектор: создаёт молнию - ваджру для Индры, небесные колесницы, волшебные города, музыкальные инструменты и даже тела живых существ. Он умеет работать с самыми простыми элементами — землёй, металлом, светом, звуком — и превращать их в совершенные формы. Его деятельность основана на знании Майи — великой иллюзии, энергии, из которой соткано всё проявленное. Он не борется с иллюзией, а понимает её законы и использует их, чтобы создавать. Благодаря этому Тваштар способен превращать невидимое в видимое, мысль — в материю, замысел — в реальный объект.

В некоторых ведических и пуранических толкованиях говорится, что Тваштар проявляется во Вселенной в двух аспектах: как Вишвакарма и как Майя. Это две стороны одной силы. Вишвакарма означает «тот, кто всё создаёт» — он строит и придаёт форму. Майя в этом контексте означает не обман, а искусство, изящество, творческую способность придавать предметам очарование и силу притяжения. Со временем слово «Майя» стало ассоциироваться с иллюзией, но изначально оно обозначало искусность и художественный дар. Таким образом, Тваштар соединяет в себе инженерное знание и художественное вдохновение, точность и красоту, расчёт и магию формы. Эта двойственность объясняет, почему его творения могут как восхищать, так и вызывать разрушение.

Он ковал оружие не только для богов, но и для асуров; строил великолепные дворцы, которые становились причиной зависти и войн. Его работа держится в секрете и покров таинственности окружает его характер и личность. Большинство богов и других божественных существ не имеют понятия, как Вишвакарма создаёт величественные структуры, используя лишь основные элементы.

Одним из известных мифов, раскрывающих природу Тваштара, является история о дворце Пандавов, который он построил по заказу бога Кришны. Дворец был столь ослепительно прекрасен, что враг Пандавов — Дурьодхана — потерял чувство реальности: в залах он видел воду, где её не было, и пол, где был пруд. Из этого недоразумения началась цепь событий, приведшая к войне Махабхараты. Этот эпизод показывает, что сила красоты может быть не только вдохновляющей, но и ослепляющей.

Связь с Джйотиш. Читра сочетает в себе точность и магнетизм; её представители умеют не только сделать вещь технически правильно, но и придать ей эстетическую силу, которая привлекает и воздействует. Это проявляется как сочетание инженерного ума и художественного чутья.

Тваштар также участвует в рождении смертных людей: «Пусть Вишну образует и лепит матку, пусть Тваштар должным образом формирует форму, Праджапати вселяет поток, а Дхатар закладывает зародыш». («Ригведа» 10.184.1). В этой строфе роль каждого бога связана с его конкретной шакти (силой). Например, Вишну, который курирует Акаши, создает в утробе пространство для формирования плода. Праджапати дает семя, а Дхатар соединяет семя с яйцом. Затем Тваштар превращает зародыш в форму ребенка. Ведические гимны нередко говорят о Тваштаре как о том, кто покровительствует рождению. Это придаёт Читре влияние в плодородии, заботе о сохранении чего-то и ремонте вещей, в профессиях, связанных с восстановлением и лечением.

Связь с Джйотиш. Представители Читры часто заняты в профессиях, связанном с деторождением: акушеры-гинекологи, репрудуктологи, специалисты по ЭКО.

Связь с Джйотиш. Планеты в Читре могут указывать на способности к врачеванию, генетике, пластической хирургии, а также на важность длительной, точной работы по созданию и сохранению изделий, которые «переживут» создателя. Читра «ремонтирует и лечит», а люди под её влиянием отлично подходят для задач восстановления и сервисного обслуживания.

Творения Тваштара

Всё, что во Вселенной имеет пропорцию, красоту, внутренний порядок — несёт в себе прикосновение Тваштара. Одним из самых удивительных его творений считается Пушпака-вимана — небесный дворец, летающая колесница богов. Она описана в «Рамаяне» как сияющее сооружение, сделанное из золота и драгоценных камней, способное двигаться во всех направлениях и даже менять форму. После победы над демоном Раваной именно на этой вимане Рама возвращался в Айодхью. Считается, что она могла покрыть расстояние между Ланкой и Айодхьей (более двух тысяч километров) за один день.

Пушпака-вимана — символ совершенного соединения технологии, энергии и красоты, живой пример того, как творение Тваштара подчинено гармонии. Но Пушпака была лишь одной из многих его творений. Все небесные колесницы богов — от Сударшаны Вишну до Пинаки Шивы — были созданы именно им. Колесница Вишну была украшена золотом, серебром и самоцветами, а колесница Шивы могла стрелять огненными стрелами и молниями. Каждое творение Тваштара — это синтез искусства, практичности и вдохновения.

Ещё одно его грандиозное творение — город Дварака, столица царства Кришны. В «Бхагавата-пуране» он описан как сияющий город на берегу океана, где всё пропитано светом и драгоценным блеском. Девятьсот тысяч дворцов из хрусталя, серебра и изумрудов, колонны из кораллов, полы, переливающиеся сапфирами, ароматные сады и зеркальные пруды, где плавают лебеди. Это не просто архитектура — это материальное выражение духовной гармонии, пример того, как Тваштар создаёт пространство, где форма становится средством проявления божественной сути.

Мудрец Нарада Муни, посетив дворцы Кришны, описывает их как шедевры света и звука: колонны, инкрустированные самоцветами, жемчужные балдахины, слоновая кость, благовония, ароматы, отражения — всё живёт и дышит красотой. Деятельность Тваштара показывает, что настоящее творчество — это создание среды, где божественное может проявиться в материальном.

Связь с Джйотиш. Нет архитектора лучше, чем Вишвакарма, поэтому представители Накшатры Читра сильны в искусствах, ремёслах, дизайне, архитектуре, красоте. Всё, что связано с этой Накшатрой, требует труда, концентрации, мастерства и внимательного отношения к деталям. Люди Читры умеют воплощать идею в форму — будь то архитектура, дизайн, медицина, мода, ювелирное искусство или любое дело В карте Накшатру Читра стоит рассматривать как источник практического мастерства и творчества.

Связь с Джйотиш. Представители Накшатры Читра - неутомимые труженики, они не любят сидеть на месте и всё время заняты творческими или созидательными процессами. Для них важна основательная работа над деталями. Творения Читры, как правило, долговечны и переживают самого создателя.

Тваштар, сома и братья Рибху

С тех пор как боги добыли сому, Тваштар стал её хранителем. Для этого выковал специальную чашу для сомы, поэтому он часто изображается с этой чашей.

В Ригведе рассказывается о необыкновенных людях — трёх братьях Рибху, сыновьях мудреца Судханвана и внуках Ману, прародителя человечества. Их имена — Рибху, Вибху и Ваджа — несут глубокие значения. Рибху означает «искусный» или «изобретательный», Вибху — «сияющий, украшенный блеском», а Ваджа — «сокровище» или «добыча». Все трое вместе воплощают идею совершенного ремесла, творческой мысли и способности человека постигать замысел богов через труд, наблюдение и вдохновение.

Рибху — это первые изобретатели мира. Они изучали творения богов и, наблюдая за ними, создавали собственные версии, усовершенствованные и более подходящие для своего времени. Их мастерство не ограничивалось одним ремеслом: они понимали законы движения, формы, энергии и жизни. Благодаря этому они изобретали новые способы путешествовать, лечить, строить и оживлять. Именно братья Рибху первыми создают воздушные повозки, которые движутся без лошадей, с точностью и скоростью, недоступной человеческому воображению. Их небесные машины, напоминающие летательные аппараты, были дарованы Ашвини-Кумарам.

Но изобретения Рибху касаются не только передвижения. Они приносят людям новые знания земледелия и управления природой. По преданию, именно они научили, как проводить воду в засушливые долины и выращивать травы даже на вершинах гор. Их умение всегда направлено на обновление и возрождение. Однако их творческая сила не ограничивалась неодушевлёнными вещами. Рибху владели искусством оживления и воссоздания живого. Когда у Индры погибла пара коней, братья создали для него новых. Когда умерла корова, оставив телёнка, они сформировали новую из живой материи». Говорили, что Рибху могут вернуть жизнь тем, кто её утратил: однажды они вернули молодость собственным родителям, превратив их из дряхлых стариков в молоддых.

Такое мастерство сделало их знаменитыми среди богов. За свои дары и умения братья Рибху получили приглашение участвовать в вечернем возлиянии Сомы — священного напитка бессмертия. Однако, когда пришло время исполнения обещания, боги начали колебаться. Они наслаждались изобретениями Рибху, но не спешили разделить с ними право на участие в священном обряде. Тогда, с одобрения великого ремесленника Тваштара, богов посетила хитрая мысль: проверить Рибху на прочность. Им предложили создать три чаши для Сомы, подобные той, что некогда изготовил сам Тваштар.

До этого никто не осмеливался повторить его работу. Братья не испугались вызова. Они измерили чашу Тваштара с предельной точностью и создали три новых — настолько совершенных, что боги не смогли отличить их от оригинала. Так тайна формы, некогда принадлежавшая лишь богам, перешла в руки смертных. Для Тваштара это стало ударом. Оскорблённый, Тваштар хотел уничтожить дерзких братьев, но вскоре понял, что в их творчестве живёт продолжение его собственной силы. Ведь именно он — прародитель искусства формы, а Рибху лишь воплотили его замысел в новом обличии.

Тогда боги снова уклонились от обещания, и братья отправились искать справедливость. Они нашли приют в доме Савитара, солнечного божества, которое дарует вдохновение и свет разума. Двенадцать дней Рибху провели там как ученики. Савитар, впечатлённый их преданностью и умом, даровал им бессмертие и место среди богов. С тех пор они считаются не только ремесленниками, но и сотворцами, теми, кто постиг божественный принцип творчества через труд и знание. Когда Рибху вернулись на небеса, им было даровано место на вечернем возлиянии Сомы.

Связь с Джйотиш. Люди, рождённые под влиянием Читры, несут в себе искру братьев Рибху, которые стали символом тех, кто добивается божественности мастерством и постоянным совершенствованием. Рибху стали равными богам в творческом потенциале. За свой труд они были вознаграждены бессмертием. Также и люди Читры способны добиться выдающихся результатов при усердном труде.

Тваштар уменьшает сияние Солнца

Одна из самых известных легенд связана с дочерью Санджней (что с санскрита означает «духовное сознание»). Она стала супругой Сурьи, бога Солнца. Но Санджня не могла вынести нестерпимого сияния мужа и создала своё отражение — Чхаю, «тень», оставив её рядом с Сурьей, а сама вернулась к отцу. Тогда Вишвакарма, чтобы помочь дочери, поместил солнечный диск на свою наковальню и убавил его сияние, сняв восьмую часть света. Из этой части он создал божественные оружия и дары: Сударшана-чакру для Вишну, трезубец для Шивы, копьё Шакти для Картикейи и небесную колесницу Пушпаку для Куберы. С этого момента свет Солнца стал мягче, пригодным для жизни на Земле.

Этот эпизод подчёркивает сущность Тваштара как мастера гармонии. Он не разрушает, а уравновешивает — создаёт формы, чтобы сохранить жизнь, регулирует энергию, чтобы свет не сжигал, а питал.

В «Маркандея-пуране» воспевается гимн Солнцу, который поёт сам Вишвакарма, уменьшая палящее сияние светила. Благодаря этому Земля получает именно столько света и тепла, сколько нужно для поддержания жизни. Так проявляется его высшая функция — не просто строить, но создавать сбалансированный, обитаемый, гармоничный мир.

Связь с Джйотиш. Если Солнце или другие планеты расположены в Читре, человеку часто даётся внутренний свет, талант, притягательность, сила влияния. Но без меры этот свет может ослеплять — вызывать гордыню, излишнее давление, желание контролировать. Подобно тому как Вишвакарма снял часть сияния Сурьи, чтобы сохранить гармонию, человек Читры учится уменьшать чрезмерность, переводя энергию в созидательное русло: труд, искусство, мастерство, заботу о других. Этот миф также показывает, что Читра несёт в себе функцию настройки и тонкой коррекции. Люди этой Накшатры часто интуитивно чувствуют, когда нужно «ослабить свет» — сделать форму мягче, цвет теплее, слово деликатнее. Они — природные гармонизаторы, уравновешивающие слишком сильные энергии. Поэтому Читра часто даёт талант дизайнеров, терапевтов, дипломатов, мастеров света, звука и формы — всех, кто способен создавать гармонию из напряжения.

Связь с Джйотиш. Люди Читры могут вмешиваться в личную жизнь дела своих детей, особенно если есть связь Накшатры с 5-м домом, но мотивом этого вмешательства чаще является желание гармонизировать, исправить, «сделать лучше». Это не авторитарность, а попытка навести порядок в эмоциональном и энергетическом пространстве семьи. Иногда такая забота может восприниматься окружающими как излишний контроль, особенно если человек Читры не чувствует меры — тогда сила созидания превращается в давление. Поэтому урок Читры — уметь регулировать, но не подавлять, помогать, не вмешиваясь. Когда человек Читры осознаёт эту грань, его влияние становится созидательным и мудрым — таким, каким был сам Вишвакарма, уменьшающий сияние Сурьи не ради контроля, а ради жизни.

Связь с Джйотиш. Вишвакарма был создателем оружия для дэвов и асуров, поэтому у людей Читры может быть интерес к оружию. Это может стать их профессией.

Вишварупа - сын Тваштара

Жена Тваштара была демоницей из рода асуров. Она родила ему сына — трехглавого дракона Вишварупу. Он был грозен и многолик: один его лик был подобен солнцу, другой — луне, а третий — пламени. Одни уста его произносили гимны Вед, другие — пили вино, а третьи — готовы были поглотить всё вокруг. Он обладал необычайной мудростью и был великим подвижником. Когда разгорелась первая война между богами и асурами, Вишварупа втайне принял сторону родичей своей матери и замыслил измену богам.

Индра, царь богов и брат Тваштара, заподозрил Вишварупу в нелояльности и опасался его силы. Поскольку Вишварупа был брахманом (жрецом), просто убить его означало бы великий грех. Поэтому Индра послал к нему апсар (небесных танцовщиц) с заданием разлучить его со строгим подвижничеством и тем самым лишить его духовной силы. Апсары соблазняли Вишварупу, но он остался невозмутим и не поддался на искушение.

Апсары вернулись в небесные чертоги Индры ни с чем и поведали царю богов о своей неудаче. И тогда Индра призвал к себе бога Триту. Бог Трита отпускает грехи бессмертным и смертным, принимая на себя всякую вину и всякое зло. И царь богов с ведома и согласия Триты убил Вишварупу, отрубив все его три головы, и возложил вину на Триту.

Узнав о деянии Индры, Тваштар пришел в ярость: «Как посмел он убить моего сына?». В ту пору Тваштар был хранителем сомы; и когда он созвал богов в свой дом испить священной влаги, он не пригласил Индру и лишил повелителя бессмертных его доли. Но Индра явился без приглашения и выпил сому.

Еще больше разгневался Тваштар и обещал отомстить Индре за все и жестоко его покарать. Пришло время, и Тваштар создал из сомы и огня страшное чудовище — гигантского дракона Вритру. Безногий и безрукий, возлег огромный змей на горах, свернувшись в девяносто девять колец. Он закрыл пути течению рек, поглотил все их воды и заключил их в своем чреве. «Расти», — сказал ему Тваштар, и он стал расти с необычайной быстротой, оттесняя Западный и Восточный океаны и пожирая несметное количество пищи; за день он вырастал в каждую сторону на длину полета стрелы и грозил поглотить всю вселенную, и богов, и все живые существа.

Боги устрашились и воззвали к Индре. И вот во главе с ним устремились на Вритру, чтобы убить его. Завидев нападающих, дракон дохнул на них пламенем из своей огромной пасти. Тогда трепет объял богов, и они бежали от его губительного дыхания. После тяжёлой борьбы Индре удалось одолеть чудовище, воды вернулись в реки, мир восстановился — но цена победы была велика: Индра осознал, что убил брахмана Вишварупу, и это оставило на нём тяжёлый грех. Поэтому, устрашенный своим греховным деянием, Индра не сразу вернулся в свое царство; он надолго остался в изгнании на краю света, прячась в лотосовом стебле.

Связь с Джйотиш. Этот миф указывает на то, что нередко у людей Читры бывает конфликт или соперничество с родными братьями и сестрами.

Связь с Джйотиш. Тваштар и Вишварупа — пример непонимания между поколениями. Его сын уходит по своему пути. Для людей Читры это часто проявляется как напряжённые отношения с детьми, с отцом или матерью, особенно если они вмешиваются в судьбу; или наоборот, трудности в принятии выбора собственных детей.

Вишвакарма Пуджа — почитание Тваштара

Вишвакарма считается великим учителем архитектуры, открывшим эту науку людям, поведав её в «Стхапатья-веде». Память о Тваштаре, великом созидателе, осталась не только в легендах. Его почитают и сегодня, особенно на севере и северо-востоке Индии, где ежегодно проводится Вишвакарма-джаянти (день явления Вишвакармы) — праздник мастеров, инженеров, ремесленников, всех, кто создаёт, строит и превращает идею в форму. Этот день отмечается, когда Солнце переходит из знака Льва в знак Девы, то есть как раз в ту часть неба, где сияет звезда Спика — сердце Накшатры Читра.

Вишвакарма-джаянти — это праздник живой благодарности Тваштару за способность творить. В этот день все мастерские, фабрики и офисы превращаются в храмы труда. Рабочие останавливают станки, механики откладывают инструменты, художники и инженеры украшают своё рабочее место гирляндами из цветов и лампами. Считается, что даже инструменту нужно отдохнуть, ведь он — продолжение руки мастера, и в нём живёт частичка творческой силы Тваштара.

Люди совершают особую пуджу — ритуал благодарения. На украшенные алтари ставят изображения Господа Вишвакармы — с топором, молотом или чертёжными инструментами в руках, как символ вечного труда и созидания. В этот день никто не работает: машины и инструменты отдыхают, их очищают, смазывают и благословляют на новый цикл. Всё сопровождается чтением мантр, ароматом благовоний и пением гимнов, восхваляющих мастерство и труд.

Считается, что Господь Вишвакарма благословляет тех, кто уважает свой труд, кто обращается к делу с любовью и вниманием, кто создаёт не ради выгоды, а ради совершенства. Труд, совершённый с благоговением, становится духовной практикой, а инструмент, к которому прикасаются с почтением, превращается в священный объект. В этот день люди просят у Вишвакармы успеха, безопасности, вдохновения и гармонии в своей работе.

Шакти или энергия Читры

У каждой Накшатры есть своя особая сила или Шакти. Эта сила есть проявление дэваты, или божества, который управляет Накшатрой. Каждая из этих Шакти обладает двумя различными эффектами, метафорически описываемых как «верхний» и «нижний», а также конечным эффектом. Это учение коренится в древнем ведическом тексте «Таиттирья Брахмана» и в комментариях Бхаттабхаскары Мишры.^[5] У каждой Накшатры есть планета-управитель, её задача - связывать Шакти Накшатры с земным планом.

Божественная сила (шакти) Накшатры Читра называется Пунья Чайяни Шакти — «способность накапливать заслуги». Это энергия, которая делает труд, творчество и мастерство не просто внешней  практикой, а духовным путём. Всё, что создаётся под влиянием Читры, несёт в себе идею совершенства, красоты и смысла, но при этом требует внутренней честности и праведности. Согласно ведической традиции, основа Читры сверху — это закон (дхарма), а основа снизу — это правда (сатья). Эти два принципа создают опору для её созидательной силы. Только опираясь на правду и следуя закону, человек может направить своё мастерство в правильное русло — создавать формы, которые приносят благо.

Тваштар воплощает принцип духовного труда, когда действие становится священным, а форма — выражением внутреннего замысла. Под его покровительством рождаются не только дворцы и небесные колесницы, но и характер, мастерство, талант. Через Тваштара Читра наделена способностью создавать прочные, устойчивые и долговечные формы. Это красота, рождающаяся из гармонии духа и материи. Именно поэтому Читра связана с архитектурой, дизайном, ремеслом, искусством и любой деятельностью, где человек превращает идею в видимую форму.

Пунья Чайяни Шакти также указывает на то, что Читра накапливает заслуги через труд и мастерство. То, что создаёт человек с любовью, вниманием и искренностью, становится частью его духовного роста. Работа, выполненная с добрым намерением, превращается в путь накопления благой кармы. Сила Читры также проявляется в даровании потомства — как буквального, так и символического. Потомство здесь — это не только дети, но и любые плоды труда: произведения искусства, проекты, творения ума. Всё, что рождается из вдохновения, терпения и точности — проявление этой шакти.

Желание Читры

Каждая Накшатра отражает определённые желания, к которым склонны те, кто под ней рождён. В Ведах божество каждой Накшатры отражает те желания, которые приобретает поклоняющийся этому божеству и этой Накшатре. Данные сведения содержатся в Таиттирья Брахмане III.1.4. В ней содержатся дополнительные сведения по Накшатрам и их значениям.^[5]

В ведической традиции говорится: «Тваштар пожелал: “Да обрету я прекрасное потомство”. Тот, кто приносит подношение Тваштару, Читре, обретает прекрасное потомство». Тваштар - это ипостась Творца, обычно именуемого Праджапати. Следовательно, Читра обладает огромными творческими силами, даруя разнообразие и изобилие творчества. Это потомство можно понимать не только буквально, как рождение детей, но и в более широком смысле — как творение любого вида.

Для Читры рождение — это акт творения, поэтому «потомство» может быть делом рук, идеей, произведением искусства, учеником или любым результатом, в который человек вкладывает свою энергию и душу. Желание Читры — не просто создать жизнь, но создать её красиво, гармонично и со смыслом. Читра стремится к тому, чтобы всё, что выходит из её рук или сердца, было совершенным, пропорциональным и вдохновляющим. Её внутренняя потребность — сделать мир красивее, наполнить его порядком, гармонией и красотой формы.

В этом желании отражается суть Читры как Накшатры, которая соединяет духовное и материальное. Она хочет, чтобы результат её действий был видимым, ощутимым, материально выраженным, но при этом нёс в себе внутренний смысл. Человек Читры не удовлетворяется абстрактными идеями — ему важно воплотить их, оформить, сделать осязаемыми. В этом проявляется энергия Тваштара — способность превращать идею в форму, свет в вещество, замысел в реальность. На человеческом уровне это желание выражается в стремлении создать что-то долговечное, значимое, достойное восхищения.

Люди Читры хотят, чтобы их труд, их дети или их произведения стали их продолжением, символом того, что они вложили в жизнь. Это глубокая потребность видеть отражение своего внутреннего света во внешнем мире. Но вместе с этим в Читре присутствует и сторона перфекционизма. Она хочет, чтобы всё созданное было безупречным, и может чрезмерно контролировать процесс, особенно когда речь идёт о детях или о своих творениях.

Если энергия Читры нарушена, человек может вмешиваться в развитие других, навязывать свой идеал, стремиться «улучшить» то, что и так прекрасно. Это и есть влияние Тваштара — стремление довести форму до совершенства, не всегда учитывая естественный ход жизни. Таким образом, желание Читры — глубокое побуждение к созиданию и совершенству. Она хочет рождать, формировать, украшать, придавать миру смысл и красоту. Всё, что рождается через неё, несёт печать мастерства, труда и внутреннего света.

Связь с Джйотиш. При поражении Читры человек может испытывать трудности с рождением и воплощением форм — как буквальных (дети), так и метафорических (проекты, творения).

Ведическая традиция описывает церемонию Патнисамьяджна — подношения женам богов, связанную с потомством. В этом ритуале пара, надеющаяся на детей, призывает Сому дать семя, а Тваштар превращает его в ребёнка и защищает плод во время беременности. Уникальная связь Тваштара с женами, как божественными, так и смертными, приносит ему священный титул Нештар — жрец, который наставляет и направляет жену участника ритуала во время церемонии. Это подчеркивает роль Тваштара как хранителя и созидателя жизни, усиливая его связь с желанием Читры создавать потомство и воплощать формы.

Планета управитель Читры

Человек, рождённый под накшатрой Читра, будет привязан к своей жене и сыну, удовлетворён жизнью, богат и предан Богам и брахманам..

Мансагари

Планетой-управителем Накшатры Читра является Марс — планета действия, энергии, воли и решимости. Именно марсианская сила даёт Читре способность воплощать замыслы в форму. Если Тваштар символизирует Божественного архитектора, то Марс — это энергия, которая двигает его руки. Без Марса не было бы ни действия, ни решимости начать, ни умения довести дело до конца. Марс отвечает за труд, мастерство, выносливость и точность исполнения. Это сила, превращающая вдохновение в результат. Однако марсианская энергия здесь проявлена не в грубой, воинственной форме, а в утончённой и направленной — ведь Читра находится под влиянием также и Венеры, которая управляет знаком Весов, где расположена вторая половина этой Накшатры.

Марс придаёт смелость начать, упорство работать, терпение совершенствовать и способность не отступать, пока форма не станет идеальной. В этом сочетании Марса и Венеры — ключ к пониманию природы Читры. Марс здесь — сила созидания, а Венера — чувство гармонии, красоты и формы. Вместе они дают не просто энергию действия, а энергию искусства, способность соединять энергию и эстетику, труд и вдохновение. Без Марса Читра осталась бы лишь мечтой о красоте, без Венеры — её творение стало бы грубым и механическим. Но вместе они создают идеальный баланс — активную красоту, творческое действие, где страсть соединена с вкусом, а воля — с любовью.

Поэтому люди Читры часто обладают сильной внутренней энергией, способной проявляться в самых разных формах — от физической активности до художественного вдохновения. Они созидатели, которым важно видеть результат своих усилий. Марс делает их решительными, деятельными и иногда даже упрямыми, но Венера придаёт их действиям мягкость, изящество и понимание меры. В этом соединении рождается их харизма — способность завораживать других, быть притягательными и вдохновляющими.

Для того чтобы из необработанного камня возник драгоценный кристалл, нужна не только идея формы, но и энергия резца, сила удара, жар огня. Именно это делает Марс: он направляет энергию на преображение материи. Поэтому в жизни людей Читры часто происходят внутренние процессы «шлифовки» — им нужно пройти испытания, чтобы проявить свою истинную красоту, так же как камень становится сияющим лишь после множества ударов и граней. Если энергия Марса проявлена гармонично, Читра становится мастером, созидателем, художником своей судьбы. Такой человек уверен в себе, способен концентрироваться и создавать нечто по-настоящему ценное.

Природа и характер Накшатры Читры

Управитель	Марс
Символ	Драгоценный камень
Божество	Тваштар
Цель	Кама
Гана	Демоническая
Каста	Фермеры
Тип	Мягкая
Гуна	Тамас
Пол	Женский
Таттва	Огонь
Конституция	Питта
Части тела	Шея
Животное	Тигр
Направление	Запад

8:14. Если во время рождения Чандра [Луна] находится в Накшатре Читра, то своим мастерством (славой) человек уничтожит многих своих врагов, он любит носить много видов одежды и обладает особым пониманием в отношении Шастр.

Джатака Бхаранам

Сущность Читры можно выразить одной фразой: «создавать, создавать и ещё раз создавать». Это одна из самых динамичных и деятельных Накшатр. Люди, рождённые под её влиянием, не могут сидеть на месте — им нужно творить, менять, улучшать, преобразовывать. Их энергия направлена на воплощение — на то, чтобы идея, образ или мечта приняли видимую форму. Когда эта творческая сила течёт гармонично и в согласии с законами Вселенной, Читра проявляет себя как вдохновенный созидатель. Но если баланс нарушен, человек Читры может стать эгоцентричным, излишне требовательным и сосредоточенным лишь на внешнем блеске.

Людей Читры тянет к ремёслам, дизайну, искусству, инженерии, архитектуре, прикладным наукам, к работе с формой, структурой и деталями. Их ум постоянно занят: как устроено? почему это работает? как это улучшить?

Читра одержима внешностью, формой и структурой. Всё, что имеет линии, пропорции, симметрию — вызывает её интерес. Эти люди мыслят эстетически и конструктивно. Они чувствуют красоту не как украшение, а как проявление закона. Поэтому Читра связана с майей, иллюзией формы. Она знает, что всё в мире — лишь отражение, но умеет этим отражением пользоваться. На низшем уровне это проявляется как увлечение гламуром, модой, внешним блеском. На высшем уровне — как стремление постичь гармонию, увидеть за формой суть, а за иллюзией — истину.

В человеческом поведении Читры проявляется двойственность. С одной стороны, она стремится к порядку и точности, с другой — к красоте и очарованию. Поэтому часть Читры, находящаяся в Деве, глубже понимает суть Майи — она тянется к анализу, разбору, к поиску скрытых механизмов. Это практичная, системная часть Читры — ремесленник, инженер, человек науки и технологии. А часть, находящаяся в Весах, больше связана с отношениями и внешней гармонией — художник, дизайнер, артист, человек формы, который создаёт красоту, чтобы мир стал привлекательнее.

Дева-Читра ищет совершенство в деталях, Весы-Читра — в впечатлениях. В Деве она работает над структурой, в Весах — над композицией. Обе части создают одно целое: внутренний порядок и внешнюю красоту.

Люди Читры всегда умеют производить впечатление. В обществе они выглядят уверенно, держатся с достоинством, нередко обладают ослепительным взглядом и ухоженной внешностью. У них яркие глаза, тонкие брови, изящные манеры, красивое тело. Даже если им достались обычные внешние данные, они знают, как подать себя. Их глаза как будто «сверкают» — в них чувствуется внутренняя энергия.

Однако за этой уверенностью часто скрыта внутренняя неуверенность. Особенно это свойственно тем, у кого Читра находится в Весах, где Солнце ослаблено. Таким людям важно одобрение и восхищение окружающих — именно оно придаёт им силы и уверенности. Они могут специально создавать образ сильного, независимого человека, но под этой маской нередко скрывается хрупкость и страх быть непринятыми.

Эта внутренняя двойственность делает Читру глубокой и противоречивой. С одной стороны, она хочет сиять и вызывать восхищение, с другой — ищет смысл и внутреннее равновесие. Когда человек Читры действует из эго и гордости, он может стать слишком самоуверенным, поверхностным и зависимым от внешней оценки. Но когда он опирается на внутренние принципы, его энергия становится творческой, вдохновляющей, преобразующей.

Энергия Читры — это энергия мастера. Она любит труд, требует усидчивости, точности, настойчивости. Эти люди редко бросают начатое — они работают, пока не добьются совершенства. Их путь напоминает процесс огранки драгоценного камня: чтобы засиять, нужно пройти через усилия, давление, ошибку и исправление.

Если Читра не является Накшатрой Лагны или Луны, тогда следует обратить внимание на природу планеты в Читре, чтобы более точно определить направление ее выраженности. Например, в случае управителя 2-го дома (одежда и аксессуары) в Читре, человек может стать талантливым дизайнером одежды, известным художником-визажистом, дизайнером ювелирных изделий и т.д. Управитель 12-го дома (ступни) в Читре может указывать на танцора, который также является постановщиком своих танцевальных номеров, либо на дизайнера эксклюзивной обуви. Если это управитель 3-го дома (ремесла) рекомендуется обратить внимание на такие занятия, как обработка дерева («фирменный» инструмент Тваштара - железный топор, используемый в столярном деле), обработка металла или гончарное искусство.

Но вместе с талантом Читра несёт и испытание — страх несоответствия. Это порождает перфекционизм. Венера в этой Накшатре (в особенности в Деве) чувствует себя неуютно: там, где нужно лёгкость и удовольствие, Читра требует порядка и точности. Поэтому её представители могут быть требовательны и к себе, и к другим, особенно в личных отношениях. Они хотят идеала и страдают, если мир не оправдывает их ожиданий.

Читра также связана с темами материнства, рождения, созидания жизни. Её управитель Тваштар — создатель форм, «оплодотворитель». Он отец десяти дочерей и близкий друг жён богов, зачастую близок к женщинам. Поэтому такие люди нередко имеют сильную связь с женской природой — они могут быть акушерами, психологами, инструкторами по родам, художниками, работающими с темой женственности и тела. В жизни мужчин Читры может быть заметна связь с женщинами — они часто окружены ими или имеют дочерей.

Иногда повторяется и сюжет соперничества между братьями, унаследованный от мифа о Тваштаре и Индре. Такие люди могут переживать конфликты в семье, особенно между братьями или с сыновьями, когда тема признания, успеха и гордости становится камнем преткновения.

Если энергия Читры проявлена через низший аспект, человек может жить в плену иллюзий и тревог, ощущать неудовлетворённость и страх не реализовать свой потенциал. Но если Читра раскрыта через труд, честность и преданность делу, она превращает боль в жемчужину, неуверенность — в мастерство, а внутреннее напряжение — в сияние таланта.

Человек Читры — это художник жизни. Он соединяет материю и дух, видимое и невидимое, форму и смысл. Он делает мир красивее — не потому, что хочет восхищения, а потому, что красота для него — выражение истины.

Характер действия

Читра относится к подвижным Накшатрам, и это совершенно закономерно, ведь её внутренний девиз можно выразить словами: «творить, творить и ещё раз творить». Это одна из самых деятельных и неутомимых Накшатр — она постоянно находится в движении, в поиске нового дела, идеи, формы, проекта. Для людей, находящихся под её влиянием, жизнь — это непрерывный процесс созидания и преобразования. Им сложно долго оставаться на одном месте или заниматься чем-то однообразным: их ум и руки требуют постоянной работы, постоянного воплощения чего-то нового.

В своём положительном аспекте подвижность Читры выражается в трудолюбии, инициативности и невероятной продуктивности. Такие люди быстро включаются в работу, умеют вдохновлять других, действуют с энтузиазмом и силой. Они получают удовольствие от самого процесса созидания — будь то строительство, творчество, проектирование, украшение или изобретение. Их энергия создает ощутимые результаты, и они гордятся плодами своего труда.

Но в отрицательном проявлении эта же подвижность может превратиться в беспокойство, суету и одержимость. Человек Читры способен настолько увлечься созданием форм, что теряет связь с их смыслом. Он может работать без отдыха, переходя от одного проекта к другому, не оставляя себе времени на осознание того, ради чего всё делается. Иногда это приводит к ощущению внутренней пустоты — будто за внешней активностью не стоит глубинного содержания.

Пол

Читра относится к женским Накшатрам, и это многое объясняет в её природе. Древние мудрецы, называя Читру женской, указывали на её глубокую связь с майей — женским атрибутом природы. Именно женская энергия поддерживает жизнь, создаёт иллюзии, формы, красоту и очарование, наполняя существование смыслом и эстетикой. Эта женственность Читры проявляется не столько во внешней мягкости, сколько в её внутренней пластичности, интуиции и умении украшать мир.

Люди Читры обладают природным чувством гармонии, изящества и композиции. Даже мужчины, рождённые под влиянием этой Накшатры, часто отличаются утончённым вкусом, вниманием к деталям, аккуратностью и эстетическим восприятием жизни. Внешне представители Читры нередко обладают грациозностью и особым блеском, который притягивает внимание. Их манера держаться, говорить или двигаться часто несёт отпечаток артистизма. Это не показная женственность, а естественная способность оживлять пространство вокруг себя, придавать ему форму и красоту.

Каста

Читра относится к касте фермеров, то есть к людям, которые создают и производят, превращает замыслы в реальные формы. Даже сам Вишвакарма, божественный архитектор и покровитель Читры, по сути, является исполнителем воли богов — тем, кто создаёт по заказу небесных сил.

Даже сегодня Читра проявляется в тех, кто строит, чинит, украшает и улучшает — будь то архитектор, дизайнер, программист, ювелир или мастер по дереву. При этом часто они зависят от «заказчиков» — работодателей, клиентов или инвесторов. Как и сам Вишвакарма, они создают не только ради себя, но и ради других, вкладывая душу в то, что делают.

Цель

Главная движущая сила Читры — Кама, то есть желание, стремление к наслаждению и самовыражению. Но в отличие от грубых форм страсти, у Читры это желание проявляется через созидание, творчество и поиск красоты. Для людей этой Накшатры жизнь — как произведение искусства. Они стремятся прожить её ярко, насыщенно и осознанно, испытать всё, что она может предложить — от земных удовольствий до духовных озарений. Именно поэтому Читра колеблется между двумя полюсами: материальным и высоко духовным.

В своём низшем проявлении Читра может быть слишком поглощена внешним блеском — модой, статусом, признанием. Но когда энергия направлена выше, то это стремление превращается в поиск внутренней красоты, гармонии и совершенства.

Конституция

Люди, рождённые под влиянием Читры, находятся под воздействием доши Питты, которая символизирует огонь и преобразование. Это объясняет их яркую, динамичную и деятельную натуру. Читра — это энергия созидания, и, как и Питта, она горит изнутри, побуждая человека действовать, творить, менять мир. Такие люди часто становятся лидерами, новаторами и вдохновителями. Они обладают живым умом, тонким чувством формы и прекрасным вкусом. Их мышление системное, но в то же время художественное — они умеют сочетать ум и интуицию.

Типичная Читра полна энергии, инициативы и внутреннего жара. Она не выносит застоя, посредственности и бездействия. Эти люди щедры, амбициозны, страстны и уверены в себе, стремятся к признанию и хотят оставить ощутимый след в обществе. Однако огонь Питты может сжигать, если не управлять им осознанно.

У представителей Читры часто наблюдаются вспышки раздражения, нетерпение, излишняя требовательность к себе и другим. Они могут легко перегорать, если их энергия направлена не туда — например, в соперничество или постоянное стремление к идеалу. Когда же Питта находится в равновесии, Читра проявляет себя как созидательный лидер и вдохновляющий мастер, способный не просто что-то построить или создать, но и придать этому высший смысл и красоту.

Гана

Читра относится к ракшасичной, или демонической, категории Накшатр. Это не означает зла или разрушительности — в ведической традиции слово «ракшаса» указывает на мощную, активную и независимую природу, способную управлять энергией материи и иллюзии. Во всей пуранической мифологии, демоны превосходят людей и богов в области манипуляции Майей — силы формы и обмана, они понимают, как создаётся видимость, как работает внешнее, и умеют этим мастерски пользоваться. Это делает людей Читры сильными, уверенными и немного снисходительными. Они нередко чувствуют, что знают лучше других, как должно быть, и могут проявлять склонность к контролю, особенно если считают, что вокруг слишком много хаоса или беспорядка. Однако именно эта внутренняя сила и умение манипулировать формой делают Читру мастером реальности.

Гуна и таттва

Читра относится к тамасичной гуне, что указывает на её связь с материальной стороной творения и энергией формы. Все иллюзии и обманы попадают под Тамасичный аспект природы. Тамас отражает плотность, стабильность и способность концентрировать энергию в конкретной структуре. Это сила, которая позволяет идее обрести форму, закрепиться в материи и стать видимой. 

Именно поэтому Читра проявляется через ремесло, строительство, архитектуру, дизайн — то есть через создание устойчивых, ощутимых форм. Тамас даёт Читре способность работать с миром видимого, превращая хаос в порядок, а вдохновение — в результат. Однако если энергия Накшатры используется неосознанно, она может приводить к застреванию в иллюзиях и чрезмерному увлечению внешним блеском, забывая о внутреннем смысле.

Элемент Читры — огонь (агни-таттва). Огонь — это творящая сила, преобразующая одно состояние в другое. Он очищает, закаливает и раскрывает скрытое, как кузнец создаёт форму из металла. Через огонь проявляется страсть, мотивация и внутренняя энергия, движущая человека Читры вперёд.

Ориентация

Это неподвижная Накшатра, что связано с балансирующим аспектом данного созвездия. Любое улучшение красоты и форм нуждается в чувстве баланса, гармонии и соблюдении пропорций. Читра – мастер в создании красоты посредством чувства баланса и гармонии. Это мягкая, спокойная и нежная Накшатра. И это кажется удивительным, учитывая её отношения с Марсом. В Читре энергия Марса используется для конструктивных целей, а не для ссор и разрушений.

Сексуальный тип

Сексуальное животное Читры — Тигр, и это очень точно передаёт её внутреннюю природу. Как тигр, она может быть страстной и даже немного хищной в проявлении своей энергии. В отношениях Читра стремится доминировать, брать инициативу и испытывать контроль над ситуацией. Для неё важено ощущение силы, притяжения и внутреннего огня между партнёрами. Однако внешняя уверенность и сила Читры часто сочетаются с элементом тайны и скрытности.

Она может не сразу раскрывать свои желания или чувства, предпочитая держать интимную сторону жизни под контролем. Для таких людей близость — это не просто физическое, а глубокое энергетическое и эмоциональное взаимодействие. Интересно, что Читра способна одинаково спокойно относиться как к высокосексуальной, так и к аскетичной, почти безучастной жизни. Её баланс лежит где-то между этими крайностями — в осознанном, зрелом отношении к удовольствию, где присутствует и страсть, и сдержанность. Люди Читры часто выбирают партнёров, которые способны оценить их глубину и чувственность, но при этом не пытаются подавлять или ограничивать их свободу. Им нужен тот, кто может быть рядом не только телом, но и духом.

Готра (вселенская родословная)

Читра принадлежит к готре мудреца Крату, одного из семи великих риши (Саптариши), которые управляют космическими процессами и направляют развитие миров. Имя Крату переводится как «вдохновение», «воля к действию» или «внутренний импульс творения» — и это прекрасно отражает суть самой Накшатры Читра. Мудрец Крату символизирует духовную энергию, побуждающую к созиданию, вдохновение, которое превращает идею в форму. Под его покровительством рождаются люди, способные вдохновлять других и воплощать в жизнь замыслы, кажущиеся невозможными. Он является воплощением того творческого импульса, который побуждает мастера взять инструмент, художника — кисть, архитектора — циркуль, а мыслителя — перо.

Связь Читры с Крату подчёркивает её божественную миссию — создавать не только руками, но и сердцем, объединяя духовное вдохновение с практическим действием. В каждом человеке Читры живёт частица этого великого вдохновителя: она проявляется как внутренняя сила, которая не позволяет остановиться, пока форма не станет совершенной.

Благоприятная деятельность

Энергия Читры связана с красотой, формой, мастерством и умением превращать идею в осязаемую реальность. Поэтому все виды деятельности, направленные на создание, украшение, совершенствование и гармонизацию, особенно успешны под влиянием этой Накшатры. В это время благоприятно заниматься улучшением здоровья и внешнего вида, будь то начало тренировок, оздоровительных практик, косметических процедур или просто забота о теле. Читра помогает увидеть в теле инструмент, через который можно выразить внутреннюю гармонию. Благоприятны покупки новых вещей, особенно одежды, украшений, инструментов или предметов, связанных с творчеством и ремеслом. Также удачно первое ношение ювелирных изделий и драгоценных камней — это время усиливает сияние и внутренний магнетизм человека.

Читра поддерживает ремонт, перестановку и украшение дома, работу с дизайном, архитектурой и любыми формами эстетического преобразования пространства. Всё, что делает жизнь красивее, упорядоченнее и гармоничнее, получает особое благословение этой Накшатры. Она также благоприятствует любому творчеству — живописи, рукоделию, скульптуре, сценическому искусству, музыке, механике, инженерным изобретениям. Всё, что требует вкуса, воображения и точности. Хорошо проводить духовные практики, связанные с визуализацией — медитации на свет, цвет, форму, янтры или образы божеств. Это усиливает внутреннюю ясность и способность воплощать видения в реальности.

Кроме того, Читра покровительствует взаимодействию с противоположным полом, обаянию, романтическим и социальным инициативам. В это время естественно пробуждаются харизма, чувство вкуса, мягкость и уверенность в себе. Также это подходящее время для сбора трав, приготовления лекарств и благовоний — ведь Читра соединяет искусство и практическую пользу, делая любое творение живым и наполненным энергией. В целом, любые действия, требующие вдохновения, элегантности, мастерства и личного очарования, особенно удачны под влиянием Читры.

Неблагоприятная деятельность

Во время влияния Читры лучше избегать всего, что связано с прямыми конфликтами, агрессией и выяснением отношений. Эта Накшатра несёт энергию красоты, формы и гармонии, но не устойчивость к противостоянию. Прямолинейность и давление могут разрушить хрупкий баланс, который Читра старается поддерживать.

Свадьбы и официальные союзы также считаются неблагоприятными, так как в этот период усиливается влияние майи — иллюзии. Отношения, начатые под энергией Читры, могут быть основаны на внешнем очаровании и страсти, но не на глубоком понимании и зрелости. Иллюзия идеальности партнёра может позже рассеяться, оставив разочарование.

Не рекомендуется начинать дела, требующие ясности ума, глубокого анализа и проницательности — например, расследования, судебные процессы, переговоры, где важно увидеть скрытую суть. Влияние Читры делает восприятие субъективным, а внимание смещается к форме, а не к содержанию.

Также стоит отложить любые рискованные начинания, где требуется холодный расчёт и трезвое мышление. Время Читры хорошо подходит для создания, но не для оценки. В этот период человек может легко поддаться на красивую иллюзию, принять внешнюю оболочку за истину.

В целом, неблагоприятно всё, что требует жёсткости, логики, критического мышления и прямого столкновения с реальностью. Энергия Читры мягкая и эстетическая, она работает через вдохновение и видение, а не через давление и борьбу.

Планеты в Читре

Натив — человек с быстрой походкой и филантроп по природе. Даже во времена финансовых трудностей он будет заботиться о своих родителях и обеспечивать им защиту. Он вступит в физическую связь с женщиной, имеющей узкие бёдра. Он искусный оратор — таковы характеристики человека, рождённого под накшатрой Читра.

Марана Кандигай^[16]

Асцендент в Читре

Те, кто родился с асцендентом в 1-й или 2-й падах Читры, находятся под влиянием Марса и Меркурия. Это делает их очень умными, любознательными, напористыми, решительными и бесстрашными в общении. Они отличаются ясностью, точностью и аккуратностью в своих планах. Такие люди обладают хорошими организационными способностями и особым умением вносить спокойствие и порядок в хаотичные ситуации. Они получают глубокое удовлетворение, когда могут быть полезны другим, особенно в сложных или экстренных обстоятельствах. Так как первые две пады Читры находятся в Деве, земная стихия наделяет их устойчивостью, практичностью и делает их более приземлёнными и скромными.

Третья и четвёртая пада Читры расположены в Весах, поэтому здесь действуют энергии Марса и Венеры. Это придаёт рожденным страстный взгляд на жизнь. Они склонны быть вспыльчивыми и легко раздражаются при любом проявлении неуважения. Им рекомендуется выработать регулярную физическую активность, чтобы сохранять хорошую форму и направлять марсианскую энергию в позитивное русло. Для тех, кто родился в 3-й или 4-й паде, отношения играют огромную роль: любое нарушение гармонии в дружбе или партнёрстве выводит их из равновесия и вызывает тревогу. Они напористы, вспыльчивы и могут стать агрессивными, если события разворачиваются не по их плану. Им свойственно стремление к справедливости, они склонны размышлять о достоинствах и недостатках перед тем, как сделать выбор. Им не нравится действовать импульсивно — они предпочитают тщательно взвесить все «за» и «против» перед тем, как принять решение.

Солнце в Читре

Когда Солнце находится в 1-й или 2-й паде Читры, оно оказывается под влиянием Марса и Меркурия. Эти планеты хорошо взаимодействуют между собой, поэтому энергия в этом положении течёт легко. Такие люди решительны, уверены в себе и умеют ясно выражать мысли. Они следуют своим целям с упорством, не тратят время впустую и не избегают обязанностей. Они всегда стремятся к самосовершенствованию и добиваются успеха и мастерства через постоянную практику. Например, если Солнце находится в 1-й паде Читры в 5-м доме, человек будет очень образованным и увлечённым учёбой. Он может стать превосходным писателем, менеджером, координатором, офицером, полицейским, врачом, хирургом, спортсменом, учёным, инженером или политиком. Его дети или ученики будут следовать его примеру, вдохновляясь его подходом к жизни и работе.

В 3-й и 4-й падах Читры Солнце находится под влиянием Марса и Венеры. Солнце и Венера не являются дружественными планетами. Марс же хорошо взаимодействует с Солнцем и нейтрален к Венере. Поэтому, когда Солнце находится в этих падах, рожденные могут быть вспыльчивыми, с сильным творческим и напористым подходом к жизни. Когда Солнце находится в знаке Весов, человек стремится быть справедливым и уравновешивать противоположности. Например, если Солнце расположено в 3-й паде Читры в 12-м доме, человек может достичь успеха и влияния за границей, но при этом будет склонен к чрезмерным расходам. Ему следует внимательно относиться к бюджету, иначе возможны долги и дефицит средств, особенно в периоды Солнца, Марса или Венеры.

Луна в Читре

Когда Луна находится в 1-й или 2-й паде Читры, то есть в Деве, она соединяет энергии Марса и Меркурия. Поскольку Дева — земной знак, это делает человека практичным, скромным, устойчивым и уравновешенным. Влияние Марса придаёт решительность и напористость, Меркурий — общительность и живость ума. Например, Луна во 2-й паде Читры в 8-м доме (доме внезапных событий) может приносить неожиданные финансовые выгоды через страхование, наследство или дополнительные источники дохода во время.

Третья и четвёртая пада Читры находятся в Весах, где на Луну влияют Марс и Венера. Это делает человека эмоциональным, страстным, решительным и волевым. В стремлении достичь гармонии он может неосознанно задевать чувства других своими словами или действиями. Хотя его намерения добрые, чрезмерная напористость может привести к конфликтам. Чтобы сохранять эмоциональное равновесие, таким людям полезны физические упражнения: занятия спортом, йогой, бег, велотренировки или медитация, которые помогут стабилизировать энергию. В этих падах Луна находится в воздушном знаке Весов, поэтому рожденные обладают развитым чувством прекрасного и творческим мышлением. Например, если Луна расположена в 4-й паде Читры в 4-м доме, мать человека будет очень творческой, а их дом будет эстетично оформлен. Такие люди часто наследуют художественные способности, которые помогают им в профессиональной деятельности.

Другие планеты в Читре

Марс в Читре находится в собственной Накшатре, потому проявляет свои качества особенно ярко и чисто. Это положение наделяет человека сильной волей, решительностью, лидерскими способностями и внутренней силой. Такие люди способны вдохновлять других, вести за собой и принимать быстрые, смелые решения. Это положение также пробуждает у человека интерес к оружию, технике, военному делу или любым видам деятельности, где важны стратегия, отвага и контроль над энергией. Марс в Читре стремится не только к победе, но и к гармонии. Он соединяет силу с эстетическим чувством, что делает человека не просто воином, а мастером, который хочет создавать и совершенствовать. Однако вместе с этим может проявляться стремление к комфорту, роскоши и красивой жизни. Это — отражение влияния второй половины Читры, расположенной в Весах под управлением Венеры. Поэтому энергия воина здесь смягчается: человек может быть не столь агрессивным, сколько целеустремлённым, с внутренним стремлением к равновесию и красоте. Если же такая личность слишком погружается в наслаждения и внешний блеск, её природная сила теряет остроту.

Меркурий в Читре проявляет свои самые изобретательные и творческие стороны. Ум становится инструментом созидания — человек мыслит не просто логически, а художественно, соединяя точность и воображение. Такие люди видят мир как пространство идей и форм, которые можно улучшать, комбинировать и оформлять заново. Меркурий даёт необычайную креативность и талант выражать мысли красиво и убедительно. Это сильное положение для писателей, поэтов, комментаторов, актёров, дизайнеров и всех, кто работает со словом, формой и образом. Эти люди редко довольствуются черновиком — они постоянно совершенствуют свои труды, шлифуют детали, пока не добьются идеального результата. Такой Меркурий соединяет технический ум Девы с чувством стиля Весов, поэтому человек может одинаково успешно работать и в точных науках, и в искусстве. Его мышление сочетает рациональность и вдохновение. Если эта энергия направлена правильно, она создаёт мастеров, способных превращать простые идеи в законченные и гармоничные формы.

Юпитер в Читре раскрывает свой созидательный потенциал через знание и обучение. Согласно преданиям, сам Тваштар создал Брихаспати (Юпитер), что символизирует особое уважение к мудрости, науке и истине в пространстве Читры. Здесь духовное знание становится формой творчества, а мудрость — инструментом созидания. Юпитер в Читре наделяет человека исследовательским складом ума, стремлением постигать законы мироздания и передавать свои открытия другим. Это положение часто встречается у учителей, философов, писателей, наставников и людей, чья работа связана с просвещением. Такие личности не просто учат, они создают новые формы знания — структурируют, оформляют, делают понятным и красивым сам процесс постижения истины. Читра придаёт Юпитеру новаторский оттенок: здесь мудрость становится активной, преобразующей силой. Человек с таким положением способен соединять духовное и практическое, превращая идеи в работающие системы.

Когда Венера находится в Накшатре Читра, она стремится к абсолютной гармонии, красоте и совершенству во всём, особенно в сфере отношений и творчества. Это положение делает человека чрезвычайно чувствительным к эстетике — он ищет идеальные формы, звуки, линии и эмоции. Венера в Читре жаждет совершенства, мечтает о безупречном партнёре, идеальной любви и идеальных отношениях. Однако этот идеализм нередко становится источником разочарования, ведь реальность редко соответствует внутренним ожиданиям. Такой человек может быть романтиком и перфекционистом одновременно. Он способен возвышать любовь до уровня искусства, создавать вокруг себя атмосферу красоты, вдохновения и утончённости. Но вместе с тем он склонен идеализировать партнёра и страдать, когда тот не оправдывает идеала. Венера в Читре соединяет стремление к внешней красоте с внутренним поиском баланса. Здесь рождаются дизайнеры, художники, поэты и мастера, которые видят совершенство в деталях и выражают любовь через творчество. Однако их истинное развитие начинается тогда, когда они понимают, что гармония не достигается во внешнем мире, а создаётся внутри — в умении любить и принимать несовершенство как часть совершенства.

Сатурн в Читре наделяет человека внутренней стойкостью, терпением и способностью доводить начатое до конца, даже если путь сложен и долог. Это положение делает человека дисциплинированным мастером, способным превратить идею в реальность через труд и настойчивость. Сатурн учится находить идеал в практической работе, в созидании формы, которая выдерживает испытание временем. Эта энергия часто проявляется в архитекторах, инженерах, ремесленниках и учёных, которые способны работать над проектом годами, пока он не станет безупречным. Иногда Сатурн в Читре скрывает свой потенциал. Внешне такие люди могут казаться медлительными, сдержанными, даже неуверенными. Но внутри них идёт огромная работа — как у Вишвакармы, который кует формы во тьме своей кузницы. И когда приходит время, этот скрытый огонь даёт мощный результат: человек способен выдержать любые испытания, преодолеть внутренние тени и выйти к ясности. Сатурн в Читре символизирует поиск потерянной души — стремление восстановить внутреннюю целостность, собрать воедино разбросанные части своей натуры. Это путь через труд, дисциплину и осознание, где совершенство рождается из глубокой внутренней работы и верности своему делу.

Раху в Читре усиливает её иллюзорную природу, создавая сильное притяжение к внешней красоте, славе, успеху и признанию. Энергия Раху делает таких людей мастерами обольщения и создания образов — они могут строить вокруг себя мир блеска, стиля и совершенства, который порой оказывается лишь зеркальной оболочкой. Иллюзии, которые Раху символизирует, здесь достигают пика: человек может настолько увлечься внешней стороной жизни, что теряет связь с внутренней истиной. Раху в Читре способен обманывать не только других, но и самого себя. Он создаёт фальшивые формы, стремясь к идеалу, который не имеет духовной основы. Такие люди могут блистать на публике, быть талантливыми дизайнерами, артистами, лидерами, но внутри ощущать пустоту и тревогу. Тем не менее Раху даёт огромный потенциал для успеха в материальном мире — особенно в областях, где важно искусство формы, образа и восприятия: мода, кино, реклама, архитектура, шоу-бизнес. Они умеют видеть, как устроена иллюзия, и использовать её в свою пользу. Но если их внимание остаётся только на внешнем, они теряют связь с душой, и тогда приходят разочарование и чувство внутренней утраты.

Кету в Читре приносит воспоминания о прошлых воплощениях, связанных с миром иллюзий, тьмы и тайных знаний. Такие люди словно несут в себе отпечаток скрытого мастерства — они когда-то уже создавали формы, управляли энергией, творили, но не всегда осознавали духовную суть своего творчества. В этой жизни Кету в Читре пробуждает желание увидеть истину за внешней оболочкой, различить, где красота становится светом, а где — ловушкой. Эта позиция делает человека глубоко интровертным и наблюдательным. Он чувствует, что за видимым миром скрывается нечто большее, но не всегда знает, как это выразить. Кету словно лишает привычных ориентиров — человек ощущает в себе внутреннее знание, но слова и формы ему не поддаются. Он может быть молчаливым, загадочным, замкнутым, при этом обладать мощной внутренней интуицией и врождённым чувством истины. Опыт прошлых жизней связан с искусством, ремеслом, архитектурой, алхимией или оккультными науками. Но теперь задача состоит не в том, чтобы совершенствовать форму, а чтобы увидеть её духовную суть. Такие люди часто переживают кризисы, через которые им открывается подлинный смысл красоты и творчества. Если Кету действует гармонично, человек становится проводником между видимым и невидимым, между искусством и духом. Он способен создавать вещи, которые несут внутренний свет, даже если не может объяснить, откуда приходит вдохновение. Если же энергия Кету не осознана, человек чувствует себя потерянным: он знает, что в нём есть глубина, но не может выразить её, и тогда рождается чувство одиночества и внутреннего разлада.

Пады Накшатры Читра

Четыре Пады Накшатры соответствуют четырём Навамшам.

Пада	Градусы	Навамша
1	от 23°20 до 26°40´ Дева	Лев
2	от  26°40´ до 30° Дева	Дева
3	от 0°0´ до 3°20´ Весы	Весы
4	от 3°20´ до 6°40´ Весы	Скорпион

Первая Пада Читры

Первая пада приходится на Навамшу Льва. Человек, рождённый в этой паде Читры, будет высокого роста, он умеет завершать все дела эффективно. Он образован и живёт в большом доме. Получает покровительство от царей, начальства или правительства. Его глаза выразительны, как наконечник стрелы. С ним счастливо живёт красивая женщина с прекрасными глазами.

Джатака Аланкара  (тамильский трактат) ^[16]

Первая пада Читры находится в Навамше Льва, поэтому несёт в себе энергию Солнца, Меркурия и Марса. Солнце даёт уверенность, амбиции и внутреннюю силу, Меркурий — живость ума и быстроту реакции, а Марс добавляет энергии, воли и стремления к достижению целей. Это сочетание делает людей первой пада Читры динамичными, собранными и нацеленными на результат.

Так как сама пада расположена в знаке Девы, её представители отличаются практичностью, аккуратностью и устойчивостью. Энергия Льва придаёт им жизненный энтузиазм, желание блистать и вдохновлять других. Они выполняют свои обязанности с особым чувством ответственности и гордости за то, что делают. Для них крайне важно получать признание, похвалу и внимание — именно это подпитывает их уверенность и мотивацию. Такие люди чувствительны к чужим словам и настроению, улавливают, что о них думают, даже если об этом не сказано прямо. Их речь точная, уверенная и логически правильная.

Эта пада рождает ярких креативщиков с авторским подходом. Они словно ювелиры, тщательно ограняющие собственную личность, внешний облик и всё, что их окружает. Им важно, чтобы каждый аспект их жизни отражал индивидуальность. Такие люди способны преображать пространство и вдохновлять других своим примером. Часто они создают собственный бренд или работают в сферах, где можно проявить оригинальность — будь то дизайн, мода, ремесло или искусство.

Им интересно заниматься только тем, что помогает раскрывать их уникальность. Например, это может быть талантливая швея, создающая неповторимые изделия под собственным именем, или мастер, превращающий обычные вещи в произведения искусства. Влияние Девы проявляется в щепетильности, внимании к деталям и стремлении к совершенству, а энергия Льва добавляет творческий блеск, лидерские качества и желание быть замеченным.

Если первая пада Читры попадает во второй дом, человек становится ориентированным на семью, проявляет щедрость и заботу к ней, имеет стабильный источник дохода и умеет грамотно распоряжаться ресурсами. Он дисциплинирован, пунктуален и ожидает того же от окружающих. Такие люди серьёзно относятся к своим обязанностям и следят, чтобы в доме всегда царил достаток и порядок.

Профессии. Политики, государственные служащие, бухгалтеры, менеджеры, координаторы, руководители, юристы, банковские работники, бизнесмены, IT-специалисты, писатели, ораторы, актёры, советники, социальные работники, врачи, медсёстры, учителя, офисные сотрудники.

Вторая Пада Читры

Вторая пада приходится на Навамшу Девы. Человек, рождённый в этой паде Читры, обладает знанием мантр и шастр. Он получает поддержку от своей жены и других женщин. Способен предсказывать будущее и говорит мягким, приятным голосом. Он никогда не говорит ложь открыто и чрезвычайно богат.

Джатака Аланкара  (тамильский трактат) ^[16]

Во второй паде Читры проявляется Марса и двойное влияние Меркурия, так как она попадает в Навамшу Девы. Это варготтама-пада — когда Навамша и раши совпадают, что делает её особенно сильной и устойчивой. Люди, у которых Лагна, Солнце или Луна находятся во второй паде, считаются очень удачливыми, ответственными и надёжными.

Энергия Марса наделяет их решительностью и трудолюбием, а влияние Меркурия добавляет внимательность к деталям, мастерство и способность выстраивать идеальные системы. Так как Дева — земной знак, представители этой пады отличаются стабильностью, практичностью и реализмом. Они основательны, дисциплинированы, верны своим обязанностям и всегда доводят начатое до конца.

Вторая пада создаёт личности, которые способны не только генерировать смелые идеи, но и воплощать их в жизнь с непревзойдённым мастерством. Их труд — это творческий процесс, где каждый шаг продуман до мельчайших деталей, а случайность или небрежность исключены. Это прирождённые «ювелиры» своего дела, будь то инженеры, мастера ремёсел, косметологи, художники или программисты. Их работа безупречна, каждая деталь доведена до совершенства. Например, косметолог с позициями во второй паде Читры способен творить настоящие чудеса, преображая внешность клиента так тонко, что даже опытный взгляд не заметит следов вмешательства.

В положительном аспекте эта пада даёт терпение, точность и надёжность. В отрицательном — склонность к чрезмерной аналитичности, придирчивости и контролю. Такие люди тщательно следят за всеми доходами и расходами, стараются держать под контролем не только финансы, но и порядок во всех сферах жизни.

Если вторая пада Читры находится в девятом доме, человек будет отличным учеником, стремящимся к знаниям и совершенству. Его обучение может проходить вдали от дома.

Представители второй пады Читры находят себя в профессиях, требующих внимания, точности и системного мышления: финансовая сфера, архитектура, медицина, косметология, дизайн, IT, преподавание, юриспруденция и ремесла. Они добиваются успеха благодаря усердию, самоотдаче и способности превращать идею в идеально выстроенный результат.

Профессии. Финансовые консультанты, риелторы, бизнесмены, IT-специалисты, банковские менеджеры, бухгалтеры, юристы, писатели, ораторы, блогеры, домовладельцы, врачи, медсёстры, учителя, повара.

Третья Пада Читры

Третья Пада приходится на Навамшу Весов. Человек, рождённый в этой паде Читры, имеет широкую грудь и высокий рост. Его лицо красиво, как Луна, и на коже имеется родинка или метка. Он любит вкусно поесть. Его глаза посажены близко друг к другу и имеют пронзительный взгляд. Он получает поддержку от других, хорошо образован и умен. Всегда тянется к своей жене или другим женщинам.

Джатака Аланкара  (тамильский трактат) ^[16]

В третьей паде Читры Навамша расположена в Весах, поэтому здесь проявляется влияние Марса и двойное влияние Венеры. Такие люди обладают природной грацией, обаянием и тонким чувством гармонии. Венера дарит им вкус, эстетику и стремление к красоте во всём, а Марс — энергию, уверенность и способность воплощать вдохновляющие идеи в жизнь. Их присутствие часто заметно: они словно светятся изнутри, и этот внутренний блеск притягивает внимание окружающих.

Это самая блистательная пада Читры — она наделяет людей природным шармом и талантом выгодно представлять себя. Они умеют создать образ, который производит впечатление уверенности и стиля. Эти люди рождены для сцены, общения и взаимодействия: они легко находят общий язык с окружающими, умеют говорить красиво и убедительно. В их манере поведения всегда чувствуется вкус, эстетика и элегантность, что делает их неотразимыми в глазах других.

Представители третьей пады Читры обладают даром договариваться. Они умеют видеть взаимную выгоду и находить компромиссы, благодаря чему становятся отличными бизнесменами, дипломатами и переговорщиками. Их принцип — «блистаю я, значит, блистаешь и ты». Они понимают, что их собственный успех связан с успехом других, поэтому стремятся к сотрудничеству и сотворчеству. Когда рядом с ними человек, который тоже сияет, они только усиливают друг друга.

Двойное влияние Венеры делает их очень чувствительными к окружающей среде. Беспорядок, хаос или отсутствие вкуса буквально выбивают их из равновесия. Им нужно, чтобы всё вокруг было красиво, гармонично и продумано — от одежды и интерьера до интонации в голосе собеседника. Например, если третья пада Читры находится в двенадцатом доме, человек может проводить много времени в личном пространстве — спальне или кабинете, где он заботится о себе, читает, создаёт, мечтает и ищет вдохновение.

Поскольку третья пада Читры расположена в воздушном знаке Весов, такие люди независимы, креативны и стремятся к равновесию во всём. Им жизненно важно ощущать гармонию в отношениях и в своём окружении. Дисгармония в дружбе или партнёрстве вызывает у них сильное беспокойство. Поэтому им крайне важно не оставаться в разрушительных отношениях или неприятной среде дольше, чем они способны вынести — иначе это может разрушить их внутреннюю гармонию вплоть до уровня души. Своевременный уход из болезненных ситуаций или смена обстановки возвращают им их природное сияние и внутренний покой.

Профессии. Писатели, поэты, художники, актёры, IT-специалисты, дизайнеры интерьеров, модельеры, архитекторы, консультанты по браку, психологи, врачи, преподаватели, бизнесмены.

Четвёртая Пада Читры

Четвёртая Пада приходится на Навамшу Скорпиона. Человек, рождённый в этой паде Читры, говорит прямо по делу и склонен к вспышкам гнева. Он дружен с учёными и имеет небольшую семью. Носит знаки отличия на плечах — что указывает на службу в органах правопорядка или государственной структуре. Он смел и бесстрашен.

Джатака Аланкара  (тамильский трактат) ^[16]

Четвёртая пада Читры связана с Навамшей Скорпиона, поэтому здесь чувствуется влияние Венеры и двойное влияние Марса. Эти люди сильные, решительные, страстные и амбициозные, в которых сочетаются глубина чувств и мощная воля. Скорпион, как фиксированный водный знак, наделяет их эмоциональной сосредоточенностью, умением хранить тайну и стремлением докопаться до сути. Их энергия огромна, но направляется внутрь — она словно горит под поверхностью, помогая им справляться с самыми трудными задачами.

Эти люди не боятся идти туда, куда другим страшно. Они способны погружаться в самые глубокие и запутанные слои майи — мира иллюзий, — чтобы вынести оттуда идеи, которые преобразуют реальность. Четвёртая пада — это пада творцов, изобретателей и исследователей скрытого. Она наделяет способностью видеть невидимое и воплощать невозможное. Так, например, у изобретателя МРТ несколько планет в этой паде: он сумел создать инструмент, который позволяет заглянуть в то, что прежде было скрыто от человеческого глаза. Это прекрасная метафора Читры — превращать тайну в форму, невидимое в видимое.

Люди с выраженной четвёртой падой часто выбирают сложные и даже опасные проекты, требующие концентрации, мужества и внутренней интуиции. Среди них нередко встречаются пластические хирурги, инженеры, исследователи, алхимики, мастера, работающие на границе между наукой и искусством. Их работа требует не только технического совершенства, но и тонкого чувства формы, красоты и пропорций. Они способны превращать несовершенное в совершенное, управляя материей так же, как Тваштар создавал из хаоса гармонию.

Сильное влияние Марса делает их прямолинейными и честными, но иногда слишком резкими, особенно если их спровоцировать. Они не легкомысленны и не склонны к компромиссам, придерживаются высоких моральных принципов и предъявляют такие же требования к другим. Им важно понимать всё до конца — разложить по полочкам, дойти до сути, исцелить, исправить и завершить.

В личных отношениях они осторожны и сдержанны. Эти люди не склонны быстро открываться и редко вступают в близость по импульсу. Но если уж выбрали кого-то, то остаются преданными и стойкими в любых обстоятельствах. Их любовь глубока, как вода и сильна — сочетание Марса и Венеры делает их партнёрство насыщенным, страстным и преобразующим для обоих.

Если четвёртая пада Читры находится, например, в десятом доме, человек будет подниматься по карьерной лестнице через упорство, труд и веру в собственное дело. Период Марса для таких людей особенно благоприятен — он открывает возможности для профессионального роста, признания и раскрытия их врождённой силы.

Профессии. Психологи, астрологи, духовные проводники, врачи, IT-специалисты, военные, полицейские, пожарные, менеджеры, руководители, предприниматели.

Профессии

Многие представители Читры находят себя в индустрии красоты и моды: модели, визажисты, стилисты, косметологи и мастера пластической хирургии. Их тянет туда, где можно улучшать, украшать и придавать форму. Им близки профессии, связанные с дизайном интерьера, васту и фен-шуй — ведь они стремятся не только к внешней красоте, но к гармонии пространства.

Читра управляет также сценическим и визуальным искусством. Среди её представителей часто встречаются фотографы, художники-графики, режиссёры, сценаристы, сценографы, арт-директоры, актёры, ведущие и исполнители. Они умеют создавать впечатление, работать с образом и превращать обычное в зрелище. Особенно ярко проявляются Читра-натуры в театре, кино и на телевидении, где важны эстетика, выразительность и внимание к деталям.

В интеллектуальной сфере Читра даёт талант писателя, критика, композитора, оратора или философа. Эти люди умеют ясно выражать мысли и наделять слова формой и блеском. В бизнесе они проявляют себя как креативные менеджеры, арт-директоры, маркетологи, специалисты по рекламе и брендингу. Их особенность — соединять практичность с оригинальностью.

Многие представители Читры тянутся к профессиям, где нужно владеть точностью, работать руками или использовать техническое мастерство: хирурги, особенно пластические, инженеры-конструкторы, специалисты по сложным механизмам и технологиям. Для них важно видеть результат своего труда — то, что можно показать, потрогать или продемонстрировать миру.

Энергия Читры объединяет искусство и науку, эстетику и практику. Именно поэтому из представителей этой Накшатры часто выходят мастера, чьи творения переживают века — от архитекторов древности до современных дизайнеров и изобретателей. Их задача — создавать мир, где красота и форма становятся выражением духа.

Места

Столицы, архитектурные достопримечательности (Тадж Махал, Эйфелева Башня и т.д.), сцены, театры, места, посещаемые ремесленниками, купцами, потребителями и женщинами, рынки, ярмарки, показы нового фильма узкому кругу, костюмерные, клозеты, все места, связанные с вышеперечисленными профессиями.

Предсказания для планет в Читре

1. Луна в Накшатре Читра делает человека агрессивным и решительным. Многие военные имеют такую комбинацию, а также хирурги. Тем не менее, такие люди обычно достигают высокого положения в жизни.^[9]

2. Особенно благоприятным для людей с Луной в Читре будет возраст от 30 до 52 лет.

3. Если кому-то с Луной в Читре или другими сильными положениями в этой Накшатре дают советы, такой человек обычно их не слушает. Если управитель 9-го дома находится в Читре — отец может быть упрям и не прислушиваться к советам. Если управитель 4-го дома в Читре — то же самое относится к матери. Эти люди обладают мощным потенциалом вести за собой других.

4. Если Асцендент или Луна находятся в Читре, человек будет очень эгоцентричен и не склонен идти на компромиссы или уступать кому-либо.

5. Читра любит демонстрацию. Если Луна в Читре — ум человека занят тем, как произвести впечатление. Они редко выражают признательность и склонны винить других. Если управитель 4-го дома находится в Читре — такие люди любят хвастаться своей недвижимостью или транспортом.

6. Луна в Читре делает ум твёрдым, дисциплинированным и гордым, как у льва. Если их беспокоить, они могут «рявкнуть» как лев.

7. Если Луна в седьмом доме в Читре вместе с Юпитером — возможно, человек не вступит в брак.

8. Эго и высокомерие часто становятся причиной трудностей и изоляции для этих людей.

9. Если управитель 10-го или 11-го дома находится в Читре — человек может проявлять интерес к ремеслу, связанному с изготовлением оружия.

10. Если управитель 10-го или 11-го дома в Читре — возможно увлечение проектированием автомобилей.

11. Если управитель 10-го или 11-го дома в Читре — возможна любовь к скульптуре и ремеслу.

12. Когда Луна или Асцендент находятся в Читре — такие люди говорят, не подумав.

13. Если управитель 6-го дома в Читре — человек может вступить в борьбу с сильным противником.

14. Луна или Асцендент в Читре дают сильную любовь к детям.

15. Для представителей Накшатры Читра 32-й, 49-й и 69-й годы жизни становятся особенно важными, если в Читре расположена любая значимая планета или Асцендент.

16. Если управитель 4-го дома находится в Читре — человек любит хранить дома изображения или картины. Если управитель 10-го дома в Читре — профессия может быть связана с изображениями. Если управитель 3-го дома в Читре — человек любит публиковать фотографии в социальных сетях. Если Раху в Читре — может сформироваться навязчивое увлечение изображениями и социальными сетями.

17. Читра не благоприятствует браку, но делает человека отличным консультантом по отношениям. Если управитель 2-го или 7-го дома находится в Читре — велика вероятность, что тема отношений и консультирования станет важной частью жизни.

18. Когда у представителей Накшатры Читра спрашивают совета — они дают очень взвешенные и точные ответы.

19. Солнце в Читре делает человека заинтересованным в визуальном выражении. Многие успешные личности в социальных сетях, например, блогеры, имеют Солнце в Читре. Они используют фотографии и визуальные образы для привлечения аудитории.

20. Солнце в Читре связано с землёй, строительством и недвижимостью. Поэтому среди людей с этим положением часто встречаются архитекторы и агенты по недвижимости. Таким образом, можно сказать, что такие люди заняты в сфере строительства, дизайна или сделок с землёй.

21. Солнце в Читре указывает на трудности в личных отношениях и недостаток поддержки со стороны начальства. Однако возраст от 32 до 52 лет приносит стабильность и успех в карьере, после чего возможны колебания.

22. Луна в Читре делает человека очень креативным. Такие люди часто работают с изображениями — в социальных сетях, мессенджерах или других формах коммуникации. У них возможны проблемы в отношениях в возрасте от 32 до 54 лет, но в карьере и финансовом плане этот период обычно стабилен и удачен. Читра — Накшатра, где отношения испытываются: либо человек переживает трудные связи, либо остаётся без них вовсе.

23. Луна в Читре делает человека художественной натурой, при этом особое значение в жизни имеет отец. Такие люди сильно привязаны к отцу, который сам может быть успешен в своей области.

24. Марс в Читре направляет всю энергию на создание изображений и визуальных форм, в том числе в социальных сетях. Это творческие личности, склонные к живописи, дизайну и архитектуре. Многие инженеры и архитекторы имеют это положение.

25. Марс в Читре может сделать человека консультантом по отношениям, поскольку Читра связана с конфликтами в паре, а знак Весов — с принципом справедливости.

26. Марс в Читре в Весах делает человека очень агрессивным в отношениях, что часто приводит к неудачам в личной жизни.

27. Марс в 11-м доме в Накшатре Читра делает человека напористым и активным в получении выгоды через других людей.

Разбор некоторых предсказательных техник

Техники, приведенные далее, построены на следующих правилах.^[8]

1) Используется Айанамша Лахири.

2) Карты строятся на принципе равных домов, где 1 дом = 1 знак.

3) Используются куспиды домов. Куспид означает середину дома. Если асцендент находится в 10-м градусе, то в каждом доме центр будет находится в 10-м градусе. Нас также интересует в какую Накшатру попадают куспиды домов. Например, если асцендент в 11° Рака, то куспид 3-го дома будет в Накшатре Хаста и т.д.

4) Планеты используются в том числе в качестве сигнификаторов. Сатурн в какой-либо Накшатре может быть сигнификатором профессии, тяжелой работы и старости.

Техника №1. Творцы без ограничений.

Люди Читры способны создавать масштабные проекты, невзирая на трудности. Но они должны пройти через испытания и нередко - унижения.^[8]

Накшатра Читра— это Накшатра испытаний, в которой каждая планета проходит через серьёзные проверки и сталкивается с огромным напряжением. Это место, где силы проверяются на прочность, ведь здесь куются божественные орудия.

Жизнь творца почти всегда начинается с непонимания и унижения, ведь новые идеи редко принимаются сразу. Энергия Читры несёт в себе цель создавать формы и идеи, делающие жизнь лучше и совершеннее. Любая планета, находящаяся в этой Накшатре, проходит через испытание — её проявления сначала не понимают, их отвергают. Люди с сильной Читрой часто сталкиваются с тем, что окружающие не способны понять глубину их замысла и внутреннего видения.

Это можно сравнить с историей о Стиве Джобсе, которого один из его коллег в Apple описывал как человека с «полем искажённой реальности». Когда Джобс говорил о новом продукте, его видение казалось невозможным для реализации, но его вдохновение и вера в идею были настолько заразительны, что люди начинали верить, что это возможно. Асцендент Стива Джобса находился в последних градусах Льва — это значит, что куспид его второго дома восходил в Накшатре Читра. Это положение делает человека визионером, для которого совершенство — единственно приемлемый результат.

Когда Джобсу впервые показали прототип iPod, он потребовал сделать его меньше. Команда инженеров ответила, что это невозможно. Тогда он опустил устройство в аквариум и, увидев пузыри воздуха, сказал: «Если выходит воздух — значит, там есть пространство, значит, можно сделать меньше». Этот эпизод прекрасно отражает суть Читры — стремление к точности, детализации и совершенству, к невозможному, которое становится возможным.

Для Читры важно не просто сделать работу, а сделать её идеально. Всё должно быть красиво и совершенным. Если результат не радует глаз — значит, нужно переделать.

Однако в этом и заключается проклятие Читры: из-за гордости и эго она может забыть, что нельзя творить в изоляции, игнорируя других. То, что для тебя — шедевр, для другого может оказаться лишь грубой заготовкой. Поэтому Читра должна помнить: не стоит недооценивать талант и гениальность других.

Существует древняя история о садхаке, жившем на земле, который был знаменит своим безупречным произнесением мантр и способностью исцелять болезни методами Яджурведы. Его знания и успех породили в нём гордыню: он стал считать, что нет никого выше него, что даже Индра склоняется перед его молитвами. Каждый день к нему приходили люди с подношениями, прося исцеления, и это всё больше подпитывало его эго.

Но природа устроена так, что всегда выбирает тех, кто может проводить энергии Неба на Землю, и при этом следит, чтобы всегда находился кто-то, способный превзойти предыдущего.

Однажды садхак отправился в соседнюю деревню к умирающему старцу. По пути он заметил группу людей с телом умершего. На вопрос, что происходит, ему ответили, что мальчик из деревни может вернуть умершего к жизни. Садхак был поражён — он никогда не слышал, чтобы кто-то мог вернуть жизнь человеку с помощью передачи жизненной силы. Заинтригованный, он остался наблюдать.

Вскоре пришёл мальчик — босиком, в сопровождении коров, смеясь и болтая с людьми. Он не обратил внимания на садхака. Подойдя к телу, мальчик просто дунул лёгким потоком воздуха — и человек ожил. Затем мальчик спокойно продолжил свой путь. Садхак был потрясён — всё, во что он верил, разрушилось. Как можно было совершить столь великое действие с такой лёгкостью?

Этот эпизод учит: то, что тебе кажется вершиной мастерства, где-то уже устарело. Вселенная бесконечна, и твоё понимание — лишь малая её часть. Никогда не позволяй эго мешать процессу творчества — оставайся учеником, всегда открытым к новому.

Читра — это энергия тех, кто составляет 1% общества, людей, поднимающих понятие совершенства на новый уровень. Они видят мир в мельчайших деталях, знают, чего хотят достичь, и не боятся идти против скептиков. Их путь начинается с отказов и критики, но именно они доказывают, что невозможное достижимо.

Как сказал Роберт Ингерсолл: «В республике посредственности гений опасен».

Приведённая ниже карта принадлежит «Отцу нации» Индии — Мохандасу Карамчанду Ганди.

В карте рождения Махатмы Ганди Асцендент восходит в Накшатре Читра. Махатма Ганди был первым, кто смог мобилизовать людей всех слоёв общества и посеять в них зерно свободы. Он объединил представителей самых разных социальных групп и дал им одну цель — независимость — через своё оружие ненасилия. До него никто даже не мог представить, что возможно объединить столь разнообразных людей ради единой идеи. От представителей высших классов до самых обездоленных — все сплотились вокруг одного человека. Он преобразовал движение за независимость из элитарного в народное.

Так проявляется особенность Читры — она берётся за невозможное и завершает миссию с помощью особого оружия и особых навыков.

Следующий пример — 11-й президент Индии, доктор Авул Пакир Джайнулабдин Абдул Калам.

В его карте Солнце и Меркурий находятся в Накшатре Читра, в третьем доме — доме мастерства, рук и интересов. Доктор Абдул Калам — одна из самых почитаемых личностей в истории Индии. Он широко известен своим выдающимся вкладом в ракетную программу страны, возглавляя Организацию оборонных исследований и разработок (DRDO). Именно доктор Калам стоял за проектом ядерных испытаний «Покхаран-II», которые сделали Индию ядерной державой.

Так Солнце и Меркурий в Накшатре Читра наделили его навыками для создания особого оружия.

Техника №2. Талант как оружие.

Любая планета в Читре способна наделить оружием в форме таланта или внутренней силы.^[8]

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему, если боги всемогущи и способны на всё, им всё же требуется оружие для выполнения определённых задач? Использовать оружие богов могут далеко не все, ведь это особые, индивидуально созданные инструменты, предназначенные для проявления энергии каждого конкретного божества. Например, Ваджра превращает всю энергию Индры, представляющую раджас - в тамас.

Читра указывает на способность трансформировать энергию и обстоятельства в «оружие» в зависимости от необходимости. Вы, вероятно, читали в священных текстах, что божество закрывает глаза, думает о своём оружии, и оно появляется перед ним. Истинный смысл этого в том, что во время кризиса планеты в Накшатре Читра активируют свои особые качества, преобразуя внутреннюю энергию в оружие, скрытое в вас. Как дэвата способен проявить великие силы, так и человек может ощутить это как поток энергии.

Любая планета в Читре способна наделить вас оружием в форме таланта или внутренней силы — всего того, что становится вашим инструментом. Например, особое оружие женщин — это слёзы, перед которыми мужчина не станет спорить. Вселенная устроена так, что против этого оружия невозможно устоять.

Рассмотрим ещё один пример Читры — карту рождения Свами Вивекананды.

Когда мы слышим имя Свами Вивекананда, первое, что приходит на ум, — это его знаменитая речь 1893 года на Всемирном парламенте религий в Чикаго. Посмотрите на его карту: управитель 3-го и 12-го домов, Юпитер — планета религии — находится в 10-м доме, доме действий. Своей речью он оказал вечное влияние на мировую культуру и религию. Одним этим выступлением он изменил всё. Его слова и труды вдохновляют поколения, и по сей день он остаётся величайшим духовным ориентиром для молодёжи.

Через своё особое оружие — речь, искусство общения и письма, связанные с областью 3-го дома и его управителем — он познакомил Запад с философией Веданты и Йоги. Он стал тем, кто вывел индуизм на мировую арену.

Как и всякая планета в Читре, Свами Вивекананда прошёл через унижения и трудности. Он испытывал серьёзные затруднения, пытаясь собрать средства на поездку в Америку, так как богатые люди, обещавшие помочь, отказали ему в последний момент. Посмотрите: управитель 12-го дома (дальних путешествий) находится в 10-м доме (действий) в знаке Весов — знаке денег и возможностей. В итоге махараджа Кхетри и Рамнад помогли Свами оплатить поездку. Так планета в Читре провела его через начальные испытания и даровала ему бессмертие через благословение особого оружия — силу речи, письма и коммуникации.

Иногда сила особого оружия может ослепить человека, и тогда оно становится разрушительным. Такое случается, когда оружие используется во зло, а не во благо.

Рассмотрим следующий пример: в этой карте Раху находится в Накшатре Читра.

Это карта Гарри С. Трумэна, 33-го президента США. Именно он отдал приказ о первом применении ядерного оружия против Японии во время Второй мировой войны. Трумэн рассматривал атомную бомбу исключительно как военное оружие и говорил, что приказал её применить из военных соображений.

Подобно этому, одни люди используют насилие или зло как оружие, а другие — терпение, честность и благородство. Например, Махатма Ганди превратил ненасилие в своё особое оружие. Его путь тоже начался с унижения, но впоследствии именно ненасилие и отказ от сотрудничества стали голосом миллионов. В современном мире, где существует сильное антигандийское настроение, вызванное ложной пропагандой, важно понять: именно харизма Ганди позволила объединить огромные массы людей вокруг идеи ненасилия. Можно сказать, что это была «Мохини-видья» — сила очарования, но прежде чем обрести эту особую силу, он был осмеян и отвергнут, пока не предложил миру нечто по-настоящему оригинальное.

Техника №3. Одиночество и уединение.

Люди Читры как правило работают в одиночестве, чтобы полностью воплотить свои замыслы.^[8]

Читра — это звезда, которая сияет одна, и именно по ней ориентируются астрологи. Чтобы достичь такого состояния, нужно пройти путь в одиночестве — и это цена, которую приходится платить за гениальность.

Однажды, в одном из индонезийских учебных центров при морской компании, где также находилась мастерская, произошёл показательный случай. Туда доставили старую подводную лодку со сложнейшим оборудованием, созданным ещё в начале 70-х годов. Вместе с ней прибыл техник из Вьетнама. Этот человек предпочитал работать в одиночку — не из гордости, а потому что не мог найти общий язык с командой.

Всего за два месяца он полностью восстановил оборудование, с которым никто другой не решался работать. Позже, объясняя свой подход, он сказал: «Если бы я работал в группе, то даже за десять месяцев мы бы не закончили, а, может быть, и вовсе отказались бы от идеи ремонта. Люди быстро сдаются, ищут оправдания, чтобы ничего не делать».

Вот что представляет собой сильная Читра: такие люди предпочитают трудиться в одиночку, потому что не хотят нести на себе груз чужих оправданий, нытья и вечных разговоров о том, как всё плохо и как неисправим «системный сбой». Читра — не та Накшатра, которая сдаётся. Она действует тогда, когда все остальные опускают руки. Когда все отказались от системы — она начинает работать над её восстановлением.

Когда мы стремимся к великим целям, нужно оставить оправдания позади и воспринимать неудачи как процесс обучения. Успех — это не единичное событие, как показывают в фильмах. Это ежедневный процесс побед, и если каждый день ты хоть немного продвигаешься к цели, однажды ты её достигнешь. Это не случайность — это привычка побеждать.

По мере того как ты развиваешь мастерство, совершенствуешься в своём деле и поднимаешься выше, ты понимаешь, что управление временем — самое важное в жизни. Со временем ты замечаешь, что остаёшься один — без друзей, без компании, потому что одиночество — это цена успеха. Ультра-гениальные люди не работают в команде, потому что образ их мышления слишком сложно понять. Их уровень эффективности задаётся ими самими — и только ими.

Техника №4. Архитекторы совершенства.

Всё, к чему прикасается Читра, превращается в искусство и стремление к совершенству.^[20]

Читра находится под управлением Тваштара — небесного архитектора. Обычно она даёт выдающихся инженеров, архитекторов, ремесленников и художников.

Главная особенность людей Читры заключается в их исключительном мастерстве — они способны тонко и точно проходить через все «изгибы» своей работы, уделяя внимание мельчайшим деталям. Это делает их ум острым, а восприятие — предельно внимательным. Взять, например, Шри К. Н. Рао: у него Луна, Солнце и Венера находятся в Читре. Все эти качества он использовал, чтобы филигранно выточить своё место и признание в астрологической сфере.

Если главные точки гороскопа — Асцендент, Луна или Солнце не находятся в Читре, можно рассмотреть другие варианты проявления её энергии:

а) Если управитель 12-го дома расположен в Читре, у человека может быть особая любовь к обуви или украшениям для ног, либо он может быть дизайнером или производителем подобных изделий.

б) Если 2-й дом или его управитель, а также 3-й дом или его управитель находятся в Читре, то интерес может проявляться в создании ожерелий, браслетов, одежды и других изысканных предметов. Здесь всегда присутствует что-то утончённое и творческое.

в) Ли Якокка, легендарный создатель автомобилей Ford и General Motors, имел Солнце в Читре вместе с экзальтированным управителем 4-го дома (дома транспортных средств) — Меркурием. Он создал автомобили, которые изменили весь мир.

Техника №5. Хаос и порядок.

Если Читра поражена — в жизни проявляется беспорядок.^[20]

Энергия этой Накшатры напрямую связана с порядком, структурой и вниманием к деталям. Если энергия заблокирована, то хаос вокруг отражает внутренний дисбаланс, и наоборот — наведение порядка становится практическим средством гармонизации этой Накшатры.

Техника №6. Разделение или незавершенность.

Если Читра поражена, она приносит разделение, разрыв или ощущение незавершённости в той сфере жизни, на которую указывает поражённая планета.^[20]

Если Читра поражена, она приносит разделение, разрыв или ощущение незавершённости в той сфере жизни, на которую указывает поражённая планета. Это то, что, вероятно, никогда не будет полностью реализовано или удовлетворено.

Например: поражённая Венера в Читре, как управитель восьмого дома, может дать расставание в любовных отношениях. Кету в Читре в девятом доме, связанном с законностью брака, может указывать на разрыв или нестабильность в этой сфере. В некоторых случаях поражённые планеты в Читре в девятом доме могут вызывать проблемы, связанные с документами и юридическими вопросами — хотя традиционно девятый дом с этим не связывают, но такая закономерность наблюдается на практике.

Соединение Марса и Кету в Читре может указывать на деятельность, связанную с электричеством, либо на проблемы с ним.

Рассмотрим пример.

Натив разлучён с отцом и семьёй. Отец живёт вдали от семьи много лет по причине своей профессии — он врач. Дом посещает лишь изредка. Сам натив живёт вдали от родного города из-за работы. Он уехал из дома 8 лет назад ради учёбы и остался в том же городе ради карьеры. Возвращаться в родные места или жить с семьёй он не хочет, поскольку его семья придерживается традиционных и ортодоксальных взглядов. Дом посещает всего несколько раз в год. Встречи отца с семьёй происходят один-два раза в год, либо семья навещает отца. Мать живёт в родном городе вместе с бабушкой и дедушкой. Брат также находится в другом городе, где получает образование.

Меркурий в карте находится во 2-й паде Накшатры Читра и управляет 9-м домом (отец) и 12-м домом (иностранные земли, удаление). Меркурий соединён с Солнцем, естественным каракой отца, что служит дополнительным указанием на разлуку с ним.

Возраст активации Накшатры Читра

В астрологии Нади выделяют следующие ключевые годы:^[21]

1) 5-й год - активация планет в Накшатре.

2) 32-й год - активация планет в Накшатре.

3) 69-й год - полная реализация планет в Накшатре.

События можно ожидать от любых планет, расположенных в Накшатре Читра. В большинстве случаев Накшатра придерживается своего возраста активации, однако могут быть отклонения из-за влияния ретроградных планет, определенных периодов и транзитов.

Рассмотрим карту женщины.

На 32-м году жизни (с августа 2007 по август 2008) натив построила собственный дом. Луна является естественным управителем 4-го дома и находится вместе с соправителем Водолея — Раху, который является управителем 4-го дома. Управитель Накшатры — Марс, он же карака недвижимости, расположен в 8-м доме, который означает перемены относительно 4-го дома. Муж натива получил значительное продвижение в карьере с повышением зарплаты на 150%. Луна находится в 6-м доме относительно 7-го дома, дома супруга. Она соединена с управителем 4-го дома, который при рассмотрении от 7-го дома становится управителем 10-го дома мужа.

Плоды Накшатры Читра

«Карма Випак Самхита» - это классический текст, написанный в виде беседы между Господом Шивой и Парвати Маа. Господь Шива объясняет как рождение в различных Накшатрах связано с определёнными поступками из прошлой жизни, из-за которых человек страдает в этой жизни. Также Он рассказывает о методах коррекции (упайях), которые необходимо выполнять, чтобы избавиться от проклятий, накопленных в прошлых жизнях. Этот текст раскрывает природу незавершённой кармы, её проявления и влияние, что можно заметить на практике, применяя Джйотиш. Человек сталкивается с теми же испытаниями, что и в прошлой жизни, словно природа стремится заставить его исправить прежние ошибки.

Этот текст написан в виде притч и требует расшифровки, чтобы применять его в Джйотиш.

Плоды первой пады Читра

Господь Шива сказал: в древних анналах города Гаяпури жил богатый, но злонамеренный кшатрий, воин по рождению, но жадный по натуре. Его дни были поглощены злыми деяниями, и его присутствие отбрасывало тень греха на его владения. Рядом с ним была беспокойная, зловредная и капризная супруга. Их союз породил двух сыновей и дочь.

С течением лет жена кшатрия поддалась тёмным соблазнам и стала неверна мужу. Кшатрий ежегодно приносил в жертву телёнка буйвола, заблуждаясь в ложной преданности.

Однако время неумолимо, а судьба капризна. В один роковой день ядовитая змея забрала его жизнь, погасив пламя его существования. Кшатрий скончался, прожив тем не менее обеспеченную жизнь.

В загробной жизни слуги смерти наложили на его душу суровый приговор — изнуряющее мучение в бездне океанического Ада, продолжавшееся мучительные 73 000 лет.

Пройдя через горнило страданий и мучений, он возродился заново в человеческом обличии, родившись в Мадхья Деше, в самом сердце цивилизации. Однако тяжесть прошлых прегрешений лежала на нём грузным бременем, не давая ему наследника мужского пола, а его любимая дочь стала вдовой в раннем возрасте. Кармический суд постановил, что животные, когда-то принесённые им в жертву, взыщут свою цену. Таинственное недомогание поразило его и жену как жестокое напоминание о прошлых грехах.

Кшатрию следует пожертвовать 1/8 часть своего богатства брахману вместе с чёрной коровой с золотыми рогами и хорошей одеждой, чтобы свести грех на нет.

Трактовка

Господь Шива объясняет глубокий смысл этой притчи. Название этого города не случайно — это место, куда люди приходят совершать пиндадан (ритуал последнего почтения предкам). Мы говорим о первой паде Читры, для которой Навамша - Лев, т.е. 12-й дом от нее, что символизирует предков. Кшатрий был богат, но жаден; и не склонен делиться своими ресурсами с другими, предпочитая использовать их для собственной выгоды. Раши Девы, управляемой Меркурием, указывает на жадную натуру, а 12-й дом Льва в Навамше демонстрирует ограничения в благотворительности и нежелание совершать бескорыстные дела.

Солнце, как карака Души, управляя 12-м домом от Девы, показывает, что натив не выполнял должным образом последние обряды предков, поскольку не хотел тратить на это средства. Таким людям необходимо совершать ритуалы последних почестей умершим, а также ежегодно проводить обряды в день смерти предков. Поскольку знак Девы - 6-й дом в Кала Пуруше, т.е. связан с препятствиями, спорами и врагами, натив создаёт себе аналогичные трудности, вовлекаясь в неправильные действия, такие как внебрачные связи и стремление к материальным удовольствиям.

Жена кшатрия имела дурную натуру, что видно по 7-му дому от Льва - это знак Водолея. После замужества дочери она стала изменять мужу, и кшатрий не пытался остановить её, что показывает его собственное вовлечение в подобные действия. Знак Льва, символизирующий страсть, находится в 12-м доме от Девы (постельные удовольствия), что объясняет стремление натива к регулярным удовольствиям в интимной сфере. Также 7-й дом от Льва  - Водолей указывает на нестабильные взаимоотношения. Убийство телят каждый год символизирует расточительство ресурсов на неправильные действия и отсутствие моральных ограничений.

Хотя кшатрий скончался от укуса змеи, он прожил процветающую жизнь и обладал значительным богатством. Однако, не заботясь о семье и предках, вовлекаясь в злоупотребления и не помогая другим, он оставался низким морально. В карме таких людей проявляются трудности через знак Льва — проблемы с рождением детей, обучением, а также конфликты с начальством или государственными структурами. Таким людям следует воздерживаться от аморальных действий и следовать высоким моральным принципам.

Господь Шива советует пожертвовать 1/8 часть накопленного богатства вместе с чёрной коровой — символом богатства и ресурсов, которые натив накопил, не делая пожертвований и не помогая людям, а также избегая налогов. Таким образом, людям этой Накшатры или пады следует регулярно совершать пожертвования и не накапливать богатство, предназначенное для благотворительности или как налоги государству, чтобы не быть жадными и научиться помогать другим.

Плоды второй пады Читра

Господь Шива сказал Парвати Маа: совершение благих деяний (пунья) приносит благо будущим поколениям — детям, и лишь через пунью можно умилостивить Махалакшми. Только благодаря праведным поступкам уничтожаются болезни тела — так утверждают Шастры. В городе Калика, раскинувшемся на южных берегах спокойной реки Сарью в земле Мадхьядеш, жил один брахман. Его жизнь была соткана из греховных удовольствий — связей с блудницами, прелюбодеяний и воровства. Его беспокойная душа находила покой лишь в опьяняющем объятии вина — без него сон не приходил к нему.

Среди этого водоворота страстей его преданная супруга по имени Шубхва оставалась верной и неизменно преданной своему заблудшему мужу. С неослабевающей заботой она служила ему, исполняя все его желания и потребности. Она воплощала саму суть верной жены — её присутствие было словно маяк посреди тьмы его греховного и порочного существования.

С течением времени, подобно неспешному течению реки, произошла трагедия — яростный тигр отнял жизнь у брахмана. В знак глубочайшей любви и преданности его верная жена Шубхва решила последовать за ним в иной мир, совершив обряд сати: она вошла в погребальный огонь своего мужа, став символом высшей жертвы.

Её благочестивый поступок даровал им пребывание в раю, где они наслаждались плодами своих заслуг на протяжении долгого времени. Но когда их небесные награды иссякли, они были предназначены вновь вернуться в материальный мир, обретя рождение в человеческом облике.

В новом воплощении брахман родился в благородном роду, окружённый достатком и почётом с самого рождения. Однако его телесное здоровье было ослаблено хроническими болезнями, преследовавшими его с детства. Судьба вновь связала его узами брака с той самой женщиной из прошлой жизни, но в этот раз их союз остался бездетным.

Ему следует одну шестую часть своего состояния отдать на благие дела — пожертвования и служение. Следует произнести джапу Мула-мантру Гаятри три лакха (300 000) раз. Также рекомендуется регулярно повторять святое имя Господа Говинды. В месяцы Магха, Вайшакха и Картика следует совершать омовения на рассвете.

Трактовка

Повествование для этой Накшатры Господь Шива начинает не с истории, а с напоминания о важности благих деяний. Это связано с тем, что в данной паде наиболее сильно проявлена энергия Девы — это варготтама-пада. А значит, все значения Девы — споры, болезни, препятствия, склонность к критике, мелочность, воровство — становятся доминирующими в судьбе натива. Это может привести к тому, что человек совершает неправильные поступки и создаёт страдания себе и окружающим. Поэтому Господь Шива говорит: такие люди не должны действовать неправедно, иначе их проступки проявятся через болезни тела или через страдания потомков. Только через добрые дела можно обрести счастье и процветание.

Когда Навамша является варготтамой, это означает, что задача планеты становится очень чёткой, а качества соответствующего раши выражаются в жизни натива наиболее ярко. Например, если Солнце — варготтама в Близнецах, можно с уверенностью сказать, что душа натива стремится к обучению, чтению, письму, постоянному познанию нового — поэтому такие люди обладают чрезвычайно острым умом.

Господь Шива далее говорит: в городе Каликапур жил брахман, но он был связан с женщинами и проститутками — это означает, что он не исполнял свою дхарму брахмана, и был погружён в удовольствия седьмого дома — чувственные наслаждения и мирские привязанности. Здесь и раши, и Навамша принадлежат Меркурию, а Меркурий, как карака любопытства и стремления к новому опыту, делает таких людей непостоянными: они переходят от одной связи к другой, не задерживаясь надолго.

Такие люди не могут сосредоточиться на одном деле и бросаются в новое, не завершив старое. Поскольку Шива говорит о вопросах седьмого дома, то именно сфера, связанная с этим домом в карте, будет для натива источником неудовлетворённости и соблазнов, ведущих к неблагим поступкам и страданиям. В истории подчёркивается, что у брахмана уже была преданная жена, но, несмотря на это, он искал удовольствий с другими женщинами.

Седьмой дом — это Рыбы (Мина), знак интимной жизни и партнёрства, и именно в этой области был сосредоточен весь интерес брахмана. Его жена оставалась преданной, несмотря на его поступки, что показывает: такие люди часто уже имеют всё необходимое — богатство, партнёра, возможности, — но всё равно ищут большего, чем способны удержать.

Господь Шива упоминает, что брахман погиб от тигра. Тигр символизирует Раху; внезапная смерть от тигра указывает на разрушительные последствия давних зависимостей и неуважения к предкам, а также на неисполнение питри-карм. Хотя он и был брахманом, он не следовал своей дхарме.

Всё это возвращается к нативу в виде последствий, связанным со знаками Девы и Рыб: Дева — болезни и враги, Рыбы — духовные испытания. Такие люди страдают от хронических заболеваний и попадают в крайне тяжёлые жизненные обстоятельства.

В истории также говорится, что после перерождения жена не могла зачать ребёнка — это указывает на поражение Юпитера и отсутствие счастья от детей.

Рекомендации Господа Шивы — пожертвовать одну шестую часть состояния и совершать благие дела — означают необходимость соблюдать ежедневный распорядок (Дева), действовать добросовестно и помогать страдающим, больным или нуждающимся. Джапа имени Господа Говинды — формы Вишну (Меркурия) — помогает уравновесить ум и очистить сознание от последствий прошлой кармы.

Плоды третьей пады Читра

Господь Шива сказал Парвати Маа: в южных окрестностях Айодхьяпури, на расстоянии трёх йоджан (примерно 24 км), находился процветающий и известный город под названием Судхармпур, населённый людьми самых разных сословий. Среди жителей жил вайшья по имени Ратидас — трудолюбивый и преуспевающий человек, известный своей неуклонной преданностью делу и служением брахманам. Его привлекательная внешность сочеталась с глубокой религиозностью.

Однако его жена, Далакши, была женщиной своевольной, состояла во внебрачных связях. Ослеплённая гордостью за свою красоту, она не проявляла почтения и уважения к мужу. Торговля Ратидаса была связана преимущественно со скотом — коровами и буйволами. Ратидас продавал коз, а Далакши убивала телят.

Однажды к нему приехал его умный и богатый друг детства — гвала (пастух), и остановился у Ратидаса на несколько дней, привезя с собой много золота. Со временем между Далакши и гвалой завязалась связь. Через несколько лет гвала умер, а золото, оставленное у Ратидаса, тот присвоил себе.

Позже Ратидас умер и его жена Далакши скончалась на берегу Ганги.

Из-за грехов прошлой жизни — прелюбодеяния с шудрой — Далакши родилась вновь в теле змеи и умерла на берегу Ганги. Ратидас же родился в человеческом облике, в богатой семье, и жил в процветании. Он был умён и талантлив, но из-за грехов прошлой жизни не мог иметь детей. Ратидас родился в семье шудр, как и его жена из прошлой жизни.

Из-за того, что Ратидас присвоил золото своего друга-гвалы, он не мог иметь сыновей. Действия Далакши — убийство телят, прелюбодеяние — привели к болезням, связанным с Вата-дошей. Она страдала от выкидышей, а сыновья умирали в младенчестве.

Чтобы избавиться от последствий грехов шестая часть накопленного богатства должна быть пожертвована на благие дела; следует построить баоли (ступенчатый колодец), обычный колодец или пруд у дороги; постоянно совершать пуджу Господу Шиве и повторить мантру «Ом Намах Шивайя» пять лакхов раз (500 000 повторений). Эти действия устраняют болезни тела и женское бесплодие.

Трактовка

Господь Шива говорит, что в городе Судхармпур жил вайшья, и этот город был густонаселён. Это указывает на то, что такие люди будут активно взаимодействовать с другими и иметь экстравертную природу. В городах с большим населением естественно возникает постоянное общение с внешним миром, а также стремление к материальным удовольствиям и торговым возможностям.

Ратидас был богат, что отражает влияние знака Весов — самого изобильного и материально ориентированного знака Зодиака. Упоминается, что Ратидас занимался торговлей и служил брахманам — десятый дом от Весов попадает в знак Рака, символизирующий заботу и служение обществу.

Господь Шива далее говорит, что жена Ратидаса имела внебрачные связи. Это указывает на то, что сам Ратидас не остановил её, будучи чрезмерно погружённым в дела и накопление богатства, пренебрегая семьёй. Весы связаны с материальными желаниями, а варготтама-положение показывает, что главной целью такого человека становится бизнес и внешняя активность.

Жена Ратидаса была ослеплена гордыней и не слушала мужа — это проявление влияния знака Овна, находящегося в седьмом доме от Весов. Овен имеет независимую природу, и поэтому супруга поступала, как ей угодно, не заботясь о муже. Это указывает на то, что у таких людей могут быть сложности в браке: партнёр будет склонен действовать самостоятельно, и возможны проблемы совместимости. Поэтому им рекомендуется уделять больше внимания отношениям и не быть в «деловом режиме» всё время.

Далее Господь Шива рассказывает о гвале, который пришёл в дом Ратидаса и вступил в связь с его женой, оставив золото, которое Ратидас потом присвоил. Это символически показывает, что когда произошла эта внебрачная связь, Ратидас не препятствовал ей, а принял золото как плату за молчание и бездействие.

Гвала умер спустя несколько лет, а их связь продолжалась всё это время, пока Ратидас пользовался ресурсами, полученными от него. Это показывает, что такие люди становятся чрезмерно жадными до выгоды и могут идти на аморальные поступки ради материальных благ.

Все признаки Весов (в том числе Марс в Весах) могут указывать на жажду собственности и соперничество за ресурсы, вплоть до обмана и фальсификаций.

Далее Господь Шива объясняет, что Далакши родилась в теле змеи — символе манипуляций и одержимости, особенно в вопросах седьмого дома (отношения, привязанности).

После перерождения жена Ратидаса стала шудрой, что символизирует необходимость искупления и служения. Ратидас должен был заботиться о ней, возмещая карму прошлых проступков. Присвоение чужого богатства и попустительство аморальным поступкам своей жены — тяжкий грех, совершённый ради собственной выгоды. В следующей жизни Ратидас вынужден служить своей жене, тем самым расплачиваясь за прошлое.

Солнце — карака морали и дхармы — ослаблено в знаке Весов, что указывает на падение нравственных принципов. Таким людям следует жертвовать своими ресурсами нуждающимся, избегать безнравственных поступков и помогать людям, находящимся в беде.

Господь Шива предписывает как упайю — пожертвовать шестую часть богатства и построить водоём у дороги. Так как десятый дом от Весов приходится на знак Рака — водную стихию, — это указывает на служение массам и помощь людям, находящимся в нужде.

Создание общественного колодца или очистителя воды символизирует очищение собственной кармы и уменьшение накопленного проклятия.

Одна шестая часть символически связана с шестым домом, означающим служение, болезни и долги. Помогая другим, человек осознаёт чужие страдания, и через это постепенно очищается от привязанности к роскоши.

Плоды четвёртой пады Читра

Господь Шива сказал Парвати Маа: в благословенной и чистой стране был город по имени Пратиштанпур, где жил брахман, не имевший должного знания писаний. Он употреблял мясо, рыбу и вино, а также ежедневно занимался азартными играми, из-за чего постоянно терял деньги. У брахмана была жена по имени Парма, очень красивая, но она изменяла мужу и, будучи женщиной без страха, ежедневно вступала в связи вне брака. В конце концов оба они умерли на берегу реки Ганги в городе, почитаемого гандхарвами.

Брахман заслужил место на небесах, где наслаждался божественными удовольствиями в течение целой Кальпа-юги — неизмеримо долгого периода времени. Однако, когда запас его благих заслуг иссяк, он вновь родился в материальном мире, получив все преимущества благородного рождения. Удивительно, но его супруга из прошлой жизни вновь вошла в его жизнь в этом воплощении. Однако, к сожалению, её неверность и неуважение продолжились. Брахман страдал от многочисленных телесных недугов и болезней — это стало кармическим следствием его прежней привязанности к вину и мясной пище. Оба они страдали от бесплодия и не могли родить сына.

В месяце Магха нужно совершить макар-снан и соблюдать врату Сурьи. В день Махара-Санкранти следует омыться в священной реке, соблюдая все обряды. Выполнив это, человек избавится от бесплодия и телесных болезней.

Трактовка

Господь Шива начинает рассказ с города Пратиштанпур — столицы Чандравамши. Обратите внимание: Навамша здесь Скорпион, где Чандра находится в падении. Далее говорится, что брахман не понимал своей кармы — это значит, что такие нативы занимаются делом, которое не выполняют должным образом, не прикладывая усилий, отвлекаясь на противоположный пол и тратя деньги на ненужное. Брахман ел мясо, пил вино и играл в азартные игры — всё это противоречит принципам брахмана. Поэтому такие люди вовлекаются в действия, которые незаконны или противоречат их предназначению.

Если, например, Сурья находится в этой паде, можно сказать, что человек будет злоупотреблять своей властью, причиняя вред подчинённым или компании, из-за чего потеряет репутацию. Навамша Скорпиона — второй дом от Весов, указывающая на проблемы с привычками в пище, речью, деньгами и богатством (в истории — азартные игры). Такие люди склонны использовать ресурсы во вред, стремясь к наживе (энергия Весов) через тайные пути — или будут брать взятки и комиссионные, чтобы удовлетворить желания, ведь базовая энергия — роскошь и стремление к удовольствиям.

Господь Шива говорит, что жена брахмана Парма постоянно предавалась прелюбодеянию — потому что она также была одержима жаждой богатства и занималась проституцией, чтобы увеличить доход, ведь сказано, что она делала это ежедневно. Это подтверждает склонность к незаконным способам добычи ресурсов и отсутствие моральных принципов, ведь и брахман, и его жена нарушали запреты своей варны.

Такие люди будут иметь трудности с бизнес-партнёрами, проблемы с разделом прибыли, осложнения в отношениях, незаконные поступки, а также болезни мочеполовой системы, почек и расстройства, связанные с питанием и богатством, как описано в истории. Им не следует брать взятки и нужно зарабатывать честным трудом, следуя дхарме. Им рекомендуется не тратить деньги впустую, особенно на пищу и удовольствия.

Далее Господь Шива говорит, что брахман умер в городе, почитаемом гандхарвами. Гандхарвы — существа, связанные с музыкой и танцем, что вновь указывает на влияние Венеры.

Господь Шива назначает упайю: совершить макар-снан в месяце Магха и соблюдать врату Сурьи. Эти действия усиливают влияние Сурьи, поскольку в месяце Магха Солнце находится в Козероге, а знак Льва — десятый от Скорпиона. Соблюдение врат по воскресеньям принесёт дисциплину и порядок в карму человека, поможет ему нести ответственность, исполнять обязанности и жертвовать ради цели. В результате прежние отвлечения постепенно исчезнут.

Пример

Рассмотрим карту мужчины.

В этой карте Луна находится в Читре, в четвёртой паде, а её диспозитор — Венера — соединена с Меркурием (указывает на множественность) в пятом доме, доме отношений. У натива уже было несколько отношений до брака, но даже после женитьбы его желание вступать в новые связи не угасло, что привело к внебрачной связи. Управитель Накшатры Читра Марс находится в седьмом доме, находясь в Близнецах, что указывает на склонность к множественным физическим отношениям.

Основная тема этой пады — расточительство ресурсов и неспособность отпустить физические желания, связанные с влиянием Весов. В данной карте, поскольку сочетание планет связано с пятым и седьмым домами, навязчивость проявляется именно в сфере отношений и партнёрства, из-за чего натив никогда не был удовлетворён и постоянно стремился к новым физическим контактам. Если бы семена этих событий были правильно заложены в карте раши, то комбинация, проявляющаяся в Навамше, не дала бы негативных результатов.

В Навамше Луна находится во втором доме, связанном с семьёй, вместе с управителем седьмого дома Марсом, диспозитор которого расположен в десятом доме, в Раке. Когда натив вступил во внебрачную связь, в семье каким-то образом узнали об этом, и в результате брак дал трещину: между семьями мужа и жены начались частые конфликты, словесные и даже физические ссоры, взаимные оскорбления — здесь чётко видно, как второй дом проявляет свои результаты через соединение с Марсом.

Помимо серьёзных конфликтов с семьёй супруга, сам натив имеет слабую связь и со своей собственной семьёй: он не может свободно общаться с родственниками, поддерживая лишь формальные отношения. Так как второй дом также является домом накопленного богатства, натив испытывает трудности с заработком и сталкивается с множеством финансовых проблем.

Источники

1. Prash Trivedi. The book of Nakshatras. - Sagar Publications, 2017.- 488 pages.

2. К. Саттон. Накшатры. Звезды по ту сторону Зодиака. ISBN 978-5-99033-307-9, 2017. - 375 с.

3. Блект Рами. Накшатры. Жизнь под счастливой звездой. - Издательский Центр «Благо-Дарение», 2014.- 336 с.

4. Радхе. Божественные силы накшатр. - Москва, АтмА, 2023. - 618 с.

5. Давид Фроули. Астрология провидцев. Курс по Ведической астрологии(часть 3). - 2003.

6. Илана Либ. Накшатры. Ведическая астрология. - 2021.- 367 с.

7. Санджай Ратх. Большая книга о накшатрах. Брихат-накшатра. - Екатеринбург, 2021. - 616 с.

8. Deepanshu Giri. Predict Using Nakshatra Padas: As Told by Lord Shiv. - First Edition / Completely revised version, 2022. Part 2, - 207 pages.

9. Saket Shah. 500 Unique Nakshatra Predictive Techniques. - Notion Press; 1st edition, 2021. - 106 pages.

10. Саттон Камилла. Лунные узлы. Кризис и Освобождение. - пер. с англ. А. Атменеевой, ISBN: 978-5-99033-332-1, 2018. - 336 с.

11. Б. Бехари. Мифы и символы ведической астрологии. - Саттва, ООО «Профиль», 2008. - 304 с.

12. Айрасвата Дас. Ведическая космология.  М., «Йамуна Пресс», 1998. - 284 с.

13. Индубала деви даси. Астрология вселенских мудрецов. Издательство Фонда ведической культуры, 1999. - 352 с.

14. Saket Shah. 209 Snapshot Nakshatra Predictive Techniques : Vedic Astrology - Notion Press, 2021, - 48 pages.

15. Вик ДиКара. 7 звезд, 27 божеств: астрологические мифы Древней Индии. - «Калачакра», ISBN: 978-5-907096-32-5, 160 с.

16. Lavanya Subramanian. 108 Nakshatra Padas in Tamil Astrology. - Saptarishis Publications, Parts 1-2, 2016, - 175 pages.

17. Himanshu Shangari. Nakshatras. The journey of the soul. - Notion Press, Parts 1-2, 2020, - 200 pages.

18. Harleen Kokri. The nakshatra perpective. A complete guide to vedic astrology. - Self published, 2022, - 847 pages.

19. Saket Shah. Effects of Planets in Nakshatra Padas: Vedic Astrology. - ebook, 2019, - 236 pages.

20. Vidhan Pandya. Predicting Through Nakshatras. - Saptarishis Publications, Part 2, 2017, - 405 pages.

21. Sunil John. A New Method: Timing Events Using Nadi Nakshatras. - Saptarishis Publications, 2016, - 182 pages.

22. Achint Bhagat. The 108 Nakshatra Stories from Karam Vipak Samhita. - ebook, 2023, - 250 pages.

23. Saket Shah. 237 Predictive Technique Vedic Astrology: Vedic Astrology. - ebook, 2021, - 39 pages.

Поделиться

Поделитесь этим материалом в соцсетях

Подписка на новости

Подпишитесь, чтобы узнать о новых материалах нашего сайта